ビジュアルコミュニケーション

視覚的コミュニケーションとは、視覚的要素を使用してアイデアや情報を伝達することであり、これには標識、タイポグラフィ、描画、グラフィックデザイン、イラスト、工業デザイン、広告、アニメーション、電子リソースが含まれますが、これらに限定されません。^[1]このスタイルのコミュニケーションは、脳が外部の画像を認識する方法に依存しています。これらの画像は人間の脳内で統合され、あたかも脳が実際に特定の画像を見ているかのようになります。^[2]視覚的コミュニケーションは、そのより抽象的な構造のため、他の口頭または書き言葉と比較して独特であることが証明されています。記号の解釈は視聴者の経験領域によって異なるため、その独特さが際立っています。^[3]次に、脳は解釈から意味を見つけようとします。^[2]画像の解釈は、口頭または書き言葉で使用される決まったアルファベットや単語によく比較されます。 学者によって発見されたもう1つの違いは、書き言葉または口頭言語は教えられますが、視覚は学習する必要がないため、視覚のある人は視覚コミュニケーションと日常生活におけるその影響に気付かない可能性があるということです。^[3]上に挙げた視覚的要素の多くは、人類が先史時代から使用してきた視覚的コミュニケーションの形態です。^[4] 現代文化では、視覚的要素にはいくつかの種類の特性があり、物体、模型、グラフ、図、地図、写真で構成されています。^[5]さまざまな種類の特性と要素の他に、視覚コミュニケーションの7つの要素があります。色、形、色調、質感、図と地、バランス、階層です。^[5]

これらの特性、要素、構成要素は、日常生活において重要な役割を果たしています。視覚的コミュニケーションは、ソーシャルメディア、文化、政治、経済、科学などの側面で特定の目的を持っています。これらのさまざまな側面を考慮すると、視覚要素はさまざまな用途と情報伝達方法を示しています。^[6]広告、教育と学習、スピーチとプレゼンテーションのいずれであっても、メッセージを伝える視覚補助が関係しています。視覚補助に関しては、次のものが最も一般的です：黒板またはホワイトボード、ポスターボード、配布資料、ビデオ抜粋、投影装置、コンピューター支援プレゼンテーション。^[7]

視覚的コミュニケーションの本質に関する議論は数千年前に遡る。視覚的コミュニケーションは、テキスト、グラフィック、ビデオなどの視覚的リソースを介してアイデア、態度、価値観を伝える一連の活動に依存している。^[8]優れた視覚的コミュニケーションデザインの評価は、普遍的に同意された美的原則がないため、個人的な美的嗜好ではなく、主に視聴者の理解度を測定することに基づいている。^[9]テキスト媒体である電子メールによる視覚的コミュニケーションは、一般的にASCIIアート、顔文字、埋め込みデジタル画像で表現される。視覚的コミュニケーションは、人々が情報を伝達し共有するための最も重要なアプローチの1つになっている。^[10]

「視覚的プレゼンテーション」という用語は、テキストや画像などの目に見える媒体を通じて情報を実際に提示することを指します。この分野における最近の研究は、Webデザインとグラフィック指向のユーザビリティに焦点を当てています。^[11]

オルダス・ハクスリーは、視覚コミュニケーションと視覚関連理論の最も著名な研究者の一人とみなされています。^[12] 10代の頃に病気でほぼ失明したことが彼のアプローチに影響を与え、彼の作品には、科学的進歩の非人間的な側面に関する重要な小説、最も有名なのは『すばらしい新世界』と『見ることの芸術』が含まれています。彼は「見る」とは、感知、選択、知覚の総和であると説明しました。彼の最も有名な引用の1つは、「見れば見るほど、より多くを知る」です。

マックス・ヴェルトハイマーはゲシュタルト心理学の父と言われています。ゲシュタルトはドイツ語で形や形状を意味し、ゲシュタルト心理学の研究では、形状や色の類似性、連続性、近接性によって視覚情報をグループ化するという特性があるため、単純さに重点が置かれています。研究対象とした画像における閉鎖性や図地原理などの追加の法則も集中的に教えられています。^[13]

