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太祖（韓国語: 태조、漢字:太祖、877年1月31日- 943年7月4日）、諱は王建（왕건、王建）、太祖王建（태조 왕건、太祖王建、直訳:「偉大な祖王建」）は、朝鮮の高麗王朝の創始者である。918年から943年まで統治し、 936年に後三国統一を達成した。[ 1 ]
王建は877年、松岳（現在の開城）を拠点とする高句麗系の有力な海商人の家系に、王龍の長男として生まれた。高麗詩に引用されている『編年通録』によれば、王建の祖父チャクチェゴンは唐の粛宗の息子であった。[ 2 ]韓国文化百科事典と斗山百科事典によれば、これは聖人伝である。[ 2 ] [ 3 ]『平寧通録』（12世紀後半頃）には、16歳のチャクチェゴンが父である唐の蘇宗皇帝に会うために航海中に龍王に出会い、姿を変える狐を退治し、龍女と結婚したとある。龍女は後に龍に姿を変えて去っていった。[ 4 ] 『聖源録』によれば、 『高麗詩』に引用されている「龍女」は平州（現在の平山郡）のトゥウンチョムの娘であった。[ 2 ] [ 5 ]王建が蘇宗または玄宗の子孫であるという話は、『高麗詩』の朝鮮時代の編纂者によって否定された。[ 6 ]現代の歴史家は、王権の祖先は中国と何世代にもわたって海上貿易を行っていた影響力のある高句麗の侯爵（領主）であったと考えている。 [ 7 ]宋王朝の使節である徐靖が書いた『高里土経』（12世紀初頭頃）によると、王権の祖先は高句麗の貴族であった。 [ 8 ]張徳浩によると、彼の祖先は松岳周辺に定住した高句麗の難民であり、海上貿易によって莫大な富を蓄積し、礼松江を含む地域を支配した。[ 9 ]後新羅時代には、松岳を含む北部地域は高句麗からの難民の拠点であり、[ 10 ] [ 11 ]王権の故郷である松岳は、901年に後高句麗の最初の首都となった。 [ 12 ]
高麗の義宗王の治世中に作成された文書によると、新蘭の僧侶道善は王建の父を訪ねた後、王建が権力を握り王になると予言した。[ 13 ]
王建は激動の後三国時代にそのキャリアをスタートさせた。新羅末期、多くの地方の指導者や盗賊が、民衆の苦境を改善するための十分な指導力や政策を持たない晋聖女王の統治に反乱を起こした。反乱軍の中でも、北西部の公業と南西部の鏡権が勢力を拡大した。彼らは新羅の地方官僚や盗賊に対して軍を進め、他の多くの反乱グループを打ち破り、吸収していった。895年、公業は軍を率いて新羅の北西端、松島のある地域に進軍した。太祖の父である王龍は、多くの地方氏族とともにすぐに公業に降伏した。王建は父に続いて、後の太峰の指導者となる公業に仕え、公業の下での奉仕を始めた。
王建の軍事指揮官としての能力はすぐに公爺に認められ、将軍に昇進し、兄弟のように慕われるようになった。900年、忠州地方で後百済の諸部族と軍隊に対する遠征を成功させ、国王からさらに名声と評価を得た。903年、教権が新羅と戦っている間に、後百済の南西海岸、後の羅州にあたる錦城に対する有名な海戦を指揮した。その後も幾度かの軍事遠征を指揮し、新羅の支配下で貧困にあえぐ征服民を支援した。その指導力と寛大さから、民衆からも支持された。
913年、彼は新たに改名された太峰の宰相に任命された。太峰の国王、恭愍は、その指導力によって王国の建国に貢献したが、自らを仏陀と称し始め、宗教的な主張に反対する人々を迫害し始めた。彼は多くの僧侶を処刑し、その後、妻と二人の息子までも処刑したため、民衆は彼から離れ始めた。彼の高額な儀式と厳しい統治は、さらなる反発を招いた。
918年7月24日の夜、太峰の4人の最高位の将軍、洪儒、裵玄慶、申成均、卜智謙が密かに会合し、公代の統治を打倒して王建を新たな王に据えることで合意した。王建は当初この考えに反対したが、後に彼らの計画に同意した。公代はクーデターで打倒され、首都鉄原の近くで殺害された。翌日の日の出とともに、将軍たちは王建を新たな王に据えた。[ 14 ]太祖は王国を高麗と改名し、高麗王朝が始まった。翌年、彼は首都を故郷の開慶に戻した。
彼は仏教を高麗の国教として推進し、朝鮮半島北部と満州を領有権を主張した。彼は高句麗の後継者として、これらを正当な遺産とみなしていた。[ 15 ] 『高麗史』によれば、918年、平壌の古都は長い間廃墟と化しており、異国の蛮族が周辺地域を狩猟地として利用し、時折高麗の国境を襲撃していた。そのため、王位に就いた最初の年に、王建は臣民に古都の再建を命じ、[ 16 ]すぐに従兄弟の王成令を派遣して防衛させた。その後、平壌を西都と定めた。[ 17 ]また、征服して直接支配下に置こうとするのではなく、地元の氏族との同盟や協力関係を求めた。
