BJ オロペザ

ブリシオ・ハビエル・オロペサ（1961年生まれ）は、アメリカの聖書学者、神学者であり、パウロ文学、相互テキスト性、背教と忍耐の研究で最もよく知られています。彼は、カリフォルニア州アズサにある アズサ・パシフィック大学および神学校の聖書および宗教学の教授です。

オロペザは1961年生まれ。^[1]カリフォルニア州プレザントンの北カリフォルニア聖書大学で聖書学の学士号を取得（1989年）。 ^[2]サイモン・グリーンリーフ法科大学院（現トリニティ法科大学院）で弁証学の修士号を取得（1991年）、カリフォルニア州パサデナのフラー神学校で神学の修士号を取得（1993年）。^{[2] 1998年、}ダーラム大学（イギリス）^{[3]でジェームズ}・D・G・ダン博士とローレン・T・スタッケンブルック博士の指導の下、新約神学の博士号を取得。^[4]

1990年から1995年まで、オロペザはカルトおよび新宗教運動組織であるクリスチャン・リサーチ・インスティテュート（当時はカリフォルニア州アーバイン）で、クリスチャン・リサーチ・ジャーナルの研究員およびアシスタントとして働きました。^[5]博士号を取得した後、オロペザはジョージ・フォックス大学（オレゴン州ニューバーグ）で宗教学の客員助教授として教鞭をとりました（1998-2001年）。^[6]

彼は2003年からアズサパシフィック大学の聖書学教授を務めています。^{[3]彼はドイツ}のテュービンゲン大学（2009年）の客員研究員、プリンストン神学校の客員研究員（2017年）でした。^{[2] [追加の引用が必要]彼は現在、スコットランドの}セントアンドリュース大学/イングランドのブリストルにあるトリニティカレッジで博士号取得を目指す学生の指導を行っています。^{[2] [追加の引用が必要]}

オロペザは、聖書文学協会（SBL）の新約聖書の相互テキスト性部門を立ち上げ（2008-2013年）、^[7]聖書とパウロセミナーの共同議長を務めた（2020-2022年）。^[8]彼は、宗教古代のレトリックシリーズ（SBL Press）の編集委員を務めた（2015年現在）。^{[2] [追加の引用が必要]}

2018年、彼はStudiorum Novi Testamenti Societas（SNTS）の会員に選出されました。^[9]彼は、新改訂標準版（NRSVue）^{[2] [追加の出典が必要]} Common English Bible（CEB）^[10]およびLexham English Septuagint （LES） ^[11]の聖書翻訳に貢献しました。彼は国際的に出版された著者であり、The Oxford Encyclopedia of Biblical Interpretation（2013年）およびThe Oxford Encyclopedia of the Bible and Theology（2015年）への寄稿が含まれています。^{[3]彼はまた、} Patheos.comのブログIn Christのコラムニストでもあります。^[2]

オロペザはフリーメソジスト教会に所属している。^[12]彼の神学はウェスレー派とアルミナン派である。 ^{[13] [14] [15]}彼は新約聖書の記述における信者の棄教の可能性に関して注目すべき貢献をした。 ^[16]彼は条件付きの保全と棄教者の回復の可能性を信じている。 ^[16]彼は共同選民観の支持者である。^[16]彼はパウロ文学と相互テキスト性の研究で知られている。^[17]彼はスーパーヒーロー神学についても貢献した。^[18]

• オロペザ、BJ (1994)。キリストの再臨がいつなのか誰も知らない99の理由（第2版）。イリノイ州ダウナーズグローブ：インターヴァーシティプレス。
• オロペザ、BJ (1995)。『笑う時：聖なる笑い現象の検証』ピーボディ、マサチューセッツ州：ヘンドリクソン。
• オロペザ、BJ (1997)。天使、悪魔、霊的戦いについての99の質問への答え（第2版）。イーストボーン、イギリス/ダウナーズグローブ、イリノイ州：キングスウェイ出版。
• オロペザ、BJ（2000年）。『パウロと背教：コリント教会における終末論、忍耐、背教』（第2版）。テュービンゲン、ドイツ：JCB モール（ポール・ジーベック）。
• オロペザ、BJ (2005)。『スーパーヒーローの福音：宗教と大衆文化』（第3版）。ニューヨーク：ピーター・ラング出版社。
• オロペザ、BJ（2009年）。『イエスとパウロ：ジェームズ・D・G・ダンを記念したグローバルな視点』新約聖書研究図書館。第414巻。ロンドン：T.＆T.クラーク。
• オロペザ、BJ (2011)。『ユダと他の離反者の足跡をたどる：新約聖書コミュニティにおける背教』第 1 巻。ユージーン：カスケード/ウィプフ & ストック。
• オロペザ、BJ (2012)。ユダヤ人、異邦人、そしてパウロの反対者：新約聖書コミュニティにおける背教。第2巻。ユージーン：カスケード/ウィプフ＆ストック。
• オロペザ、BJ（2012）。迫害と同化の包囲下にある教会：新約聖書コミュニティにおける背教。第3巻。ユージーン：カスケード/ウィプフ＆ストック。
• オロペザ、BJ (2016)。コリント人への第二の手紙の探究：死と生、苦難と競争。社会修辞学的探究解説。第3巻。アトランタ：聖書文学協会。
• Oropeza, BJ (2016)。『相互テキスト性の探究：新約聖書テキスト解釈のための多様な戦略』ユージーン：Cascade/Wipf & Stock。
• オロペザ、BJ (2017)。コリント人への第一の手紙ユージーン：Wipf & Stock/Cascade。
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• オロペザ、BJ（2020）。『テキスト相互作用の新研究』SSEJC 20、新約聖書研究図書館632。ロンドン：ブルームズベリー。
• オロペザ、BJ（2020）。『パウロの視点：5つの視点』グランドラピッズ：ベイカーアカデミック。
• オロペザ、BJ（2021）。『インターテクストの実践：古代ユダヤとギリシャ・ローマの解釈技法』ユージーン：カスケード。
• オロペザ、BJ（2022）。コリント人への手紙二とピリピ人への手紙の聖書、本文、およびトレース。メリーランド州ランハム：フォートレスアカデミック/レキシントンブックス。

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• オロペザ、BJ (2011a)。「霊的頑固さ、不信仰なユダヤ人、そして異邦人の受け入れ (ルカ 8:10、使徒行伝 28:17-23、使徒行伝 13:14-50 参照)」(PDF)。ユダと他の離反者の足跡を辿る: 新約聖書共同体における背教。第 1 巻。ユージーン: カスケード/ウィプフ & ストック。pp. 111–117。
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• SBL (2022). 「2022 年次総会」。聖書文学協会。2024 年 1 月 22 日閲覧。
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• ワトソン、デュアン・フレデリック（2002年）。『新約聖書における黙示録的言説の相互構造』ライデン：ブリル社。
• ウィルソン、アンドリュー J. (2017)。コリント人への手紙第一における警告と保証の関係。テュービンゲン：モール・ジーベック。

• Patheos ブログ「キリストにおいて」
• アカデミア