Loading article…
_by_Niu_Shuyu.jpg/500px-Frontispiece_of_The_Classic_of_Filial_Piety_(%E5%AD%9D%E7%B6%93)_by_Niu_Shuyu.jpg) 牛叔玉の『孝経』の口絵（1826年） | |
| 著者 | （伝統的）孔子 |
|---|---|
| 公開済み | 紀元前4世紀頃 |
| 孝行の古典 | |||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
.svg/500px-Xiaojing_(Chinese_characters).svg.png) | |||||||||||||||||||||||||||||||
| 中国語名 | |||||||||||||||||||||||||||||||
| 繁体字中国語 | 孝經 | ||||||||||||||||||||||||||||||
| 中国語（簡体字） | 孝经 | ||||||||||||||||||||||||||||||
| 文字通りの意味 | 親孝行の 古典 | ||||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||||
| ベトナム語名 | |||||||||||||||||||||||||||||||
| ベトナム語のアルファベット | ヒエウ・キン | ||||||||||||||||||||||||||||||
| チュハン | 孝經 | ||||||||||||||||||||||||||||||
| 韓国名 | |||||||||||||||||||||||||||||||
| ハングル | ヒグ | ||||||||||||||||||||||||||||||
| 漢字 | 孝經 | ||||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||||
| 日本語名 | |||||||||||||||||||||||||||||||
| 漢字 | 孝経 | ||||||||||||||||||||||||||||||
| ひらがな | こうきょう | ||||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||||
『孝経』は、中国名で『孝経』とも呼ばれ、父、兄、君主などの目上の人に対してどのように振る舞うべきかという 孝についてのアドバイスを与える儒教の 古典です。
このテキストは戦国時代後期から漢代初期にかけて書かれたと思われ、孔子と弟子の曾子との会話であるとされている。このテキストは漢代以降の王朝で広く使用され、幼い子供たちが読み書きを学ぶ際に基本的な道徳的メッセージを教えるために使われた。[2]
著作
この文書は紀元前4世紀から紀元前3世紀にかけて書かれたものです。[3] この文書を実際に書いたのは誰なのかはわかっていません。孔子と弟子の曾子との会話から生まれたと言われています。12世紀の何隠という著者は、「孝経は曾子自身が書いたものではありません。彼が孝について孔子と会話を終えた後、自分の流派の弟子たちに（師匠が）言ったことを繰り返し伝え、弟子たちがその言葉を分類して論文を作成したのです」と主張しました。
コンテンツ
タイトルが示すように、このテキストは儒教の核心的価値観である孝行について詳しく述べています。テキストでは、親を愛し親に仕える人は、統治者に対しても同様の行動をとり、調和のとれた社会を築くことになると主張しています。例えば、[4]
彼らは父親に仕える
ように、母親にも仕え、平等に母親を愛します。彼らは父親に仕えるように、統治者にも仕え、彼らを平等に尊敬します。
影響
『孝経』は、後期帝政中国を通じて最も人気のある基礎テキストの一つとして古典教育において重要な位置を占めていた。[5]このテキストは、『論語』、 『小学説』、『女人伝』とともに初等教育および道徳教育で使用された。[6]このテキストの研究は、人の良い性格のしるしとして墓碑銘にも記されている。親を悼むときにこのテキストを声に出して読む習慣があった。また、孝は道徳的美徳を示す手段であると同時に、朝廷と家系のつながりを持つ者にとって官職に就く手段でもあったため、このテキストは政治的にも重要であった。[7]このテキストは新儒教において重要であり、宋代の有力者で新儒教の哲学者である朱熹によって引用されている。
翻訳
『小経』の日本語訳は数多く存在します。以下は主な西洋語訳です。
- レッグ、ジェームズ（1879年）。 『孝王』、東洋の聖典第3巻。オックスフォード大学出版局。
- （フランス語で）デ・ロズニー、レオン（1889年）。 楽皓王。パリ：メゾンヌーヴなどルクレール。 1893 年に「Le Morale de Confucius: le livre sacré de la piété filiale」として再出版されました。パリ：J.メゾヌーヴ。
- チェン、イヴァン (1908)。 『孝行の書』ロンドン: J. マレー、ニューヨーク: EP ダットン & Co.
- （ドイツ語） ヴィルヘルム、リヒャルト（1940年）。 Hiau Ging: das Buch der Ehrfurcht。北京: Verlag der Pekinger Pappelinsel。
- マクラ、メアリー・レリア（1961年）。『 The Hsiao Ching』、ポール・KT・シー編。ニューヨーク：セント・ジョンズ大学出版局。
- ポール・R・ゴールドイン（2005年）。「孝行」『ハワイの伝統的な中国文化の読本』、ビクター・H・メア他編。ホノルル：ハワイ大学出版局。106-12ページ。
- ローズモント、ヘンリー、ジュニア、エイムズ、ロジャー T. (2009)。 『中国の家族崇拝の古典：小経の哲学的翻訳』ホノルル：ハワイ大学出版局。
参照
- 国家のモデルとしての家族
- 役割倫理
- 馬容（79-166）と忠経。
参考文献
引用
- ^ ウィクショナリー: 付録:バクスター・サガート古代中国の復元
- ^ エブリー、パトリシア・バックリー（1993年）。『中国文明：情報源（第2版）』ニューヨーク：ザ・フリー・プレス。pp. 64。ISBN 002908752X. OCLC 27226697.
- ^ 「李公麟『孝経』」メトロポリタン美術館。
紀元前350年から200年の間に書かれた『孝経』は、シンプルだが包括的な教訓を教えている。家庭で謙虚に始める孝行は、人の人生に成功をもたらすだけでなく、世界全体に平和と調和をもたらす。
- ^ レッグ、ジェームズ。「孝経《孝經》」。中国語ノート。 2018年5月2日閲覧。
- ^ Lu (2017)、268頁。
- ^ Lu (2017)、272頁。
- ^ Lu (2017)、273–277頁。
引用文献
- バーンハート、リチャード (1993)。李公麟の孝経。ニューヨーク：メトロポリタン美術館。ISBN 0870996797。
- ウィリアム・ボルツ (1993)。「孝経」。マイケル・ローウェ (編) 『初期中国テキスト: 書誌ガイド』。カリフォルニア州バークレー: 初期中国研究協会、カリフォルニア大学バークレー校東アジア研究所。pp. 141–52。ISBN 1-55729-043-1。
- チェン、イヴァン（1908）。『孝行の書』ロンドン：ジョン・マレー。
- Lu, Miaw-Fen (2017)。「中世から後期帝国中国までの孝行経典の受容」。Goldin, Paul R (編)。『孔子の簡潔な手引き』。オックスフォード: John Wiley & Sons。268～285 ページ。ISBN 9781118783832。
- ローズモント、ヘンリー・ジュニア、ロジャー・T・エイムズ（2009年）。『中国の家族崇拝の古典：小経の哲学的翻訳』ホノルル：ハワイ大学出版局。ISBN 978-0824833480。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、『孝経』に関連するメディアがあります。
中国語版ウィキソースには、この記事に関連する原文があります:
今文孝經
- シャオジン
- 暁静（全文は中国語、英語訳付き）
- 暁静（全文中国語解説付き）
- 孝経《孝經》（全文は中国語と英語で、対応する語彙も掲載）