ヴィリニュス条約（1561年）

ヴィリニュス条約は、リヴォニア戦争中の1561年11月28日、リヴォニア連合とリトアニア大公国との間でヴィリニュスにおいて締結された。この条約により、リヴォニアのうちデンマーク領およびスウェーデン領以外の地域（自由帝国都市リガを除く）は、パクタ・スビエクティオニス（プロヴィシオ・ドゥカリス）に基づき、リトアニア大公ジギスムント2世アウグストゥスに服従した。その見返りとして、ジギスムントはロシア・ツァーリ国からの保護を与え、プリヴィレギウム・ジギスムント・アウグストゥスに定められたリヴォニア諸侯の伝統的な特権を確認した。

リヴォニア騎士団の世俗化は、リヴォニアが中世から近世へと移行する「最終段階」^{[ 1 ]}であった。領土はクールラント・ゼムガリア公国とリヴォニア公国に再編成され、後者は戦争中にリヴォニア王国と競合した。再征服後、ジギスムントの後継者ステファン・バートリは1561年の特権を無視し、新しい憲法を与え、対抗宗教改革を開始した。これらの措置はスウェーデンの征服後に覆された。さらに一連の戦争の後、 1710年にリヴォニアがロシアに降伏したとき、ジギスムント・アウグスティの特権はピョートル大帝によって確認された。

1513年、リヴォニア騎士団の総長は、ドイツ騎士団との合併から自らの騎士団を買い取った。^{[ 2 ]}こうして、 1525年にポーランド王の下でプロテスタントのプロイセン公国が設立されるに至ったドイツ騎士団国家の世俗化は、1546年にヴォルマール（ヴァルミエラ）の禁令によって将来の世俗化が禁じられたリヴォニアには影響を与えなかった。 ^{[ 2 ]}プロテスタントの宗教改革は1517年にリガで始まり、その後リヴォニア全土に広がり、1554年に宗教の自由が宣言された。^{[ 3 ]}

リヴォニア連合が内部抗争により衰退していく中、騎士団の一派はポーランド・リトアニアとの和解を支持したが、別の派閥はこれに激しく反対した。^{[ 2 ]} 1556年に始まった内戦の後、親ポーランド派が優勢になった。^{[ 2 ]}

1557年に締結されたポズヴォル条約により、リヴォニア連合は保護を求めてポーランド・リトアニアに頼り、これがロシアのイヴァン4世の介入を引き起こし、後にリヴォニア戦争となる。^{[ 4 ]} 1558年、イヴァン4世はドルパト（タルトゥ）地域を征服し、ドルパト司教区を壊滅させた。^{[ 5 ]} 1559年8月31日のヴィリニュス条約により、リヴォニア騎士団総長ゴットハルト・フォン・ケットラーは、騎士団の領地をポーランド王兼リトアニア大公ジグムント2世アウグストゥスの保護下に置いた。^{[ 6 ]}騎士団はその領土の約7分の1を割譲し、ジグムントに最も重要な城に駐屯させることを許可し、イヴァン4世から奪った領土を彼と共有することに同意した。^{[ 7 ]}この同盟は、ロシアによる騎士団領の併合という差し迫った脅威を無力化することを目的としていたが、ポーランド・リトアニアの宰相ミコワイ「黒」ラジヴィウから軍事的支援を得たにもかかわらず、ケットラーはエルジェメ（1560年）で敗北し、リヴォニアの大部分がロシア軍に占領されるのを防ぐことができなかった。^{[ 6 ]}条約後、崩壊しつつあった騎士団は必要であれば世俗化に同意し、ジギスムントが軍事的に支援することに消極的であったため、デンマーク・ノルウェーと神聖ローマ皇帝の宮廷で保護者を探し続けた。^{[ 7 ]}