クルト・コフカとヴォルフガング・ケーラーも初期の視覚コミュニケーション研究の著名な人物である。 ^[14]

視覚的コミュニケーションにはイメージの側面が含まれています。画像の解釈は主観的であり、画像で伝えられる意味の深さや複数の意味を理解するには、画像分析が必要です。画像は多くの観点から分析することができ、例えばポール・マーティン・レスターが提示した6つの主要な視点は、個人的、歴史的、技術的、倫理的、文化的、批判的である。^[15]

• 個人的な視点:鑑賞者が個人的な考えに基づいて画像について意見を持っている場合。個人的な反応は鑑賞者の考えや価値観によって異なります。しかし、これは文化的価値観と衝突することもあります。また、鑑賞者が個人的な視点で画像を見た場合、たとえその画像が他の方法で見られるとしても、鑑賞者による画像の見方を変えることは困難です。^[15]
• 歴史的観点：画像の見方は、メディアの使用の歴史から生じます。時代とともに、さまざまな（新しい）メディアの使用により、画像の種類は変化してきました。たとえば、コンピューター（例：Photoshop）を使用して画像を編集した結果は、職人によって作成および編集された画像と比較するとかなり異なります。^[15]
• 技術的な観点：画像の見え方は、照明の使用、位置、画像の表現によって左右されます。照明、位置、画像の表現を適切に行うことで、画像の見え方を向上させることができます。画像が現実よりも良く見えるようになります。^[15]
• 倫理的観点：この観点からは、画像の製作者、鑑賞者、画像そのものが、画像に対して道徳的かつ倫理的に責任を負わなければならない。この観点もまた、定言命法、功利主義、快楽主義、中庸、黄金律、無知のベールの6つのカテゴリーに分類される。^[15]
• 文化的視点：象徴化はこの視点の重要な定義です。文化的視点には、シンボルのアイデンティティが含まれます。イメージに関連する言葉の使用、イメージ内のヒーローの使用などは、イメージの象徴化です。文化的視点は、記号論的視点としても見ることができます。^[15]
• 批判的視点：批判的視点での画像の見方は、鑑賞者が画像を批判する場合であるが、批判は社会の利益のためになされたものであり、批判するのは個人である。この点で、この視点は個人的な視点とは異なる。^[15]

