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ビラージャ寺院、またはビリヤ・クシェートラ、またはビラージャ・マンディラ (オーディア語: ବିରଜା ମନ୍ଦିର 、ローマ字: Biråjā Måndirå ) は、ジャジプール(ブバネシュワルの北約125 キロ (78マイル) )にある歴史的なヒンズー教寺院です。インド、オリッサ州。現在の寺院は西暦11 世紀に建てられました。本尊はヴィラージャー/ビラージャー（ギリージャー）として崇拝されるデヴィ・ドゥルガーであり、寺院はジャジプールに「ビラージャー・クシュトラ」と「ビラージャー・ピータ」というニックネームを与えた。ドゥルガー像は両手（ドゥブジャ）を持ち、片手でマヒシャスラの胸を突き刺し、もう片方の手で尻尾を引っ張っている。片方の足はライオンの上にあり、もう片方の足はマヒシャスラの胸の上にある。マヒシャスラは水牛として描かれている。像の冠にはガネーシャ、三日月、リンガムが飾られている。寺院は広大な敷地を占め、シヴァ神や他の神々を祀る祠がいくつもある。スカンダ・プラーナによれば、巡礼者を清める場所であり、ヴィラジャーまたはビラージャー・クシェートラと呼ばれている。ジャジプールには約1,000万個のシヴァ・リンガムがあると信じられている。[ 2 ] [ 3 ]
ブラフマヤマラ・タントラには、シャクティに捧げられた賛歌「アーディヤ・ストートラ」がある。この賛歌では、ヴィマラはプリーの女神であり、ヴィラジャ（ギリジャ）は、後にオリッサとなったウトカラ王国で崇拝されていた女神である。[ 4 ]
タントラ・クーダマニーによれば、サティのへそは「ヴィラジャ・クシュトラ」としても知られるウトカラ王国に落ちました。アディ・シャンカラは、その著書『アシュアダシャ・シャクティ・ピータ・ストゥティ』の中で、女神をギリヤと表現しています。タントラ文学では、オーディヤーナ ピータ (デーヴァナーガリー: ओड्डियान पीठ ) はインド東部のバイタラニ川近くにあります(オッディヤナは女性がへその周りに着用する装飾品です)。[ 5 ]
シュリ・バガラームキ・デヴィのための別の祠があり、それはマア・ビラジャの右側にあります。ダシャマハーヴィディヤーのこの姿のための寺院は非常に少ないです。[ 6 ]
ピタプラムにはパダ・ガヤがあり、シラ・ガヤはビハール州にあり、ナビ・ガヤは井戸の形でここにあります。ピトリ・プージャ（ピンダ・ダナ、タルパナ、ティティ）がここで行われます。寺院自体が司祭とプージャ用品を手配します。[ 6 ]
寺院の主要な儀式は、クリシュナ パクシャアシュタミの夜に始まるシャラディヤドゥルガー プージャです。これはマハラヤの前にあり、アシュウィンシュクラ パクシャナヴァミに終わります。ショーダシャ ディナタトミカ プージャとして知られるこのプージャは16 日間続きます。ラタ(山車祭り) はシンハドワジャとして知られ、その旗にはライオンが描かれています。シュクラ アシュタミからシュクラ ナヴァミへの月の移行の間には、バリ ダーナという動物の犠牲が行われます。 ナヴラトリはアパラジタ プージャとして祝われます。[ 6 ]
その他の祭りには、ナクシャトラ、シュラヴァナ、プラタマスタミ、マハ ビシュバ (つまりパナ) サンクランティ、ラージャ パルヴァ、ナバンナなどがあります。デヴィは、タントラとアガマの伝統に従って、ジャジプールのバラモンによってマヒシャスラマルディーニとして毎日崇拝されています。[ 6 ]
最寄りの鉄道駅はカタック駅とジャジプール・ケオンジャール・ロード駅です。そこからジャジプール町行きの定期バスが利用できます。オリッサ州では主に民間のバスが定期的に運行しています。オートリキシャはカタック駅とカタック・ネタジ・バスターミナルを結んでおり、そこ からわずか3kmです。カタックからジャジプール町までのバスの所要時間は2時間から2時間半です。ジャジプール・ロードからジャジプール町までは道路で1時間以上かかります。ブバネシュワールからもバスが出ています。バスに「急行」と書かれているバスは、ローカルバスよりも速いです。
寺院の隣にはロッジが数軒あり、もう1軒が建設中です。半径2km圏内にも多くのホテルやロッジがあります。