法律上の泥棒

ソビエト連邦、旧ソ連諸国、およびそれぞれの離散民における「法の泥棒」（または暗号泥棒、ロシア語：вор в зако́не、ローマ字：  vor v zakone）は、「刑事権力」の正式かつ特別な地位であり、特定の犯罪伝統に従い、組織犯罪や矯正施設環境内の他の構成員の中でエリートの地位を享受し、より低い地位の構成員に対して非公式の権限を持つ プロの犯罪者です。

「法律上の泥棒」というフレーズは、ロシア語の俗語vor v zakoneの派生語で、文字通り「法律上の泥棒」と訳される。このフレーズはロシア語で「合法化された泥棒」と「法律上の泥棒」という2つの異なる意味を持つ。Vor ( вор )は18世紀以降に「泥棒」を意味するようになり、それ以前は「犯罪者」を意味していた。この単語は、職業犯罪者の隠語でこの意味を保持している。^[1]

それぞれの新しい泥棒は、数人のヴォーリ（воры ）の総意によって、文字通り「王冠をかぶった」男性として作られ、審査される。それぞれの儀式と入れ墨が施される。ヴォーリ文化は刑務所の組織犯罪と切り離せない。繰り返し投獄された囚人だけがヴォーリの地位に就く資格がある。^[1]法律上の泥棒は、旧ソ連諸国の多くの国籍の人から選ばれる。^{[1] [2]}

ロシア、ウクライナ、ジョージア、アルメニアには長い間、犯罪者や盗賊の集団が存在していましたが、 1917年のロシア革命の混乱の間、武装したギャングが急増し、社会を支配する非常に重要な要素となりました。独自の俗語、文化、法律を持つ犯罪文化は、vorovskoy mir ( воровской мир、「泥棒の世界」) として知られるようになりました。

1917年の革命後まもなく、ソ連で警察と司法制度が再建されると、 NKVDの秘密警察は犯罪組織をほぼ完全に根絶した。スターリン政権下では、強制労働収容所は政治犯と犯罪者で溢れ、トップ犯罪者の新しい組織集団、ヴォルィ・フ・ザコネ（「法の泥棒」）が誕生した。^[1]

「法の泥棒」は、刑務所内の犯罪組織を統括する団体として結成され、「KGBの手が届かないソ連生活の暗部を統括する」存在だった。^[1]彼らは集団責任制度を採用し、「犯罪者の理想を支持する義務、労働や政治活動の拒否など、犯罪生活の法に完全に従う」という規範を誓った。^[3]

例えば、投獄されている間、ヴォーはすべての労働を拒否しなければならず、いかなる形でも看守や刑務官を手助けすることは許されない。盗賊の掟には「自分の刑務所を作ってはならない」とある。囚人が看守の前を通り過ぎ、看守が夕食のベルを鳴らすように頼んだ場合、囚人は拒否しなければならない。さもないと、他の囚人から裁かれ、看守を手助けした罪で有罪となる。ヴォーは独自の法廷を組織し、「盗賊の名誉と伝統」の掟に従って裁判を行った。^[1]

集団に受け入れられると、特定のタトゥーが入れられることが多く、犯罪界の全員が「法の泥棒」を即座に見分けることができる。刑務所の受刑者のほとんどは、犯罪界での地位、注目すべき犯罪の功績、以前の収監場所を示すタトゥーを（他の受刑者によって）入れられている。例えば、猫が一匹のタトゥーは、犯罪者が単独で強盗をすることを示し、猫が複数いる場合は、強盗の際にパートナーがいることを示す。伝えられるところによると、「共産党が政府と社会をしっかりと掌握していた一方で、ヴォーリは犯罪を独占していた」という。^[1]

第二次世界大戦後、グラーグ制度下の「ヴィリ」は、いわゆる「ビッチ戦争」によって弱体化した。これは、純粋な「ヴィリ」と、いわゆる「スキ」（суки、「ビッチ」）との間の刑務所ギャング抗争である。スキとは、元犯罪組織の元メンバーで、刑務所や労働収容所の管理、そして政府に協力することに同意し、主に武器を取って（泥棒には受け入れられない）ソ連軍に入隊することで、泥棒の掟を破った者たちである。ビッチ戦争は数十年続いた。スキの数が多かったため、ほとんどのグラーグは、スキ用と「ヴィリ」用の2つの別々のゾーンに分けられた。