• 黒板またはホワイトボード:黒板やホワイトボードは、特により高度なタイプのメディアが利用できる場合には、非常に便利な視覚教材です。安価で柔軟性も高いです。^[16]黒板やホワイトボードの使用は便利ですが、完璧な視覚教材ではありません。この媒体を教材として使用すると、混乱や退屈が生じることがよくあります。特に、視覚教材の適切な使用方法に慣れていない生徒が、話している最中にボードに絵を描こうとすると、実際のスピーチに費やす時間と注意力が奪われてしまいます。^[16]
• ポスターボード:ポスターは非常にシンプルで使いやすい視覚補助具です。ポスターには、チャート、グラフ、写真、イラストなどを表示できます。ポスターを視覚補助具として使用することの最大の欠点は、ポスターがプロフェッショナルに見えないことが多いことです。ポスターボードの紙は比較的薄いため、紙が曲がったり倒れたりすることがよくあります。ポスターを表示する最良の方法は、壁に掛けるかテープで貼り付けることです。^[16]
• 配布資料:配布資料には、チャート、グラフ、写真、イラストなどを表示することもできます。配布資料を使用する重要な側面は、プレゼンテーションが終わった後も配布資料を手元に置いておけることです。これにより、話し合った内容をよりよく思い出すことができます。ただし、配布資料を配布すると、非常に気が散ることがあります。配布資料を配布すると、聴衆の注意を再び引き戻すのが難しくなる可能性があります。配布資料を受け取った人は、紙に書かれている内容を読みたくなるかもしれません。そうすると、講演者の話を聞けなくなってしまいます。配布資料を使用する場合、講演者は、あなたが参照する直前に配布資料を配布します。^[17] 1 時間または 2 時間の講義では配布資料を配布しても問題ありませんが、5 分から 10 分の短い講義では配布資料を使用しないでください。^[16]
• ビデオの抜粋:ビデオは視覚的にも注目を集める優れた手段ですが、実際のスピーチの代わりにはなりません。スピーチや講義中にビデオを再生することには、いくつかの潜在的な欠点があります。まず、音声付きのビデオを再生すると、スピーカーは話すことができません。また、ビデオが非常にエキサイティングで興味深い場合、スピーカーの発言が退屈で面白くない印象を与える可能性があります。プレゼンテーション中にビデオを表示する際の鍵は、ビデオへのスムーズな移行と、非常に短いクリップのみを表示することです。^[16]
• 投影装置:プロジェクターにはいくつかの種類があります。これらには、スライドプロジェクター、オーバーヘッドプロジェクター、およびコンピュータプロジェクターが含まれます。スライドプロジェクターは最も古い形式のプロジェクターであり、現在は使用されていません。オーバーヘッドプロジェクターは現在も使用されていますが、使用には多少不便です。オーバーヘッドプロジェクターを使用するには、スクリーンに投影されるものの透明フィルムを作成する必要があります。これには時間がかかり、費用もかかります。コンピュータプロジェクターは、最も技術的に進歩したプロジェクターです。コンピュータプロジェクターを使用すると、画像やスライドは、オンラインまたは保存されたファイルからコンピュータから直接簡単に取得され、拡大されて大画面に表示されます。コンピュータプロジェクターは技術的に進歩していますが、今日のコンピュータでは技術的な故障が珍しくないため、常に完全に信頼できるわけではありません。^[16]
• コンピュータ支援プレゼンテーション:プレゼンテーションソフトウェアを使用したプレゼンテーションは、特に長時間のプレゼンテーションでは、非常に便利な視覚的補助になります。5〜10分のプレゼンテーションでは、スライドをまとめる時間や労力はおそらく価値がありません。しかし、長時間のプレゼンテーションでは、聴衆の関心を維持し、講演者の話を軌道に乗せる優れた方法になります。コンピュータ支援プレゼンテーションの潜在的な欠点は、通常、作成に多くの時間と労力がかかることです。また、コンピュータの故障の可能性もあり、プレゼンテーションの流れが乱れる可能性があります。^[16]

視覚化の要素は、伝達する情報をより興味深く説得力のあるものにします。以下の要素は、視覚的に伝達するための基礎となります。階層は重要な原則です。なぜなら、階層によって、視聴者は視覚情報を少しずつ追うことができ、情報処理が容易になるからです。視覚補助（ウェブサイト、ソーシャルメディア、ポスターなど）に焦点をあてると、視聴者を導くための出発点として役立ちます。階層を実現するためには、色、形、トーン、テクスチャ、図と地、バランスといった他の要素も考慮する必要があります。^[11]

色は、ビジュアルを通じてコミュニケーションをとる際の最初で最も重要な要素です。色は、感情と経験の深いつながりを表します。加法混色モデルと減法混色モデルは、美的に喜ばしい情報を視覚的に伝えるのに役立ちます。^[11]加法混色モデルは、RGBカラー（赤、緑、青）とも呼ばれ、暗い色から明るい色へと変化しますが、減法混色モデルはその逆です。減法混色モデルには、明るい色から暗い色へと変化する原色CMYK（シアン、マゼンタ、イエロー、ブラック）が含まれます。^[18]形状は、視聴者とのつながりを構築するシンボルを作成するのに役立つ次の基本的な要素です。形状には、有機的または生物形態的形状と、幾何学的または直線的形状の2つのカテゴリがあります。有機的または生物形態的形状は、自然素材を表す形状（曲線を含む）であり、幾何学的または直線的形状は、人間が作成した形状（三角形、長方形、楕円形、円を含む）です。^[11]

