文明以前の戦争

文明以前の戦争

著者	ローレンス・H・キーリー
言語	英語
主題	戦争
出版社	オックスフォード大学出版局
発行日	1996
メディアタイプ	印刷
ページ	14, 245 頁
番号	9780199761531
OCLC	770942100

『文明以前の戦争：平和な野蛮人の神話』（オックスフォード大学出版、1996年）は、先史時代のヨーロッパを専門とするシカゴのイリノイ大学考古学教授、ローレンス・H・キーリーの著書である。この本は、人類の歴史を通じて、技術がほとんどなかった社会で行われた戦争を扱っている。この本でキーリーは、先史時代の社会はしばしば暴力的で、関連する文化に非常に破壊的な戦争を頻繁に行っていたことを証明することで、現代文明を悪と見なす明らかな傾向に歯止めをかけようとしている。 ^[1]

キーリーは、殺人や虐殺、戦争など、先史時代の暴力に関する考古学的証拠を調査している。また、部族や民族の名がわかる最近の非国家社会と、その戦争傾向についても調査している。^{[2]たとえば、}南米の熱帯雨林 に住む多くの部族が頻繁に戦争を行っていたことは、以前から知られている。

キーリーは、平和な社会は例外だと語る。知られている社会の約90～95％は戦争を行っている。戦争を行わなかった社会は、ほぼ例外なく、孤立した遊牧民の集団（逃亡も選択肢）、敗れた難民の集団、またはより大きな近代国家の保護下にある小さな飛び地である。部族戦士社会における戦争の特徴である多数の近接戦闘による消耗率は、最大60％の死傷者を出すが、これは現代の戦争で典型的な戦闘員の1％と比べても大きい。現代の戦争の殺戮と有効性は否定できないが、部族間の戦争は、戦争による総死者数の割合で計算しても、全人口に対する戦争による年間平均死者数の割合で計算しても、平均して20世紀の戦争の20倍の死傷者を出すという証拠がある。^[3]「20世紀の人口が同じ死傷率に苦しんでいたとしたら、戦争による死者は合計20億人に達しただろう」とニコラス・ウェイドは書いている。 ^[4]現代の部族社会では、戦争による死亡率は20世紀のドイツやロシアの最高死亡率の4～6倍である。^[5]

現在のスーダンのジェベル・サハバにある13,000年前の中石器時代の墓地で発見された人々の半数は、一見異なる人種間の戦争で亡くなっており、犠牲者には矢尻、槍、棍棒で殺された痕跡があったため、これを最初の人種戦争と呼ぶ人もいます。^{[6] [7]}カナダのイエローナイフ族は、ドグリブ・インディアンによる虐殺によって事実上消滅し、その後まもなく歴史から姿を消しました。^{[8]同様の虐殺は}エスキモー、クロウ・インディアン、その他数え切れ​​ないほどの人々の間で起こりました。これらの大量殺戮は西洋との接触よりもはるか以前に発生しました。オーストラリア北部のアーネムランドでは、19世紀後半のオーストラリア先住民のマーンギン族の間で行われた戦争に関する研究で、20年間で800人中200人以上、つまり成人男性の25%が部族間の戦争で殺されたことが判明しました。^{[9]ブラジルと}ベネズエラの国境地帯を訪れた宣教師の報告によると、ヤノマミ族の間では女性や名声をめぐる内紛が絶えず、ヨーロッパからの入植者や政府の到着以前はマクー族などの近隣部族を奴隷にするために戦争が続いていた証拠が残っています。ヤノマモ族の男性の3分の1以上が平均して戦争で亡くなっています。

キーリーによれば、アメリカ大陸の先住民のうち、少なくとも年に一度は近隣諸国と戦争をしなかったのはわずか13%だった。コロンブス以前の先住民の古代の習慣では、人間の頭皮を戦利品として使っていたことがよく記録されている。イロコイ族は、捕らえた敵の 戦士を日常的にゆっくりと拷問して殺していた（詳細はアメリカ・インディアン戦争の捕虜を参照）。アメリカ南西部の一部の地域では、先史時代の集落の暴力的な破壊がよく記録されており、ある時期にはそれが一般的でさえあった。たとえば、コロラド州サンドキャニオンの大きなプエブロは、防御壁で守られていたにもかかわらず、ほぼ完全に焼失し、室内の遺物は故意に破壊され、犠牲者の遺体の一部は床に放置されたままになっていた。13世紀後半のこの大惨事の後、プエブロに再び人が入ることはなかった。

例えば、クロウクリーク虐殺現場（サウスダコタ州クロウクリーク保留地の領域内）で、考古学者は、コロンブスが到着する1世紀半前（西暦 1325年頃）に村が襲撃された際に虐殺され、頭皮を剥がされ、身体を切断された500人以上の男性、女性、子供の遺体が入った集団墓地を発見した。クロウクリーク虐殺は、村の要塞が再建されていたちょうどその時に起きたようだ。家屋はすべて焼かれ、住民のほとんどが殺害された。この死者数は、家屋の数から約800軒と推定される村の人口の60％以上を占める。生存者は主に若い女性だったようで、骨の中に彼女たちの骨格があまり見当たらない。そうだとすれば、捕虜として連れて行かれたのだろう。確かに、襲撃後、この場所はしばらく放置されていた。なぜなら、遺体は埋葬される数週間前に明らかに腐肉食動物の餌食になっていたからである。言い換えれば、この村全体が一回の襲撃で壊滅し、二度と占領されることはなかった。^[10]

