トラドゥルク寺院

トラドゥルク寺院
ཁྲ་འབྲུག་དགོན་པ
トラドゥク修道院の正門。
宗教
所属	チベット仏教
位置
位置	ロカ、チベット自治区、中国
チベット内で表示
地理座標	北緯29度11分38秒 東経91度46分19秒 / 北緯29.19389度 東経91.77194度 / 29.19389; 91.77194

ヤルン渓谷にあるトラドゥク寺（チベット語：ཁྲ་འབྲུག་དགོན་པ ། 、ラサ方言：khra-'brug dgon-pa、中国語では長竹寺と呼ばれる）は、ジョカン寺に次ぐ最古の大風水寺であり、一部の資料によるとジョカン寺よりも古いと言われています。^[1]

トラドゥク寺院はチベット自治区ロカ郡ネドン県に位置し、県庁所在地ツェタンから南に約7キロのところにあります。^[2]

トラドゥク寺院は、ヤルン渓谷に現存する王家の寺院の中で最大かつ最も重要な寺院です。^[3] 7世紀にソンツェン・ガンポ王の治世中に創建されたと言われています。

ある伝説によると、トラドゥクは、12の風水寺院、タドゥル「国境鎮圧者」（チベット語：མཐའ་འདུལ་、ワイリー：mtha' 'dul）とヤンドゥル「さらなる鎮圧[寺院]」（チベット語：ཡང་འདུལ་、ワイリー：yang 'dul ）のうちの1つであり、仰向けに横たわった巨大な鬼女（チベット語：སྲིན་མོ་、ワイリー：srin mo、サンスクリット語：राक्षसि rākṣasi）を抑えるために建てられました。チベット：左肩にはトラドゥクが、右肩にはマイゾクンガル県のカツェル^[4]（チベット語：ཀ་རྩལ་、ワイリー：ka rtsal、チベット語：བཀའ་ཚལ་、ワイリー： bka ' tshalまたはチベット語：བཀའ་རྩལ、ワイリー：bka ' rtsal ）、そして心臓にはラサのジョカンが立っていると言われている。 ^{[5]別の伝説によると、この}寺院の場所にもともと5つの頭を持つ龍が住む湖があったという。ソンツェン・ガンポは瞑想によって巨大なハヤブサを召喚することができ、そのハヤブサは龍を倒し、湖の水を全て飲み干したため、寺院を建てることができた。^[6]この伝説が寺院の名前の由来となっている。

トラドゥクは、ジョカンに次いでチベット最古の偉大な風水寺の2番目であると言われており、いくつかの資料ではさらにそれよりも古いとしています。^[1]ティソン・デツェン（755-797）とムネ・ツェンポの統治下では、トラドゥクは3つの王立寺院の1つでした。

ランダルマ（ワイリー：glang dar ma、841-846）による仏教迫害の間、そして16世紀の ジュンガルからのモンゴルの侵略の間、この寺院は大きな被害を受けました。

1351年、トラドゥルク寺院は修復され、拡張されました。ダライ・ラマ5世（1642～1682年）の統治下では、寺院に金色の屋根が付けられ、ダライ・ラマ7世（1751～1757年）の統治下ではさらに拡張されました。18世紀後半には、トラドゥルク寺院には21の寺院があったと言われています。

文化大革命の際にはいくつかの建物が破壊された。1980年代に寺院は改修され、1988年に再び聖別された。^{[7]現在、寺院の敷地面積は4667平方メートルで、国家}保護下にある。^[8]

トラドゥルクは「3つの聖域、3つのチョルテン」と呼ばれるヤルルン巡礼路の途中にある停留所です。^[9]

別名: Trandruk, Tradruk, Tradrug, Trandrug, Trangdruk, Trhandruk, Trangdruk, Traduk, 昌珠寺, changzhu si, g.yo ru khra 'brug bkra shis byams snyoms lha khang。^[9]

寺院の中心には最も奥まった礼拝堂があり、ソンツェン・ガンポが建てた元の寺院にまで遡ると言われています。伝説によると、そこには石の仏像とターラー像が安置されていました。現在、礼拝堂には粘土像が安置されており、その中には元の仏像の破片が入っていると言われています。