トーンとは色の強度の違い、つまり明るさや暗さのことです。特定のトーンを実現する目的は、グラフィックプレゼンテーションにスポットライトを当て、情報を強調することです。同様に、テクスチャは視聴者の視覚効果を高め、企業的な雰囲気よりも個人的な雰囲気を作り出します。テクスチャとは、2D であろうと 3D であろうと、ユーザーのコンテンツを増幅できるオブジェクトの表面を指します。^[11]

図地とは、図と背景の関係です。言い換えれば、形、物体、種類などと、それらが存在する空間との関係です。図を正の空間、地を負の空間と見ることができます。比較すると、正の空間は視覚的に支配的な物体であり、負の空間（前述のように）は背景です。図地は、色、質感、トーンの強いコントラストを作り出すことに加えて、さまざまな図を強調することができます。バランスに関しては、視覚的コミュニケーションにおいて対称的または非対称的なバランスを持つことが重要です。対称的なバランスは安定した構成を維持し、情報を伝える視覚的コミュニケーションに適しています。非対称的なバランスに関しては、ビジュアルのバランスが片側に偏っています。たとえば、色は一方の色にもう一方の色よりも重点が置かれますが、対称的なバランスではすべての色が均等に重み付けされます。^[11]

研究では、視覚リテラシー（または視覚能力）は、世界を理解するために、見ているものを理解し、処理する能力と定義されることが多い。視覚リテラシーは、視覚を持つ人にとって人生の重要な側面であることがわかっている。視覚の機能自体には、周囲の線、形、色を意味を持つまとまりのある画像に変換するために連携して機能する必要があるメカニズムがある。^[19]これらのメカニズムは、人間の体内で発生し、人の目が視聴者が見ているものを理解し、次に脳に情報を中継するために送信される信号が処理されることを可能にする。しかし、行われた研究では、視覚知能は教えられるものではなく、むしろ観察されるものであると述べられている。また、この研究では、このスキルは障害が発生するまで気付かれないことが多いと指摘されている。見ているものを処理するこの行為は、視聴者が意識することなく迅速に行われることがわかっている。^[20]

視覚リテラシーが視聴者に与える影響は、態度、価値観、信念、文化的見解など、生活の側面にも影響を与えることが示されています。^[21]学者たちは、特にマステクノロジーメディアの台頭により、社会と文化がしばしばイメージに支配されていることに注目しています。映画、テレビ、ソーシャルメディアなどの文化におけるビジュアルの優位性は、現在、さまざまな企業の広告に使用されています。^[22]大統領候補や政治家の候補者も、視覚的にキャンペーンを宣伝するためにメディアを利用しています。日常生活に多くのこれらの広告が存在するため、このコンテンツの視聴者は、意識せずに影響を受けやすい場合があります。^[20]

記号学は、社会の中で意味を伝える記号や視覚的要素を研究する学問です。さまざまな文化で意味を伝えるために使用される記号には、記号を構成する隠れたシステムや機能も含まれています。ロゴ、ジェスチャー、顔文字などの技術的な記号は、文化で使用される記号の例です。^[23]

記号学という用語は、記号とシンボル、およびそれらの視覚言語としての配置を研究する学問です。言語と見なされるものの特徴は、意味を生み出すために配置できるアルファベットの存在です。意味を生み出すために配置できる記号、またはアルファベットの例は、現代英語のアルファベットを構成する 26 文字です。これは、口頭で伝えられる書面メッセージを作成するために使用できます。ただし、記号学では、視覚コミュニケーションのアルファベットを作成する記号は、書き言葉や口頭言語のアルファベットよりも抽象的です。英語のアルファベットと比較すると、視覚アルファベットは、視覚を伝達するために使用できるさまざまなチャネルのために、現在も研究されています。たとえば、静止画像のコンポーネントと映画の比較などです。^[24]記号学の分野における別の研究カテゴリは、視覚記号の解釈が、シンボルの視覚コンポーネントを解釈する人 (一般に解釈者と呼ばれる) の経験にどのように依存するかです。^[25]

