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 チェロキーインディアン連合キートゥーワ族の紋章 | |
| 総人口 | |
|---|---|
| 14,300 [1] | |
| 人口の多い地域 | |
 アメリカ合衆国(オクラホマ州) | |
| 言語 | |
| 英語、チェロキー語 | |
| 宗教 | |
| キリスト教（南部バプテスト）、キトゥワ、 フォーマザーズ協会 | |
| 関連民族 | |
| 他のチェロキー族 |
オクラホマ州のチェロキー・インディアン連合キートゥーワ部族（ᎠᏂᎩᏚᏩᎩ ᎠᏂᏴᏫᏯまたはAnigiduwagi Aniyvwiya、略称は United Keetoowah Band または UKB）は、オクラホマ州タレクワに本部を置く、連邦政府公認のチェロキー・ネイティブ ・アメリカンの部族である。UKB のウェブサイトによると、部族のメンバーは主に「旧入植者」または「西部チェロキー」、つまり 1817 年頃に南東部から現在のアーカンソー州とオクラホマ州に移住したチェロキー族の子孫である。一部の報告では、旧入植者は 1800 年までに西への移住を開始し、その後1830 年代後半にアメリカがインディアン移住法に基づいてチェロキー族を強制移住させたと推定されている。
UKB は政治的には涙の道とは関係ありませんが、メンバーの多くは 1838 年から 1839 年にかけて旅を完遂した直系の先祖を持っています。
政府
現在、UKBには14,300人以上の会員がおり、そのうち13,300人がオクラホマ州内に居住している。ジョー・バンチが現在のチーフである。[2]
副酋長はジェフ・ワコチェ。ジョイス・フォーキラー・ホークが部族の書記を務め、ソニア・ウマーテスキー・ゴードが部族の会計係を務める。[2]部族役員の任期は4年、部族評議会のメンバーは2年の任期で選出される。選挙日程は米国の国政選挙日程（中間選挙と大統領選挙）と並行している。
経済発展
部族は、オクラホマ州タレクワのキートゥーワ建設と、タルサのキートゥーワチェロキー治療センターを所有・運営している。[1]部族には芸術品や工芸品のギャラリーがあり、メンバーの作品を展示している。
彼らは1986年から2013年までタレクワのキートゥーワチェロキーカジノを所有・運営していた。[3] UKBは独自の部族車両タグを発行している。彼らの推定年間経済効果は2億6,700万ドルである。[1]彼らは毎年10月の最初の週末に帰郷フェスティバルを主催している。[4]
起源
キートゥーワ（キトゥワ）という言葉は、チェロキー族の東の故郷にある古代チェロキー族の母町と土塁の 名である。キトゥワはチェロキー族にとって元の名前でもある。 [5] UKBの元々の領有権主張には、アラバマ州、カロライナ州、ジョージア州、ケンタッキー州、テネシー州、バージニア州、ウェストバージニア州の全部または一部が含まれている。チェロキー族の西方への移動に伴い、UKBの伝統的な領土には上記の州に加えて、アーカンソー州、イリノイ州、カンザス州、ミズーリ州、オクラホマ州、テキサス州が含まれるようになった。
歴史
UKBのメンバーは、主に1817年頃に現在のアーカンソー州とオクラホマ州に定住した「古い開拓者」チェロキー族の子孫で構成されています。 [6]彼らは、1838年の涙の道として知られるようになる、米国政府によってチェロキー族のほとんどが南東部からインディアン準州に強制的に移住させられる前に、しっかりと定着していました。[5]
1880年代までに、チェロキー族は全員、米国政府による同化圧力の高まりに直面した。19世紀後半から20世紀初頭にかけて、チェロキー族やその他のネイティブアメリカンの子供たちは、教育のために故郷を離れたインディアン寄宿学校に送られた。子供たちは英語のみを話すことが求められ、母国語を話すことは一般に禁止され、ネイティブの精神性を実践するのではなくキリスト教を受け入れることが求められた。米国連邦政府は、1898年のカーティス法、ドーズ法、1906年の五文明化部族法を通じて、チェロキー族やその他のネイティブアメリカンの政府機関や公的機関を一方的に閉鎖し、接収した。この法律に基づき、連邦政府は共同体部族の所有地を分割し、ヨーロッパ系アメリカ人の自給農業モデルに従って開発することを目的とした土地を各世帯に割り当てた。[7]
ドーズ委員会は、部族の共同所有地とみなされていた土地を割り当てることで、ネイティブ アメリカンの土地所有権の主張を消滅させ、部族政府を解体する任務を負っていた。5つの文明化部族の間で個々の世帯に土地を割り当てることで、彼らはヨーロッパ系アメリカ人の自給農業モデルを奨励しようとした。その後、米国政府は、部族が世襲制の酋長制度を続けることを許可せず、チェロキー族の酋長を任命して部族の土地と所有地を管理させた。
