ザンティッペ

クサンティッペ（/ z æ n ˈ θ ɪ p i / ;古代ギリシア語: Ξανθίππη [ksantʰíppɛː] ; 紀元前5世紀から4世紀頃）は古代アテネの女性で、ソクラテスの妻であり、3人の息子、ランプロクレス、ソフロニスコス、メネクセノスの母である。彼女はソクラテスよりかなり若く、おそらく40歳ほど若かったと思われる。^[1]クセノポンの『饗宴』では、アンティステネスが彼女を「最も扱いにくく、最も厳しく、最も苦痛で、最も気難しい」妻と表現しており、このクサンティッペの性格描写は、その後の彼女の描写に影響を与えた。^[2]

クサンティッペの生涯についてはほとんど知られていない。^[3]彼女について言及している古代の資料は、クサンティッペの伝記的な情報を提供するというよりも、主にソクラテスの性格を説明するためにそうしている。^[4] 彼女はおそらく紀元前440年頃に生まれたと思われ、^[5]紀元前 470年頃に生まれたソクラテスより30歳ほど若い。^[6] クサンティッペの父親はランプロクレスと呼ばれ、ソクラテスとクサンティッペの長男は彼にちなんで名付けられた。これは、5世紀のアテネで有名な音楽家であったアリストパネスが『雲の上の書』で言及しているランプロクレスかもしれない。 ^[7]

クサンティッペとソクラテスは紀元前423年以降に結婚したようだが、アリストパネスの『雲』ではソクラテスは未婚のようである。^[8]彼女は紀元前415年か414年頃にランプロクレスを産んだ。^{[9] [10]} 彼女はソクラテスの他の2人の子供、ソフロニスコスとメネクセノスの母親だったのかもしれない。^[11] アテナイオスとディオゲネス・ラエルティオスはどちらも、ソクラテスが2度結婚し、1度はクサンティッペと、もう1度はアリスティデス・ザ・ジャストの娘か孫娘であるミルトと結婚したという説を伝えている。この話は現代の学者には一般に信じられていないが、一部の学者は受け入れている。例えばJW・フィットンは、ミルトがソクラテスの妻で、クサンティッペは市民のパラケ（「妾」）であったと主張している。^{[12] [13]}

彼女の名前（ 「馬」を意味するhipposの合成語で、高貴な家系を示すことが多い）^[14]と、彼女の長男がアテネの慣習に反してソクラテスの父にちなんで名付けられなかったという事実に基づいて、一部の学者は彼女が貴族の出身であると示唆している。^[15]しかしフィットンは、貴族ではないアテネ人の中に「hippos」の名前を持つ人物がいることを指摘し、クサンティッペはアテネ市民ではあったが、特に貴族的な家系ではなかったと主張している。^[16]

クサンティッペはプラトンによってパイドンの中で一度だけ言及されている。 ^[17]処刑の前夜、ソクラテスのそばに座っているところが描かれている。^[18] プラトンの描写には、後世の伝承にあるような意地悪なクサンティッペの証拠はない。^[19] クサンティッペを扱いにくい妻として特徴づけるという点は、クセノポンの描写に由来している。『思い出』では、彼女の名前は出てこないものの、息子のランプロクレスが彼女の厳しさを訴えており、クセノポンの『饗宴』では、アンティステネスが彼女を「最も扱いにくく、最も厳しく、最も苦痛で、最も気難しい」妻と表現している。^[20] ソクラテスは、彼女の議論好きな性格ゆえに彼女を選んだと述べている。

これは、熟練した馬術家になりたいと願う騎手の例です。「口の軽い、従順な動物は私には似合わない」と彼は言います。「私が所有する馬は、気概を示さなければならない」と彼は信じています。そのような動物を扱えるなら、他のすべての馬を扱うのは間違いなく容易いはずです。そして、それはまさに私の場合です。私は人間と関わり、一般の人間と付き合いたいのです。だから私は妻を選びました。彼女の気概に耐えることができれば、他のすべての人間と簡単に付き合うことができることを私はよく知っています。^[21]