視覚的イメージと身振りを言語として研究する学問には、大きく分けて 2 つの学派がある。よく言及される貢献者は、チャールズ・サンダース・パースとその子孫、フェルディナン・ド・ソシュールである。パースの学派は、記号自体の研究ではなく、解釈者が特定の記号に割り当てる意味を研究する。彼の研究は、視覚的コミュニケーションにおける記号の語用論、意味論、構造に焦点を当てている。^[23]一方、ソシュールは、主に記号の構造と価値、および言語システム内の他の記号との関係に焦点を当てていた。ソシュールがまとめた学派は、構造主義の台頭や、コミュニケーション分野のさまざまな学者によって開発された後の理論に貢献した。^[25]

ソーシャルメディアは、最も効果的なコミュニケーション方法の1つです。テキストと画像を組み込むことで、ソーシャルメディアプラットフォームを通じてメッセージをより迅速かつシンプルに伝えることができます。潜在的な欠点は、インターネットアクセスの要件と文字数や画像サイズへの一定の制限により、アクセスが制限されることです。^{[26]潜在的な欠点にもかかわらず、} YouTube、Instagram、Snapchatの台頭により、より視覚的な画像への移行が進んでいます。これらのプラットフォームの台頭に伴い、FacebookとTwitterも追随し、書かれた投稿以外にも、より多くの視覚的な画像をプラットフォームに統合しました。^[27]視覚的な画像は、話されたテキストや書かれたテキストの追加の説明として、または個別の意味を作成する（通常は曖昧な意味を組み込む）という2つの方法で使用されていると言えます。これらの意味は、やり取りを通じてカジュアルな友情を築くのに役立ち、現実を示したり作り上げたりすることができます。これらの主要プラットフォームは、ユーザーがこれらのプラットフォームで写真やビデオを編集または調整できるマルチモーダルプラットフォームを成長させることで、視覚的な画像に重点を置くようになっています。^[27]視覚的コミュニケーションとソーシャルメディアの関係を分析すると、4つのテーマが浮かび上がります。

• 新たなジャンルと実践：さまざまな視覚的要素を共有することで、プラットフォームに基づいてジャンルや社会的に受け入れられている視覚的要素（写真やGIFなど）の新しい配置が生まれます。これらの新たなジャンルは、オンラインコミュニティのさまざまなサブグループへの帰属意識を感じるためのアイデンティティの自己表現として使用されます。^[28]
• アイデンティティ構築:ジャンルと同様に、ユーザーはソーシャルメディアを通じてビジュアルを使用してアイデンティティを表現します。ビジュアル要素は、共有した人によって時間の経過とともに意味が変化する可能性があるため、ビジュアル要素は動的になる可能性があります。これにより、ビジュアルは制御不能になります。なぜなら、人は特定のアイデンティティとしてではなく、進化した誰かとして自分を認識している可能性があるからです。^[28]
• 日常の公私にわたる慣習：このテーマは、何が公で何が私的なものかを判断することの難しさを提示しています。ユーザーは自分の自宅からプライベートな投稿をすることができますが、その投稿はオンライン上の公衆のユーザーとやりとりすることになります。^[28]
• トランスメディアの流通、流用、および管理:トランスメディアの流通とは、視覚的要素がさまざまな種類のメディアを通じて流通することを指します。画像などの視覚的要素は、あるプラットフォームから取得され、編集され、元の出所を認識せずに別のプラットフォームに投稿される可能性があります。流用と所有権の概念は疑問視される可能性があり、ユーザーが他の人の作品を流用できる場合、そのユーザーの作品も流用できるという考えに気付く可能性があります。^[28]