第 5 章では、文明化された兵士と原始的な戦士を比較しています。キーリーは、文明化された兵士の戦術的方法はあまり良くなく、原始的な方法の方が実際には優れていたと述べています。世界の多くの地域の先住民族は、小規模な機動部隊、大砲ではなく小火器の使用、オープンな隊形、待ち伏せや襲撃の頻繁な使用、奇襲、インフラストラクチャ (村、住居、食料品店、家畜、輸送手段など) の破壊、偵察隊の広範な使用などの原始的で非正統的な戦争技術により、数十年にわたって複数のヨーロッパ人の植民地化キャンペーンを首尾よく防衛し、打ち負かしました。病気、ウイルス、細菌などの生態学的変化は、ヨーロッパ人の征服に大きく貢献しました。なぜなら、そのような状況では、どの武力紛争よりも多くの先住民が排除されたからです。インカとアステカの敗北がその一例です。時には、原始的なグループの方が文明化されたグループよりも軍事的先見性が優れていたこともあります。キーリーは、イリアン高原（ニューギニア西部）のエイポ族のリーダーが、初めて飛行機を見た直後に敵を空爆することをすぐに思いつき、すぐに実行しようとしたという事件について語っています。キーリーは、西洋の飛行機開発者が同様のアイデアを開発するのに何年もかかったと言います。多くの原始的な技術が、現代でもゲリラ戦として保存されています。^[11]

彼は、ニューヨーク・タイムズが予想外だと考える3つの結論を導き出している。

• いかなる社会でも、たとえ最も戦争的な社会であっても、最も重要なのは芸術などの平和的な側面である。
• 戦争の頻度や激しさは人口密度と相関していない
• 頻繁に貿易を行っている社会では、戦争が多くなる

ニューヨーク ・タイムズ紙は、「この本の最も劇的な成果は、最近の学者による「過去の平和化」に対する結論的な説明である」^[12]と述べ、「...第二次世界大戦の過剰に対する嫌悪感が進歩と西洋文明への信頼の喪失につながった...」と述べた。

アメリカの政治学者エリオット・A・コーエンは、この本について「学術的かつ明快で、人間性の暗い側面を描いているが、人類が絶滅に向かって永遠に努力し続ける運命にあるとは信じていない。冷静で、陰鬱で、重要な本だ」と評した。^[13]人類学者R・ブライアン・ファーガソンは、概ね肯定的なレビューを行ったが、キーリーは古代の戦争の共通性を誇張し、学者が先史時代の戦争の存在を嫌悪していることは誤解されていると主張した。^[14]

この本は1996年のロサンゼルスタイムズ歴史図書賞の最終候補に選ばれた。 ^[15]

• Bryjak, George J. (1997 年 7 月)。「書評: 文明以前の戦争: 平和な野蛮人の神話」。Armed Forces & Society。23 ( 4): 675–677。doi : 10.1177 /0095327X9702300409。S2CID 144659141  。
• シモンズ、アンナ (1997 年 2 月)。「戦争とその始まりに関する 2 つの視点 文明以前の戦争: 平和な野蛮人の神話。ローレンス キーリー 『第二の騎手の騎乗: 戦争の誕生と終焉』 ロバート L. オコネル」。現在の人類学。38 ( 1 ) : 149–151。doi :10.1086/204602。S2CID  146215718。
• ストラウス、ローレンス G. (1997年12 月)。「文明以前の戦争: 平和な野蛮人の神話。ローレンス H. キーリー」。人類学研究ジャーナル。53 (4): 505–507。doi : 10.1086 /jar.53.4.3631266。
• ウィリス、ロイ (1999 年 2 月)。「文明以前の戦争。平和な野蛮人の神話。ローレンス H. キーリー著。ニューヨークおよびオックスフォード: オックスフォード大学出版局。1996 年。xii + 245 ページ。ハードカバー: 25 ドル。ISBN 0 19 509112 4」。社会人類学。7 (1): 93–113。doi :10.1017/S0964028299280081。
• ヘルムズ、メアリーW. (1999)。「文明以前の戦争のレビュー: 平和な野蛮人の神話、血の儀式: 戦争の情熱の起源と歴史」。 世界史ジャーナル。10 (2): 431–434。doi :10.1353/jwh.1999.0011。JSTOR 20078787。S2CID 162372565  。
• Meilinger, Phillip S.; Wrangham, Richard; Peterson, Dale; Keeley, Lawrence H.; Keegan, John (1997 年 7 月)。「悪魔のような男性: 類人猿と人間の暴力の起源」。軍事 史ジャーナル 。61 ( 3 ): 598。doi :10.2307/2954037。JSTOR 2954037。S2CID 16972227。ProQuest 1296716952  。

• スティーブン・A・ルブラン、キャサリン・E・レジスター著『 Constant Battles: Why we fight』 (2004)
• スティーブン・ピンカー著『私たちの本性のよりよい天使たち』（2011年）
• ルイス・F・リチャードソン著『致命的な喧嘩の統計』（1960年）
• ダグラス・P・フライ、『人間の平和への潜在力：戦争と暴力に関する前提に対する人類学的挑戦』（2006年）、『戦争を超えて：人間の平和への潜在力』（2007年）の著者

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