連邦政府の承認の歴史
1898 年のカーティス法に基づき、チェロキー族の政府は、多くのメンバーの抵抗にもかかわらず、1906 年に解散されました。唯一残ったのは、ウィリアム チャールズ ロジャースが務める首長の職でした。彼は、部族の解散に協力したとして、1905 年に全国評議会によって解任されていました。彼に代わってフランク J. ブーディノット (キートゥーワ ナイトホーク協会のリーダーでもありました) が就任しました。
翌年、米国政府はロジャーズを再任し、土地の売却を管理するよう指示した。彼は1914年までその職に就いた。その後、米国政府は首長を任命せず、その役職は休眠状態となった。[8]
第二次世界大戦前、フランクリン・D・ルーズベルト大統領の政権は、ネイティブアメリカンの部族に政府を再構成し、選挙制度を導入するよう奨励することで、部族の強化に努めた。連邦議会はインディアン再編法（1934年）を可決した。州議会はオクラホマ・インディアン福祉法（OIWA、1936年）を可決した。どちらも、部族の政府再編を支援するインディアン・ニューディール政策の一部とみなされていた。チェロキー族は、自分たちの条件で組織化を始めた。その間、米国大統領はチェロキー族の首長を正式に任命した。これらの任命は、内務省インディアン局を通じて行われた。
UKBは1950年10月3日にその憲法と規則を批准した。[9]部族は1950年にオクラホマ州インディアン福祉法に基づいて連邦政府に認められた。UKBの初期の選出された指導者はレヴィ・グリッツ、続いてジョン・ヒッチャー、そして第二次世界大戦後に奉仕したジム・ピックアップ牧師であった。[10]
チェロキー語
UKBはチェロキー語の使用と教育の維持に苦慮してきた。[11] 2018年時点で、UKBで流暢に話せると数えられたのはわずか101人で、[12]ほとんどの話者は祖父母の世代かそれ以上である。[a] 2019年、チェロキー族三部会は、チェロキー語が絶滅の危機に瀕していることから言語非常事態を宣言し、再活性化プログラムの強化を求めた。[14]
オクラホマ州のチェロキー族との紛争
ドーズ委員会と土地割り当ての下でオールドチェロキー族が連邦によって解体された後、インディアン準州におけるネイティブアメリカンの土地権利は消滅し、オクラホマは州として認められた。ドーズ委員会の名簿やその他の名簿に載っているインディアンは、事実上、政治的代表権を持たないままとなった。[15]
1940 年代後半、ユナイテッド キートゥーワ バンドの部族としての承認の要求は、インディアン事務局長のジョン コリアーとフェリックス S. コーエンの影響を受けた基準に従って調査されました。作家のダーシー マクニクルは、チェロキー族はインディアンの土地を譲渡する以外にはいかなる形でももはや存在しないと主張しました。彼は、言語と儀式の維持を含む伝統的な方法とのつながりと信頼性に基づいて、UKB に連邦政府の承認を与えることを提案しました。[引用が必要]
1947年以降、UKBは連邦政府に認められた組織となり、チェロキー族全員が連邦政府の援助を受け、連邦政府のプログラムで対応された。UKBはチェロキー・ネーション・コンプレックスに連邦政府の資金を確保することができた。このコンプレックスには、 20世紀後半に連邦政府に認められたオクラホマ・チェロキー・ネーション（CNO）の政府も入っている。UKBはまた、首長室と連携してチェロキーの国民の祝日を開始した。チェロキー・ネーション住宅局は、UKBの連邦政府認定の地位を利用して設立された。[16]
数十年にわたりオクラホマ州チェロキー族にUKBとその会員を破壊または「承認を取り消す」動機を与えてきたカジノ事業でさえ、UKBの協力によって作られた前例から生まれたものである。[15]
オクラホマ州チェロキー族は1975年に憲法の承認と連邦政府の承認を受けた。両部族は独立した道を歩み、チェロキー族はより多くのメンバーを抱え、この地域で政治的権力を主張した。チェロキー族はタレクワの部族複合施設の事務所からチェロキー族を追い出した。この複合施設はもともとユナイテッド・キートゥーワ・バンドと米国との政府間関係を通じて取得されていた。[17]
ウィルマ・マンキラーとチャド・「コルタッセル」・スミスの CNO 政権は、UKB の指導部と多くの対立を抱えてきました。スミスは UKB のメンバーでしたが、これらの問題により、部族は 2005 年に彼のメンバーシップを剥奪しました。 [引用が必要]
UKB会員
ユナイテッド・キートゥーワ・バンドは、メンバーに4分の1の血統を義務付けている。[1]すべてのメンバーは、ドーズ・ロールまたは1949年のUKBベース・ロールに記載されている人物または人々からチェロキー族の血統が証明されていることが求められている。 [18]