1990年代初頭のソ連崩壊後、ロシアの犯罪組織ヒエラルキーにおいて、マフィアは主導的な役割を担うようになった（ロシアンマフィアを参照）。同グループは「ソ連崩壊後の国々に殺戮的に広がった急成長する犯罪ネットワークを掌握しながら、政治的、経済的トップ層に浸透することができた」^[1 ]。「法の泥棒」は他のマフィアからその称号を与えられ、認められるためには、相当のリーダーシップ能力、個人的能力、知性、カリスマ性、そして十分に文書化された犯罪歴を示さなければならない。^[1]

一度受け入れられると、彼らは泥棒の掟に従って生活しなければならない。この掟に違反した場合の罰は、多くの場合、身体の切断や死である。伝えられるところによると、「今日、ヴォーリ一味は世界中に広がり、マドリード、ベルリン、ニューヨークにまで広がっており」、彼らは「軽犯罪から数十億ドル規模のマネーロンダリングまであらゆることに関与し、対立するロシアの犯罪組織の仲裁役も務めている」という。^[1]

伝えられるところによると、ロシアで資本主義が定着し始めると、大学教育を受けた犯罪者が増え、より儲かる事業を引き受けるようになった。^[1]これらの新しい犯罪組織が最初にヴォーリと協力したのは1990年代だったが、2000年代には大企業や政府とのつながりが重要になった。^{[1]その結果、「ヴォーリは}ギャンブルや小売業では依然として強いが、ロシアの経済と社会における重要性は低下した」。^[1]しかし、犯罪者の大半は最終的に逮捕され投獄されるため、ロシアの刑事制度内で犯罪界の階層構造の頂点にいるヴォーリと接触することになるだろう。

2011年、オバマ政権はブラザーズ・サークルと呼ばれる組織に対して制裁を実施した。この組織のメンバーの中には法に定められた窃盗犯も数人含まれている。^[4]

ポニャティヤ（ понятия、「概念」または「理解」）は、刑務所の受刑者間の行動規範（または慣習法や名誉規範）であり、ヴォーリはこれらの規則に従って敬意を表すリーダーおよび裁判官となります。

ヴォーリは刑務所を本当の住処とみなしており、「天使の家は天国であり、ヴォーリの家は刑務所である」という格言がある。ソ連内務省とGRUの組織犯罪部門を率いたヴォーリの専門家、アレクサンドル・グロフによると、「コーザ・ノストラとは異なり、ヴォーリは『規則は少ないが、より厳しい』規則を持っている。[そして]メンバーは政府と一切のつながりがないことが必要であり、つまり彼らは刑務所にいる間は軍に勤務したり、役人に協力したりすることはできない。また、考慮される前に数回の懲役刑に服さなければならない。彼らは結婚も許されていない。」^[1]

さらに、マイケル・シュヴィルツによれば、「民族性によってクラブへの入会資格が決まるということはほとんどなく、今日ではロシア国内で活動している会員も含め、多くの会員はアルメニアやジョージアなど旧ソ連諸国出身者であり、民族的にはロシア人ではない」とのことである。^[1]

『収容所群島』の著者アレクサンドル・ソルジェニーツィンは、泥棒が自分の犯罪的欲求と矛盾する規範を尊重するのを見たことがないと主張した。^{[5] [ページが必要]}

ヴォーリー・サブカルチャー（より正確には、ヴォーリーがリーダーとなっている刑務所の受刑者のサブカルチャー）は、象徴的なタトゥーを入れていることでよく知られています。^[6]タトゥーは通常、刑務所内で原始的な道具を使って入れられます。