異なる文化のメンバーは、普遍的な理解という考えに基づいて、視覚イメージの交換に参加することができます。視覚文化という用語は、すべての文化が平等であると感じさせ、あらゆる生活の包括的な側面にします。^{[29]コミュニケーションにおける視覚文化を考えるとき、それはすべての文化の間の価値観、特に}高コンテキストと低コンテキストの概念によって形作られます。一般的に高コンテキストの文化は、暗示的かつ暗黙の意味を持つ視覚要素に大きく依存します。しかし、低コンテキストの文化は、直接的な意味を持つ視覚要素に依存し、テキストの説明に大きく依存します。^[30]視覚コミュニケーションはさまざまな方法で定義できます (Volli 1994)。効果的な方法は、意味との対立によるものです (Volli 2010)。視覚的な意味は意図的ではない場合がありますが、意図性なしにコミュニケーションはあり得ません。日没は何かを意味しますが、絵画は何かを意味しますが、コミュニケーションもします。なぜなら、文化はそれをコミュニケーションの意図性の産物としてマークするからです。しかし、意図の帰属は文化や時代によって異なります。宗教では日没を神のメッセージと見なすかもしれませんが、世俗的な観察者はそれに無意識のうちに郷愁の意味を付与します。^[31]

政治における視覚的コミュニケーションはコミュニケーションの主要な手段となり、対話やテキストは二次的な手段となった。これはテレビの使用が増え、視聴者が視覚にますます依存するようになったためであると考えられる。サウンドバイトはすべての政治家の間で人気があり、完成された芸術となった。政治家のアジェンダを示すのに好まれる方法であるにもかかわらず、ニュース報道の25.1％がイメージバイトを表示していることがわかった。つまり、音声の代わりに画像や短いビデオが表示される。視覚は政治的コミュニケーションにおいて不可欠な機能であると考えられており、これらの視覚の背後には、政治家がそれらを使用する10の機能がある。これらの機能には以下が含まれる。^[32]

• 議論機能：画像は言葉が発せられていることを示すものではないが、この機能は画像が物体や考えと関連している可能性があるという考え方を伝える。政治におけるビジュアルは政治家の性格や意図のさまざまな側面について議論をすることができる。視覚イメージを音とともに導入すると、対象となる聴衆は政治家がインタビューやニュースで語った曖昧なメッセージを明確にすることができる。^[32]
• アジェンダ設定機能：この機能では、政治家が自分のメッセージが報道されるようなニュース価値のある写真を作ることが重要である。その理由は、アジェンダ設定理論によるもので、メディアが特定のストーリーや問題の重要性を判断する際に、公共のアジェンダの重要性が考慮される。^[32]とはいえ、政治家が興味深く注目を集める写真を提供しなければ、報道される可能性は低い。政治家が報道される方法の1つは、メディアが特定のイベントから捉えられるものを独占的に提供することである。報道されるかどうかをコントロールする能力はないが、メディアが興味深く目を引くビジュアルを手に入れるかどうかはコントロールできる。^[32]
• ドラマ化機能：アジェンダ設定と同様に、ドラマ化機能は政治家が主張したい特定の政策をターゲットにしています。この機能は、ミシェル・オバマが野菜畑を植えるメディアイベントを開催して栄養を宣伝したり、マーティン・ルーサー・キング・ジュニアが1963年の人種差別反対運動のビジュアルを制作したりしたときに見ることができます。場合によっては、これらのイメージが社会運動の象徴として使用されます。^[32]
• 感情的機能：視覚は感情的な反応を引き起こす手段として使用できます。実施された研究では、動画やビデオは静止画像よりも感情的な影響を与えることがわかりました。^[33]一方、研究では、視聴者の論理と合理性は感情によって妨げられないことが示唆されています。^[34]実際、論理と感情は相互に関連しており、画像は感情を喚起するだけでなく、視聴者に論理的に考えるように影響を与えることもできます。^[35]
• イメージ構築機能：イメージは、選挙に立候補している候補者の第一印象を視聴者に与えます。これらのビジュアルは、有権者に、選挙で誰に投票するか、その背景、性格、態度などについての感覚を与えます。彼らは、家族志向、宗教的関与、恵まれないコミュニティとの共通性を示すことで、自分のイメージを作り出すことができます。^[32]
• 識別機能：識別機能を通じて、ビジュアルは政治家と聴衆の間に識別を生み出すことができます。言い換えれば、聴衆は政治家とのある種の類似性を認識する可能性があります。有権者が候補者との類似性を見つけた場合、その候補者に投票する可能性が高くなります。これは、有権者が類似点が認識されていない候補者に気付いた場合も同様で、その候補者に投票する可能性は低くなります。^[32]
• 文書化機能：パスポートに特定の国に行ったことを示すスタンプが押されるのと同様に、政治家の写真は、ある出来事が起こったことと、その人物がその国にいたことを文書化することができます。起こった出来事を文書化することで、議論の根拠と証明ができます。政治家が何かを主張する場合、それを裏付けるか反証する証拠があります。^[32]
• 社会的シンボル機能：この機能は、政治家が象徴的なシンボルを使って感情的な力を引き出すときに視覚的に使用されます。たとえば、政治家はアメリカ国旗を持って立ったり、軍人と一緒に写真を撮ったり、スポーツ観戦に行ったりします。これらの3つの社会的シンボルには、強い愛国心が込められています。比較すると、議会候補者は暗黙の支持を得るために、元大統領や現職大統領と一緒に写真に撮られることがあります。自由の女神像、ラシュモア山、無名戦士の墓など、感情的な力を持つ象徴的な社会的シンボルが数多く見られます。^[32]
• 移動機能：視覚的要素を使用することで、視聴者を別の時間や場所に移動させることができます。視覚的要素は、視聴者を比喩的に過去や理想化された未来に連れて行くことができます。政治家は、視聴者の感情面に訴えかけ、議論に視覚的に関連付ける方法としてこの戦術を使用します。^[32]
• 曖昧性機能：視覚的要素は、言葉を付け加えることなく、異なる意味を解釈するために使用できます。言葉を付け加えないことで、視覚的要素は通常、議論を呼ぶ議論に使用されます。視覚的要素は議論を呼ぶ可能性があるため、他のシンボルと比較して、それほど厳密な基準が適用されません。^[32]

