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儀式的戦争（風土病的戦争とも呼ばれる）とは、一部の部族社会に見られるような、継続的または頻繁な戦争状態のことである（ただし、これに限定されるものではない）。
儀式的な戦い（または儀式的な戦闘、儀式的な戦争）は、勇気、男らしさ、感情の表現を可能にする一方で、負傷者や死者は比較的少ない。したがって、このような慣習は紛争解決の一形態、あるいは心理社会的訓練と見なすことができる。ネイティブアメリカンはしばしばこの活動に従事したが、ほとんどの狩猟採集文化における戦争の頻度は議論の的となっている。[ 1 ]
戦争はあらゆる部族社会に知られているが、一部の社会は戦士文化を特に重視するようになった。歴史的な例としては、南スーダンのヌエル族[ 2 ]、東アフリカのマサイ族[ 3 ]、南東アフリカのズールー族[ 3 ]、ボルネオのシーダヤク族[ 3 ]、インド北東部とミャンマーのナガ族、ニュージーランドのマオリ族、パプアのドゥグム・ダニ族[ 2 ]、パタゴニアのアラウカニア族[ 3 ] 、アマゾンのヤノマミ族（「獰猛な人々」と呼ばれる） [ 2 ]などが挙げられる。部族間の戦争文化はニューギニアに古くから存在している。[ 1 ] [ 4 ]
共同体社会は、部族間の全面的な殲滅戦争にエスカレートする能力を十分に備えている。そのため、アマゾナスでは、ヒバロ族の近隣部族の間には絶え間ない敵意があった。同じ部族内で行われる戦争と近隣部族に対する戦争の根本的な違いは、「異なる部族間の戦争は原則として殲滅戦争である」という点にある。[ 5 ]
ボロロ族、カヤポ族、ムンドゥルク族、グアラニー族、トゥピ族の大規模な戦闘部隊がブラジル内陸部を横断する長距離襲撃を行ったことが記録されている。ボロロ族のほとんどの集団は、常に近隣の集団と戦争状態にあった。 [ 6 ] 20世紀初頭には、アマゾン盆地の先住民族のうち30部族が平和的であるとされ、83部族が特に好戦的であると記述されていた。[ 3 ]
アマゾンのヤノマミ族は伝統的に、暴力の段階を段階的にエスカレートさせるシステムを採用していた。 胸を叩き合う決闘、脇腹を叩き合う決闘、棍棒による戦い、そして槍投げによる戦いである。さらにエスカレートすると、敵対勢力の少なくとも1人を殺害することを目的とした襲撃隊が派遣される。そして、エスカレーションの最高段階は、裏切りによって引き起こされるノモホニ、すなわち全面的な虐殺である。
同様の習慣は、ニューギニアのドゥグム・ダニ族とチンブ族、スーダンのヌエル族、北米平原インディアンにも知られていた。チンブ族とドゥグム・ダニ族では、豚の盗難が最も一般的な紛争の原因であり、女性の誘拐よりも頻繁に発生していた。一方、ヤノマミ族では、戦争の最も一般的な最初の原因は呪術の告発であった。戦争は集団内の緊張を緩和する機能を果たし、ゲーム、あるいは「熱狂的なサッカー」のような側面を持っている。[ 7 ]特にドゥグム・ダニ族の「戦い」には顕著な遊びの要素があり、両陣営が通りかかったカッコウバトに石を投げて気を取られたために戦いが中断された事例が記録されている。[ 8 ]
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