トラドゥク寺院の最も重要な宝物は、何千もの真珠で刺繍されたタンカで、これは文成公主自らが作ったと言われています。このタンカには、白ターラーとして描かれた文成公主が描かれています。このタンカは、上階の中央礼拝堂に保管されています。これは、文成公主が作ったわずか 3 枚のタンカのうちの 1 枚です。他の 2 枚は、ラサとシガゼにあるポタラ宮のダライ ラマ 5 世の舎利塔にあります。トラドゥク寺院の同じ部屋には、8 歳の パドマサンバヴァの有名な「しゃべる」像があります。

トラドルク修道院のベランダには有名な鐘がありましたが、現在は鐘はなく、碑文にはトリソン・デツェンの名前が刻まれています。デツェンはおそらく元の建物を拡張し、装飾した人物です。^{[10] [11]}

鐘の碑文にはこう書かれていた。

「この大鐘は、神聖なるブッサンポ・クリ・ルデ・スロン・ブルツァンの寿命の延長を告げるためにここに設置されました。寄進者であるビャンチュブ女王は、天上の神々の太鼓の音のような音を出すように鐘を作らせ、僧侶の中国人僧侶リンチェンによって、ツァルからの宗教的な供物として、またすべての生き物に徳を積むよう呼びかけるために鋳造されました。」^[12]

本殿はいくつかの小さな神社に囲まれています。

毎年 6 月、トラドルクでは、メトック・チョーパ「花の供え」(ワイリー: me tog mchod pa ) として知られる儀式の 踊りが上演されます。

• ドルジェ、ギュルメ。(1999)。フットプリント チベット ハンドブック ブータン編。第 2 版。フットプリント ハンドブック。バース、イギリス。ISBN 1-900949-33-4。 
• ダウマン、キース。中央チベットのパワースポット：巡礼者のガイド。1988年。ラウトレッジ＆キーガン・ポール、ロンドン。ISBN 0-7102-1370-0 
• Guntram Hazod、Per K. Sørensen、Gyalbo Tsering: Thundering Falcon。チベット最初の仏教寺院、クラーブルグの歴史とカルトに関する調査。 (Österreichische Akademie der Wissenschaften / オーストリア科学アカデミー 2005)、ISBN 3-7001-3495-9。 
• リチャードソン、ヒュー・エドワード。(1985) 「初期チベット碑文集成」王立アジア協会。ISBN 978-0-947593-00-1 
• スネルグローブ、デイビッド、リチャードソン、ヒュー (1995)。『チベットの文化史』。シャンバラ。ボストン、ロンドン。ISBN 1-57062-102-0。1968年にジョージ・ワイデンフェルドとニコルソン社によって最初に出版されました。この 1995 年版には新しい資料が追加されています。 
• ngag dbang blo bzang rgya mtsho ངག་དབང་བློ་བཟང་རྒྱ་མཚོ།: bod kyi deb ther dpyid kyi rgyal mo'i glu dbyangs意味དབྱངས།、第 6 章。
• ヴィタリ、ロベルト。中央チベットの初期の寺院。1990年、セリンディア出版。ロンドン。ISBN 0-906026-25-3 
• シュローダー、ウルリッヒ。2001 年。「チベットの仏教彫刻」。第 1 巻:インドとネパール、第 2 巻:チベットと中国。(第 1 巻: 655 ページ、図 766 点、第 2 巻: 675 ページ、図 987 点)。香港: Visual Dharma Publications, Ltd. ISBN 962-7049-07-7 : クラブルグ (「トラドルク」) 僧院。ヤール ルン (「ヤルルン」) 谷、pp. 306、551、701; 705 注 490; 729 注 577; 732、733、883、913、1246、1248; 図 X–4、XII–8; Pls. 104A、106A、300A、300C～F、304B、356E～F。 

• トラドラッグ（中央チベットにおけるイギリスの写真、1920-1950年、オックスフォード大学ピット・リバーズ博物館/大英博物館）
• 昌珠寺 (中国チベット情報センター、中国語)