経済学は、グラフやチャートなどの視覚的要素を基盤として構築されてきました。^[36]視覚的要素が使用される他の理由と同様に、グラフは経済学者が複雑な考えを明確にするために使用されます。グラフは、時間の経過とともに発生する傾向を視覚化するプロセスを簡素化します。同様に、グラフは2つ以上の変数の関係を判断するのに役立ちます。関係によって、変数間に正の相関関係があるか負の相関関係があるかを判断できます。^[37]経済学者が頻繁に使用するグラフは、特定の変数を一定期間にわたって測定する時系列グラフです。グラフでは、時間がX軸に、変化する変数がY軸に表示されます。^[38]

科学と医学では、非科学的な読者に説明するために視覚的なコミュニケーションが必要であることがわかっています。ボーアの原子モデルからNASAの地球の写真まで、これらの視覚的要素は科学と医学の理解を深めるツールとして機能してきました。^[6]具体的には、グラフやスライドなどの要素はデータと科学的概念の両方を表します。これらのグラフによって明らかになるパターンは、データと関連して意味のある相関関係を判断するために使用されます。写真に関しては、医師が病気や疾患の目に見える兆候を把握するために頼りにすることができます。^[39]

しかし、視覚的要素の使用は、情報の理解に悪影響を及ぼす可能性があります。非科学的な読者にとっての2つの大きな障害は、1) 日常の科学言語に視覚的要素が統合されていないこと、2) 対象読者を誤って特定し、彼らの理解レベルに合わせて調整していないことです。^[6]これらの障害に対処するための1つの解決策は、科学コミュニケーターがユーザーをデザインの中心に置くことです。これはユーザー中心設計と呼ばれます。このデザインは、ユーザーのみに焦点を当て、ユーザーが最小限のストレスで最大限の効率で視覚的要素と対話する方法に焦点を当てています。^[39]もう1つの解決策は、ソース、つまり大学ベースのプログラムで実装できます。これらのプログラムでは、大学は科学コミュニケーションの人々に視覚リテラシーを紹介し、科学と医学の理解を深める視覚的要素を正確に解釈、分析、評価、設計できる卒業生を輩出する必要があります。^[39]