ディオゲネス・ラエルティオスなどの後代の古代の著述家は、彼女を扱いにくい妻として描写したクセノポンの描写にほぼ従っている。 ^[6] ディオゲネスが伝えた逸話のいくつかは、ソクラテスの機知を示し、彼の気質と妻の気質を対比させるのに役立っている。^[22]いくつかの古代の資料に語られているある物語では、クサンティッペがソクラテスの頭に水差しを注ぐ。^[6]ディオゲネスによると、ソクラテスは「雷鳴のようなクサンティッペは水も作ると言ったではないか」と皮肉を込めて答えたという。^[23]

クサンティッペについて言及している中世の作家は、主に彼女に関する古代の逸話を繰り返し、クセノポンやディオゲネス・ラエルティオスの例に倣って彼女を扱いにくい妻として描いている。例えば、ジェフリー・チョーサーは『バースの妻の物語』で、ディオゲネスのクサンティッペがソクラテスの頭に水差しをかけた話を語り直しているが、彼のバージョンでは水差しは尿で満たされている。クサンティッペの最初の肯定的な描写は、クリスティーヌ・ド・ピザンの1405年の『婦人の市の書』で、彼女のバージョンのクサンティッペはソクラテスから毒を奪い取って死から救おうとする。^[6]

クサンティッペのこうした描写は近世まで続いた。例えば、ウィリアム・シェイクスピアは『じゃじゃ馬ならし』の中で、彼女を諺にあるように悪い妻として描いている。啓蒙時代には、ピーテル・ランゲンダイクの『酒に酔ったソクラテスの息子』のように、意地悪なクサンティッペの伝統に倣う者もいた。しかし、彼女をもっと同情的に扱う者も現れ始めた。ドイツの学者クリストフ・アウグスト・ホイマンは、彼女に関する古代の否定的な逸話の史実性を初めて疑問視した人物である。^[6]

アディソンは、1712 年 9 月 12 日金曜日のThe Spectator 482 号で結婚について論じています。

チープサイドから手紙を出した正直な商人が、クラブの名において私に感謝の意を送った。彼によると、クラブのメンバーは妻が休暇をくれるたびに集まり、家に帰るまで一緒に過ごすそうだ。私の新聞がクラブ全体に大きな慰めを与えたと伝え、ソクラテスについてさらに詳しく書いてほしい、ソクラテスがどの治世に生きたのか、市民だったのか廷臣だったのか、クサンティッペを埋葬したのか、などについて知らせてほしいとのことだ。

小説家ヘンリー・フィールディングは、意地悪なパートリッジ夫人を次のように描写している。

さらに、彼女は、昔クサンティッペが創設した高貴な宗派の公然たる信奉者で、そのおかげで学校では夫よりも手強い存在となった。というのも、実を言うと、夫は彼女の前では、そこでも他のどこでも、決して主導権を握ることはなかったからだ。

...というのは、この嫉妬の発作が終わった後、彼女は夫がこれまでに経験したことのないほど長い間、愛想の良い状態を保っていたからである。そして、ザンティッペの信奉者全員が毎日行わなければならないいくつかの小さな訓練がなかったら、パートリッジ氏は数か月間、完全な平穏を享受していたであろう。

— 『捨て子トム・ジョーンズの歴史』第 2 巻、第 3 章と第 4 章。

イギリスのヴィクトリア朝詩人エイミー・レヴィは「ザンティッペ」という劇的な独白を書いた。^[24]

エドガー・アラン・ポーは詩「アクロスティック」の中で彼女について言及しているが、（伝えられるところによると）彼女の名前を間違って「ザンティッペ」と書いている。

サー・ウォルター・スコットの『ロブ・ロイ』 （1817年）の一人称の語り手であるフランク・オスバルディストンは、この出来事を次のように記録している。「彼らの怒りの雷鳴がザンティッペの雨のように消え去ってしまうのではないかと私が震えている間に、フライター夫人自身が目を覚まし、ソクラテスの哲学的な配偶者にふさわしくない非難の口調で、台所でぶらぶらしている1人か2人の男を叱り始めた。」（第2巻、第7章）