1970 年代から、UKB は国家への貢献を認めるために、何人かの人々を名誉会員、養子会員、準会員にしました。これは、19 世紀に遡る、捕虜や友人のキートゥーワ族の養子縁組または帰化という古い慣習を継承したものです。元大統領のビル クリントンは著名な準会員です。21 世紀には、遠いチェロキー族または UKB の祖先を主張して利益を得ようとする人々がいるという問題があるため、部族はもはや名誉会員制度を実施していません。
コロラド大学の元民族学教授であるウォード・チャーチルは、長い間チェロキー族の子孫であると主張し、ネイティブアメリカンの問題とネイティブアメリカンの活動家としての見解を推進することで名声を博してきました。しかし、彼にはそのような祖先はいないことが明らかになりました。その後、彼はUKBの名誉準会員であると主張しましたが、部族はこの主張を偽りであるとして否定しました。[19]
法的問題
ゲーミングカジノ
20 世紀後半、いくつかの部族が、影響を受ける州と協議しながら、自らの主権領または信託領土に賭博施設を開発し始めました。このような事業によって得られた収益は、開発や福祉に使われることが多かったのです。
オクラホマ州は、連邦裁判所でUKBを訴えた。同州は、UKBがインディアン事務局が承認した部族信託地で運営していない違法な賭博施設を運営していると主張している。チェロキー族が提出した弁論要旨によると、UKBは連邦信託地で部族の土地を所有していない。訴訟はオクラホマ州の連邦裁判所で係争中であり、審査のため全米インディアン賭博委員会に差し戻されている。[20]
UKBが約19年間運営してきたカジノを違法に運営しているとしてオクラホマ州が起こした訴訟で、UKBはチェロキー族を訴えようとしていると非難された。[21]チェロキー族は、UKBがカジノ建設のために部族の土地割り当てを譲渡するよう要求して訴訟を起こしたと述べた。これらの訴訟は却下された。[要出典]
土地の権利主張
UKBは、HR-3534法案に基づき、米国に対し収益の一部を求めて訴訟を起こした。この法案は、米国に対し、チェロキー族とオクラホマ州の他の2部族に対し、アーカンソー川の放棄された乾床地に対する権利を主張する補償を義務付けた。この法律は、和解金の各部族の取り分のうち10%を他の請求部族のために確保し、他の請求部族には法律制定後180日以内に請求を行う機会を与えた。UKBは米国に対し請求裁判所に訴訟を起こした。チェロキー族は介入し、UKBの訴訟を却下するよう申し立てた。同族は、チェロキー族は不可欠な当事者であり、主権免除のため訴訟に参加することはできないと主張した。請求裁判所は、チェロキー族の申し立てを両方とも認めた。
2006年4月14日、控訴審において、米国はチェロキー族の訴訟棄却要求に対してUKBの側に立った。連邦請求裁判所は2006年11月8日に控訴審を審理した。[22]
2004年6月、UKBはBIAに対し、部族が有料で所有していた76エーカー（31ヘクタール）のコミュニティサービス区画を信託財産として引き取るよう要請した。この件は調査され、当初は要請は却下されたが、UKBは控訴した。2011年5月、BIAは最終的にタレクワの76エーカー（31ヘクタール）の土地をUKBのために信託財産として引き取る決定を発表した。この土地には、部族のコミュニティセンターのいくつかと聖なるダンスグラウンドが含まれている。部族はもはや土地を持たないわけではない。[23]
著名なUKBメンバー
- ロバート・J・コンリー（1940年～2014年）、歴史家、小説家
- メル・コーンシュッカー（1952年生まれ）、陶芸家
- デイヴィッド・コーンシルク（1959年生まれ）、法律活動家、系図学者
- セシル・ディック（1915–1992）、平面画家、壁画家
- フランクリン・グリッツ（1914–1996）、フラットスタイルの画家、教育者
- ビクトリア・ホランド、弁護士、下院議員候補
- アーチー・サム（1914–1986）、ナチェズ/チェロキー/マスコギー・クリークの伝統主義者、ストンプダンスの指導者、文化史家
- バージニア・ストラウド（1951年生まれ）、（ユナイテッド・キートゥーワ・バンド/マスコギー・クリーク）、アーティスト、元ミス・インディアン・アメリカ
教育
2019年4月、部族はオクラホマ州マスコギーにベーコン大学を部族大学として設立した。[24]
参照
注記
- ^ Ethnologueは2018年現在、チェロキー語を衰退言語（8a）に分類しており、[12]これは「この言語を現在使用しているのは祖父母世代以上の人々だけである」という意味である。[13]
参考文献
- ^ abcd 2011 Oklahoma Indian Nations Pocket Pictorial Directory。2012年4月24日アーカイブ、Wayback Machineで閲覧 。Oklahoma Indian Affairs Commission。2011 : 37。2012年2月8日閲覧。