927年、後百済のキョン・フオンは軍を率いて新羅の都慶州に侵攻し、慶愛王を捕らえて処刑した。その後、キョン・フオンは慶順王を傀儡の君主として擁立し、軍を高麗に向けて進軍した。この知らせを聞いた太祖は、大邱近郊の公山で帰路につくキョン軍を攻撃するため、騎兵5000人を率いて公山の戦いを計画した。[ 18 ]太祖は後百済軍と遭遇し、壊滅的な敗北を喫し、将軍の金洛と、王を王として戴冠させた張成奎を含む軍の大部分を失った。伝説によれば、太祖と張成奎は王が戦場から逃げられるように鎧を交換したという。王建は戦場から逃げ出したが、申と残りの軍は後百済軍と勇敢に戦った。しかし、最終的に彼の軍は敗走し、申は森の中で敵に矢で射られて殺された。[ 19 ]太祖はこの山から逃げ出し、単身で蘋山に逃げ込み、蘋山の頂上にある大きな洞窟に数日間隠れて過ごした。[ 20 ]太祖は戦場から撤退して蘋山に逃げ込んだが、大邱には彼に関連する多くの地名を残した。[ 21 ]しかし、高麗は敗北からすぐに立ち直り、正面からの後百済の攻撃をうまく防いだ。
935年、新羅最後の王、慶順王は王国を再建する術がないと悟り、全領土を太祖に明け渡した。太祖は喜んで降伏を受け入れ、慶順王に王子の称号を与え、彼の従兄弟にあたる王を5番目の妻、王妃として迎え入れた（王には6人の王妃がおり、さらに各地の有力者の娘たちと結婚していたため、妻はもっと多かった）。慶順王は太祖の長女、楽良公主と結婚し、楽良公主の娘もまた、太祖と信明王妃の孫である慶宗と結婚することで、王家の血筋に加わった。
それはキョン・フォンにとって大きな嫌悪感を抱かせる出来事だった。尚州地方の領有権を主張していたキョンの父、アジャゲもまた、高麗に寝返って降伏し、王の父として迎えられた。
同年、キョン・フォンの長男キョン・シンゴムは、弟のヤンゴム、ヨンゴムと共に、異母弟のクムガンを後継者として推していた父キョン・フォンに対してクーデターを起こした。キョン・フォンは流刑に処され、錦山寺に幽閉されたが、高麗に脱出し、降伏直前に亡くなった太祖の父と同様の扱いを受けた。
936年、王は後百済の信ゴムに対する最後の戦いを指揮した。信ゴムは太祖と戦ったが、圧倒的に不利な状況と内部の対立に直面し、太祖に降伏した。王はついに後百済を征服し、 統一新羅以来二度目となる国家統一を成し遂げた。彼は943年まで統治し、病死した。
太祖は敵対勢力さえも自らの統治連合に取り込もうとした。彼は征服した様々な国の君主や貴族に爵位と領地を与えた。後に百済、新羅、そしてほぼ同時期に崩壊した渤海もその対象となった。こうして彼は、新羅末期に欠けていた王国の安定と統一を確保しようとしたのである。
926年に契丹によって渤海が滅ぼされた後、渤海の最後の皇太子と支配階級の多くは高麗に避難し、そこで太祖によって温かく迎えられ、支配者一族に迎え入れられたため、高句麗の後継国家である高麗と高海は統合された。[ 22 ]太祖は渤海に強い家族的な親近感を抱き、渤海を「親戚の国」「結婚した国」と呼び、[ 23 ] [ 24 ]渤海からの難民を保護したが、その多くは高句麗出身であった。[ 15 ] [ 23 ]これは、渤海と敵対関係にあった後新羅とは大きく対照的であった。[ 25 ]
太祖は渤海を滅ぼした契丹人に対して強い敵意を示した。遼王朝は942年に50頭のラクダを伴った30人の使節を贈呈したが、太祖は外交上の重大な影響を顧みず、渤海の報復として使節を追放し、ラクダを橋の下で飢えさせた。[ 26 ] 『自治通鑑』によれば、太祖は後晋の高祖に渤海の滅亡の報復として契丹人を攻撃することを提案した。[ 23 ] [ 27 ]さらに、子孫への十訓の中で、契丹人は獣と何ら変わらず警戒すべきであると述べている。[ 26 ]
936年の後三国統一は朝鮮の歴史において非常に重要な出来事でした。668年の新羅による統一は、朝鮮半島とその周辺地域の人々の約半分（当時、彼らは多くの国家に分かれた一つの民族だと考えていた）を統一したに過ぎませんでした。北部は渤海によって統治され、渤海は高句麗の再来を主張していたからです。しかし、936年の王建による統一はより完全な統一でした（7世紀には統一 新羅と渤海という二つの国家が出現したのに対し、この統一では人々の間に一つの国家が出現しました）。その後、朝鮮半島の人々は、1948年にソ連とアメリカの軍によって朝鮮半島が南北に分断されるまで、単一の統一国家の下に留まりました。
現代の「韓国」という名称は「高麗」という名称に由来し、高麗自体は「高句麗」に由来しており、王建とその新しい王国は、その遺産（ひいてはその領土）を主張した。[ 15 ]朝鮮半島の人々を単一の国家の下に完全に統一した最初の統治者として、現代の多くの韓国人は、朝鮮半島の現在の分裂状態に適用できる例として彼の例を挙げている。
高麗王朝初期には、太子（태자 ;太子）という称号は王の息子にのみ与えられる爵位であり、皇位継承者には正尹（정윤 ;正尹）と呼ばれる別の称号が存在した。
왕건의 가문은 고구려의 유민으로서 대대로 개성지방을 중심으로 해상무역을 통해 막대한 부(富)를 이룩했고, 축적된 부를 기반으로 송악일대를 장악했을 뿐 아니라, 예성강 대에서 지역에 튼튼한 세력기반을 구축하고 있었다。