1560年、ヨハン・フォン・ミュンヒハウゼンは、エーゼルヴィークとクールラントの司教領をデンマーク王フレデリク2世の弟マグヌスに売却した。^{[ 5 ]} 1561年6月、エストニアの一部がスウェーデンに服従した。^{[ 5 ]}リガは神聖ローマ帝国に寝返り、自由帝国都市となった。^{[ 8 ]}ロシアのイヴァン4世に追い詰められたリヴォニア連合の残党は、 1561年11月28日にポーランド・リトアニアと条約を結び、ジグムント2世アウグストゥスに服従した。^{[ 6 ]}

ゴットハルト・ケトラー

ジギスムント2世アウグストゥス

この条約は、リヴォニアの身分制がポーランド・リトアニアの優位性を認めたパクタ・スビエクティオニスから成っていた。 ^{[ 9 ]}この文書はプロヴィシオ・ドゥカリスとしても知られている。^{[ 10 ]}

また、ジギスムント2世アウグストゥスがリヴォニアの諸侯にアウグスブルク信仰告白、インディゲナート（ポーランド語：Indygenat）、伝統的なドイツの司法と行政の継続に関する宗教の自由を含むいくつかの特権を保証した特権ジギスムント・アウグスティも含まれていた。 ^{[ 9 ]}宗教の自由に関する条項は、宗教当局または世俗当局による伝統的なプロテスタント秩序の規制を禁じ、意見の相違の事例はプロテスタントの学者によってのみ裁かれると定めた。^{[ 11 ]}

ダウガヴァ川（ドゥナ、ドヴィナ）の南にあるリヴォニア地方、クールラント（クールラント）とゼムガレン（ゼムガレン、ゼムガレ、ジエムガラ）は、ゴットハルト・フォン・ケットラーを公とする世俗的なクールラント・ゼムガレン公国として設立された。[ ^{12 ]プロイセン}のモデルに倣って、クールラント・ゼムガレンは、後にポーランド王冠となるリトアニア大公の世襲封土となった。^{[ 8 ]}

対照的に、ダウガヴァ川の北にあるリヴォニアは、リヴォニア公国としてジギスムント2世アウグストゥスに直接従属しており、^{[ 8 ]}リヴォニア・トランスドゥネンシスとも呼ばれ、ケトラーがジギスムントの「王室行政官」に任命された。^{[ 10 ]}ただし、これらの領土には、当時神聖ローマ帝国の自由帝国都市であったリガ、スウェーデンの保護下にあったエストニアの一部であるレヴァル（タリン）、およびデンマーク領であったエストニアの最西端のオーセル（サーレマー島）は含まれていなかった。^{[ 8 ]}

クールラント・ゼムガリア公国では、1561年の条約に基づいて安定した政治体制が確立され、1617年に「Formula regiminis」と「Statuta Curlandiæ」によって修正され、公爵の費用負担で先住民貴族に追加の権利が与えられた。^{[ 13 ]}

ダウガヴァ川の北の状況は全く異なっていた。1566年12月25日、グロドノ連合によりリヴォニア公国とリトアニア大公国の間に実質的な連合が成立し、リヴォニアの行政区分が再編成され、その城主はリトアニア元老院議員となった。^{[ 10 ]}しかし、この連合はリヴォニアの管轄権には影響を与えず、管轄権は伝統的な慣習に従って行使されることになっていた。^{[ 14 ]} 1569年にルブリン連合によりポーランド・リトアニア同君連合が実質的な連合であるポーランド・リトアニア共和国に転換されたとき、リヴォニアはポーランド・リトアニア共同統治領となった。^{[ 10 ]}ロシアのイヴァン4世は1572年から1577年の間にリヴォニアのトランスドゥナネシスのほぼ全てを征服した。 ^{[ 10 ]}マグヌスはリヴォニアの領地に加えて、レヴァル司教区の継承権を購入し、イヴァン4世の庇護の下でリヴォニア王国を建国した。 ^{[ 5 ]}ヴェンデンの戦い（1578年）でのポーランド・スウェーデン軍の勝利後、ロシア軍はリヴォニアから追放され、リヴォニア戦争はヤム・ザポルスキ条約とナルヴァ・プリュッサ条約で終結した。^{[ 10 ]}その後になって初めて、ジギスムントの後継者ステファン・バートリ（バートリ）がリヴォニア公国の支配権を再び掌握することができた。^{[ 10 ]}