法律上の泥棒に関連するタトゥーには、以下のものが含まれますが、これらに限定されません。

• 八芒星はヴォロフスコイ・ミールの主なタトゥーであり、通常は肩に描かれます。
• 『聖母子』は、幼少期からの犯罪生活を示している。^[7]
• 蜘蛛のタトゥーは、上を向いている場合は現役の犯罪者を意味し、下を向いている場合はその生活を離れた者を意味します。
• 丸で囲まれたA (指輪のスタイルで)は、アナキストを表します。
• 内側に点がある円（指輪のようなもの）は「ラウンドストーン」と呼ばれ、孤児や「自分自身だけを頼りにしなさい」（надейся только на себя、nadeisya tolko na sebya）ということわざを表します。
• 四角形の中に頭蓋骨が入っているもの（指輪として）は、強盗罪で有罪判決を受けたことを示します。
• 内側に正教会の十字架が描かれた菱形（指輪として）は、義理の泥棒を意味します。
• 左半分が黒く、右半分が白の円（指輪のように）は、義理の泥棒として周囲を動き回るが、自分自身は泥棒ではない人（в кругу воров、v krugu vorov、「泥棒の輪の中」）を表します。
• КОТ ( KOT、直訳すると「オス猫」 )という文字は、ロシア生まれの囚人 ( коренной обитатель тюрьмы、korennoy obitatel tiurmy ) を表します。ロシアの囚人の間では、犬が「警察の動物」とみなされるのとは異なり、猫は非常に尊敬されています。囚人が幸運にも猫を飼い慣らすことができれば、猫は最高の待遇を受けます。 
• 手の甲にあるОМУТ（OMUT、直訳すると「深い水の穴」 ）という文字は、「私から逃げるのは難しい」（ от меня уйти трудно , ot menya uyti trudno）を示しています。 
• 手の甲にあるМИР（MIR、直訳すると「世界」 または「平和」 ）という文字は、決して更生も再教育も受けられない人を表しています（ меня исправит расстрел、menya ispravit rasstrel、「銃撃を受ければ更生します」） 。 
• 手の甲にある「СЕВЕР」（SEVER、直訳すると「北」 ）という文字は、北の刑務所（シベリアまたはマガダン）で服役したことを示しています。 
• 手の甲に描かれた帽子をかぶった猫（長靴をはいた猫から）は、法律上の泥棒のシンボルであり、それ自体が泥棒を意味します。
• 手の甲にある悪魔の頭（ロシア語： оскал 、 oskal 、 「むき出しの歯」、ローマ字：  golova diavola ）は、政府に対して怒りを抱いている人を表します。
• 手首の五つの目印は、長い年月を過ごした人を表します。これは、「四つの見張り塔と私」（четыре вышки и я、chetyre vyshki i ya）ということわざに由来しています。

ロシア系民族はまだ多く存在しますが、旧ソ連の他の民族グループから来た人も多くいます。

• 国家の乗っ取り
• アルメニアのマフィア
• 犯罪ボス
• 犯罪者のタトゥー
• カザン現象
• 作られた男
• 刑務所ギャング
• アゼルバイジャンのマフィア
• 泥棒は法律で守る(2010 年、アレクサンダー・ゲンテレフ監督のドキュメンタリー)

• 犯罪世界のスケッチ：コリマのさらなる物語、ヴァルラム・シャラモフ著^[12]

• グロフ、AI (1990)。職業犯罪の過去と現在。モスクワ: イウリディチェスカヤ文学。
• フィケナウアー、ジェームズ・O; ウォーリング、エリン・J. (1998)。『アメリカのロシアンマフィア：移民文化と犯罪』ボストン：ノースイースタン大学出版局。ISBN 1-55553-374-4。
• フィンケルスタイン、レオニード（2001）。ロシア語辞典、2001年。ロンドン：プリズム巻：7号：3。

• マイケル・シュワーツ (2009 年 10 月 13 日)。「亡くなったギャングスターに花輪とバラを捧げるが、涙は流さない」インターナショナル・ヘラルド・トリビューン。2013年8 月 13 日閲覧。
• 泥棒の歴史（法律）の世界博物館