ジウスドラ

WB-62シュメール王名表の改訂版では、シュルッパクのジウスドラ、またはジン・スッドゥは、大洪水前のシュメール最後の王の息子として記載されている。^{[ 2 ]}彼は王とグドゥグ神官の両方として10サール（3,600年の期間）統治したと記録されているが、 ^{[ 3 ]}この数字はおそらく写字生の10年の誤りである。 ^{[ 4 ]}このバージョンでは、ジウスドラは10サール統治した父ウバラ・トゥトゥ^から統治権を継承した。^{[ 5 ] [ 6 ]}

ジウスドラに続く行は次の通りである。

そして洪水が押し寄せた。洪水が押し寄せ、王権が天から下ってきた後、王権はキシュにあった。^{[ 7 ]}

キシュ市は、シュルッパク（現在のテル・ファラ）、ウルク、キシュ、その他の遺跡の堆積層によって考古学的に証明されている河川の洪水の後、初期王朝時代に繁栄しました。これらの遺跡はすべて放射性炭素年代測定により紀元前2900年頃とされています。^{[ 8 ]}初期王朝時代Iの直前のジェムデト・ナスル時代（紀元前30世紀頃）の多色土器は、シュルッパク洪水層の直下から発見されました。^{[ 8 ] [ 9 ]}マックス・マロワンは次のように書いています。「ウェルド・ブランデル・プリズム（WB-62）から、洪水の時、シュメールのノアであるジウスドラはシュルッパク市の王であり、そこで差し迫った災害の警告を受けたことがわかっています。救世主としての彼の役割は、ギルガメシュ叙事詩における彼の対応者ウトナピシュティムに割り当てられた役割と一致します。...碑文と考古学の両方の発見は、ジウスドラが特定された有名な歴史的都市の先史時代の支配者であったと信じるに足る十分な根拠を与えています。」^{[ 10 ]} 

ジウスドラがシュルッパクの王であったことは、ギルガメシュ第11粘土板によって裏付けられており、23行目でウトナピシュティム（シュメール名ジウスドラのアッカド語訳）を「シュルッパクの男」という称号で言及している。^{[ 11 ]}

ジウスドラの物語は​​、シュメール語で書かれた断片的な粘土板1枚から知られており、その文字から紀元前17世紀（古バビロニア帝国）のものと推定され、1914年にアルノ・ポーベルによって出版された。^{[ 12 ]}最初の部分は、人間と動物の創造、そして最初の都市であるエリドゥ、バド・ティビラ、ララク、シッパル、シュルッパクの建設について述べている。粘土板の欠落した部分の後に、神々が人類を滅ぼすために洪水を送ることを決めたことがわかる。神エンキ（淡水の冥界の海の主であり、バビロニアの神エアに相当するシュメールの神）は、シュルッパクの支配者であるジウスドラに大きな船を建造するように警告する。船の作り方を説明する箇所も失われている。粘土板が再開すると、洪水について説明している。 7日間、恐ろしい嵐が吹き荒れ、「巨大な船は大海原で翻弄された」。その後、ウトゥ（太陽）が現れ、ジウスドラは窓を開け、ひれ伏し、牛と羊を犠牲として捧げる。再び中断した後、本文は再開され、洪水は明らかに終わり、ジウスドラはアン（天空）とエンリル（主の息吹）の前にひれ伏し、彼らは彼に「永遠の息吹」を与え、彼をディルムンに住まわせる。詩の残りの部分は失われている。^{[ 13 ]}

ジウスドラ叙事詩は、他のバージョンには見られない要素を258行目から261行目に追加している。洪水の後^{[ 14 ]} 「ジウスドラ王は…太陽が昇る場所、クル・ディルムンに住まわせた」。シュメール語の「クル」は曖昧な言葉である。サミュエル・ノア・クレイマーは、「その主な意味は『山』であり、実際に山を表す象形文字が使われていることからそれが証明される。『山』の意味から『異国の地』の意味が発展した。シュメールに隣接する山岳地帯は、シュメールの人々にとって常に脅威であったからである。クルはまた、一般的に『土地』を意味するようになった」と述べている^{[ 13 ]} 。最後の文は「渡河の山、太陽が昇る場所、ディルムンの山」と訳すことができる^{[ 13 ] 。}

クレーマーが紀元前2600年頃のものとしているシュルッパクの教訓として知られるシュメールの文書は 、後の版でジウスドラに言及している。クレーマーは「ジウスドラは紀元前3千年紀半ばまでに文学的伝統の中で尊敬される人物となった」と述べている^{[ 15 ]。}

キシストロス(Ξίσουθρος) は、バビロンのベルの神官ベロッソスの著作で知られるシュメールのジウスドラのギリシャ語化であり、アレクサンドロス・ポリヒストルはメソポタミアに関する情報を得るためにベロッソスに大きく依存していた。この洪水神話の興味深い特徴としては、ギリシャ語解釈によってシュメールの神エンキをゼウスの父であるギリシャの神クロノスと同一視していること、そしてキシストロスが建造した葦舟が少なくともベロッソスの時代までアルメニアの「コルキュレア山脈」に残っていたという主張などが挙げられる。キシストロスはアルダテスの息子で王として記録されており、18サロイ統治したとされている。1サロス (アッカド語でshar ) は3,600を表すため、18サロイは64,800年と訳された。サロイまたはサロスとは、占星術用語で、29.5日の太陰月222ヶ月、つまり18.5太陰年（太陽暦で17.93年）に相当する期間と定義される。

ジウスドラは、 『ギルガメシュの死』^{[ 16 ]}や『初期統治者の詩』^{[ 17 ]} 、そして『シュルッパクの教訓』の後期版^{[ 18 ]}など、他の古代文学にも言及されている。