しかし、バートリは再征服した領土を戦利品とみなし、^{[ 10 ]}ジギスムンディ・アウグスティ特権の確認を拒否し、1582年にそれをリヴォニア憲法に置き換えた。この憲法はインディゲナートとアウグスブルク信仰告白を容認したが、基本的権利としての地位を取り消し、その他の特権は含まなかった。^{[ 9 ]}伝統的なドイツ人の行政と管轄は、ヴォイヴォデシップの設立、王室官僚の任命、行政言語としてのドイツ語からポーランド語への置き換えによって徐々に損なわれた。^{[ 9 ]}リガは、1581年1月14日のドロヒチン条約によりポーランド・リトアニアのリヴォニアに編入され、同様に自由を制限するシュテファノルム特権集成も含まれていた。^{[ 15 ]}

ステファン・バートリの治世下で、リヴォニア公国は、カトリックに改宗したオットー・フォン・シェンキング司教とリガおよびドルパット（タルトゥ）のイエズス会士によって主導された対抗宗教改革の対象となった。 ^{[ 11 ]}それぞれのイエズス会大学とヴェンデン（ツェーシス）に司教座を置くカトリック司教区は1566年に設立された。 ^{[ 15 ]}対抗宗教改革はラトビア人とエストニア人の住民に焦点を当てていた。なぜなら、彼らは特権シギスムンディ・アウグスティに明示的に言及されていなかったからである。これは、伝統的にリヴォニアのドイツ人階級がすべてのリヴォニア人を代表していたため、議論のある解釈である。^{[ 11 ]}ルター派はエストニア語、ラトビア語、ロシア語で説教することを禁じられていたが、同時にカトリックの文書はこれらの言語で出版されていた。^{[ 15 ]}スティーブン・バトリーは、プロテスタントから没収した収入と財産をカトリック教会に与え、カトリック入植者のための（ほとんど失敗に終わった）募集キャンペーンを開始することによって、対抗宗教改革に参加した。^{[ 16 ]}

しかし、これらの措置はエストニアとラトビアの住民には限定的な影響しか与えず、ドイツの貴族を疎外する結果となり、彼らはリヴォニア（ラトガリア、クールラント、ゼムガリアを除く）のスウェーデンによる併合を支持し、アルトマルク条約（1629年）とシュトゥームスドルフ条約（1635年）で正式に合意した。^{[ 16 ]}ポーランド・スウェーデン戦争は1600年に始まり、カトリックのジグムント3世ヴァーサがプロテスタントのスウェーデン領エストニアをポーランド・リトアニアのリヴォニア公国に組み込もうとしたため、地元の貴族はセーデルマンランド公、後にスウェーデン王カール9世に保護を求めた。^{[ 17 ]}カール9世はエストニアからポーランド軍を追放し、リヴォニア公国での彼の作戦は、後継者のグスタフ・アドルフによって1621年に完了し、彼はリヴォニア公国の大部分からスウェーデン領リヴォニアを建国した。^{[ 17 ]}

スウェーデンの支配により対抗宗教改革は終結し、リヴォニア貴族の特権は「ジギスムンディ・アウグスティ特権」に概説されているものと類似していた。^{[ 18 ]} 1710年に大北方戦争中にエストニアとリヴォニアがロシアに降伏した際、降伏文書には「ジギスムンディ・アウグスティ特権」が明示的に言及されており、その言及はニスタット条約（1721年）で確認された。^{[ 18 ]}