- ^ ab 「私たちのリーダー」。ユナイテッド・キートゥーワ・バンド・オブ・チェロキー・インディアン。
- ^ [1]チェロキーフェニックス. (2024年4月1日閲覧)
- ^ グッドボイス、クリスティーナ。「ユナイテッド・キートゥーワ・バンドが毎年恒例の祝賀会を開催」。チェロキー・フェニックス。（2009年11月2日閲覧）
- ^ ab クラフ、ジョシュ。ユナイテッド・キートゥーワ・バンド。オクラホマ歴史センターのオクラホマの歴史と文化百科事典。（2009年11月2日閲覧）
- ^ “歴史 - オクラホマ州のチェロキー・インディアン連合キートゥーワ・バンド”。2017年8月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年4月21日閲覧。
- ^ ブルース、ルイス・R.「連邦法に基づくUKBの権限、権利、制限」ガドゥワ・チェロキー・ニュース、 2011年7月：2。2011年12月21日閲覧。
- ^ オクラホマ年代記第15巻第3号
- ^ 「チェロキー・インディアン連合キートゥーワ・バンドの憲法と規則」ネイティブ・アメリカン憲法および法律デジタル化プロジェクト。 2013年12月5日閲覧。
- ^ メレディス 97-8
- ^ Ridge, Betty (2019年4月11日). 「チェロキー族、死にゆく言語の保存に努める」Tahlequah Daily Press . 2019年5月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年5月9日閲覧。
- ^ ab 「チェロキー語：米国の言語」。エスノローグ。SILインターナショナル。2018年。 2019年5月16日閲覧。
- ^ 「言語の地位」。エスノローグ。SILインターナショナル。2019年。 2019年5月30日閲覧。
- ^ McKie, Scott (2019年6月27日). 「三評議会がチェロキー語の非常事態を宣言」Cherokee One Feather . 2019年6月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年7月2日閲覧。
- ^ ab Conley, Robert J (2005).チェロキー族の歴史. UNM Press. ISBN 0826332358。
- ^ ジョージア・レイ・リーズ著『チェロキー・インディアン連合キートゥーワ・バンド』ピーター・ラング出版、1996年
- ^ リーズ (1996)、ユナイテッド・キートゥーワ・バンド、p. 70
- ^ 「Enrollment」、United Keetoowah Band of Cherokee Indians in Oklahoma のウェブサイト、2011 年 12 月 21 日閲覧。
- ^ Charlie Brennan (2005-05-18). 「部族が教授を無視：チェロキー族はチャーチルの会員資格の主張は詐欺だと主張」Rocky Mountain News。
- ^ チェロキーインディアン連合キートゥーワバンドの公式サイト – 連邦政府公認
- ^ 「裁判官がUKBに有利な判決を下す」(PDF)。2007年9月28日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。
- ^ 「米国、アーカンソー川床訴訟で合意：キートゥーワ族は法廷で裁かれるべきだ」（PDF）。2007年9月28日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。
- ^ ユナイテッド・キートゥーワ・バンドは創立61周年を喜ぶべき理由がある」ユナイテッド・キートゥーワ・バンドのウェブサイト、2011年11月22日アクセス
- ^ 「ベーコン大学、部族大学としての地位獲得を目標に3番目の部族の認可を取得」。コーリー・ジョーンズ、タルサ・ワールド、2019年8月11日。2019年8月11日。 2019年9月28日閲覧。
- リーズ、ジョージア・レイ。「オクラホマのチェロキー・インディアンのユナイテッド・キートゥーワ・バンド」アメリカ大学研究。シリーズ IX、第 184 巻、199 ページ。
- メレディス、ハワード L.バートリー ミラム：チェロキー族の首長。マスコギー、オクラホマ州：インディアン大学出版局、1985 年。ISBN 978-0-940392-17-5
外部リンク
- 公式サイト
- 「ユナイテッド・キートゥーワ・バンド」、オクラホマ歴史文化百科事典ウェブサイト
- アロガン・スレイグル、「燃えるフェニックス」、人々の道
- ユナイテッド・キートゥーワ・バンドの法人憲章