アンソニー・トロロープの『ドクター・ソーン』の中で、著者は妻について「あちこちにザンティッペのような妻はいたかもしれないが、イモジェンのような妻はあらゆる茂みの下にいる」と述べている。

サロモン・マイモンは、自伝の第 10 章で、ある女性の「クサンティッペのような性格」について言及しています。(「優れた才能とクサンティッペのような性格で名声を博した未亡人が、郊外の外れでパブを経営していました。彼女には、前述のどの資質も彼女に譲らない娘がいましたが、その娘は彼女にとって、店の経営に欠かせない存在でした。[...]」

ジェイムズ・ジョイスの『ユリシーズ』第9話「スキュラとカリュブディス」で、ジョン・エグリントンはスティーブン・デダラスに「ソクラテスはクサンティッペからどんな有益な発見を学んだのか？」と尋ねる。 ^[25]

ロバート・グレイブスは、エッセイ「クサンティッペのケース」（1960年）の中で、クサンティッペを誤った道徳心を持つ女性と見なす固定観念は、男性らしさ（合理性、哲学）と女性らしさ（直感、詩）の間の古代の闘争を象徴しており、ソクラテスの時代に哲学が台頭したことで、合理性と科学的探求が人間の生活と文化に対して不当な支配力を及ぼすようになったと示唆した。

詩人WHオーデンは『アカデミック・グラフィティ』 （1971年）の中で、クレリヒューでクサンティッペを記念している。

ザンティッペは
気分があまり良くないときはいつも、
ソクラテスに向かって怒鳴りました。
「なぜあなたはヒポクラテスじゃないの？」^[26]

• クサンティッペは、マックスウェル・アンダーソンの 1951 年の演劇「裸足でアテネ」でかなり重要な役を演じています。1966 年のホールマーク殿堂入りテレビ番組では、ソクラテス役のピーター・ユスティノフの相手役としてジェラルディン・ペイジがクサンティッペを演じました。
• イギリスの作家で劇作家のデボラ・フリーマンによる劇「ザンティッペ」では、ザンティッペとその夫の関係を描いた架空の話が紹介されています。 「ザンティッペ」は1999 年にロンドンのブロックリー・ジャック劇場で初演されました。
• 2018年のビデオゲーム『アサシン クリード オデッセイ』では、クサンティッペは脇役として登場し、ソクラテスは彼女の容姿ではなく、議論好きな性格に惹かれたと述べている。

小惑星 156番クサンティッペは彼女にちなんで命名されました。

1995年、P. NaskreckiとRK Colwell ^[27]は、 Socratea属のヤシの花に生息し、ヤシを受粉させる甲虫に 寄生すると思われる花ダニの属にXanthippeという父称 を与えた。

アフリカシロトガリネズミの一種は、 1910 年にウィルフレッド ハドソン オスグッドによってCrocidura xantippe、一般名「Xanthippe's shrew 」として記載されました。

• プラトンの対話篇の語り手一覧

• ビックネル、ピーター (1974)。「ソクラテスの愛人クサンティッペ」アペイロン8。
• ブリックハウス、トーマス C.; スミス、ニコラス D. (1990)。『ソクラテス裁判』クラレンドン プレス。
• フィットン、JW（1970）。「あれは淑女ではなかった、あれは…」「.クラシカル・クォータリー. 20 (1). JSTOR  637508.
• ネイルズ、デブラ（2002年）。『プラトンの人々：プラトンと他のソクラテスの伝記』ハケット。ISBN 978-0-87220-564-2。
• サクソンハウス、アーリーン（2018）。「クサンティッペ：じゃじゃ馬かミューズか」。ヒュパティア。33 （4）。JSTOR  45153718。
• シュトローブル、ヴォルフガング (2015)。 「クサンティッペ」。Brill の新しいポーリー サプリメント II オンライン: 第 7 巻。土井：10.1163/2468-3418_bnps7_SIM_004786。
• ウッドベリー、レナード (1973)。「ソクラテスとアリスティデスの娘」フェニックス27 (1)。JSTOR 1087907  。

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• Wikiquote の Xanthippe に関する引用
• ウィキメディア・コモンズのクサンティッペに関連するメディア