失われた家

失われた故郷：私の母、分離独立、そしてパンジャブ

著者	マリーナ・ウィーラー
言語	英語
公開済み	2020
出版社	ホダー＆ストートン
ページ	328
番号	978-1-4736-7774-6

『失われた故郷：母、分割、そしてパンジャブ』は、マリーナ・ウィーラー著、 2020年にホッダー＆スタウトン社から出版された本です。著者のシク教徒の母親、クルディップ・シン（通称ディップ）に焦点を当て、 1947年のインド分割からイギリス人ジャーナリスト兼アナウンサーのチャールズ・ウィーラーとの生活を辿ります。

この本のタイトルは、ディップが幼少期に住んでいた、当時はイギリス領インド、現在はパキスタンにあるラホールのサルゴダにある豪邸を指している。ディップが10代の頃、家族はそこから逃げ、デリーに定住した。インド分割の影響で、父親は家族に以前の生活を忘れるように指示した。17歳の時、家族の取り決めにより、彼女は名声のある裕福な家庭と結婚した。結婚生活を終えた後、彼女は最初はボンベイで、その後デリーで自活し、そこで当時BBCのデリーを拠点とする南アジア特派員だったチャールズ・ウィーラーと出会った。彼らは結婚し、しばらくベルリンに住み、そこで2人の娘をもうけた。1965年から1973年まで、彼らは主にワシントンで暮らした。後に彼らはイギリスのサセックスに定住し、ディップはアムネスティ・インターナショナルで研修と仕事をした。1972年以降、彼女がインドに戻ることはなかった。

ウィーラーは、母親の物語を辿るためにインドとパキスタンを訪問した。調査を終えたディップは、サルゴダで失った楽園がサセックスで取り戻されたのを見て、本のタイトルを『サルゴダからサセックスへ』にすることを提案した。ウィーラーは、母親の物語の中に、歴史的背景を織り交ぜている。この本の回想録には、サルゴダにいた頃の思い出、1948年にインドの初代首相に会ったこと、PGウッドハウスを読んだこと、ベルリンで初めて雪が降るのを見たこと、ケチャップにまつわる出来事などが含まれている。

この本はインドで概ね好評を博した。ザ・ワイヤー紙は、歴史的解釈の一部と、関連する歴史的詳細の欠如について疑問を呈した。しかし、個人的な物語によってこれらの点が影に隠れていると感じており、この点はフィナンシャル・タイムズ紙も指摘している。テレグラフ紙は、この本にはウィーラーの私生活についてはほとんど触れられていないが、語る価値のある話だと書き、ヒンドゥー紙は、この本が傍観者として生きる人々の生活を前面に押し出したと指摘した。

この作品は2021年のRSLクリストファー・ブランド賞の最終候補に選ばれました。

『The Lost Homestead』は、孫たちからは愛情を込めてディップ（ディープと発音^[1]）またはナニと呼ばれているクルディップ・シン^{[1] [2]}の回想録を検証したものである。 ^{[2] は}チャールズ・ウィーラーの妻であり、 2016年にQCに任命され、この本を調査し執筆した法廷弁護士のマリーナ・ウィーラーの母である。本のタイトルは、 1947年のインド分割以前のパンジャブ州サルゴダの民政境界線にあるディップの幼少期の家を指している。 ^{[3] [4]}「これは私の物語でもある」とウィーラーは序文で述べている。^[2]執筆のアイデアは、2017年にイギリスのインド分割計画を描いたグリンダー・チャーダの映画『Viceroy's House』に対する彼女の書評を読んだ出版社から生まれた。^[5]彼女は母方の家族の生涯をたどり、それを歴史的な文脈で説明するために、その後2年間母親に質問し、親戚、友人、数人の学者の助けを借りて、本、図書館、アーカイブ、インドとパキスタンへの訪問を通じて独自の研究を行った。^{[2] [5]}

この本は、2020年11月12日にホッダー＆スタウトン社からハードカバーで最初に出版されました。^{[6] [7]} 2021年にペーパーバックとして発売されました。^[8]電子版があり、オーディオ版はウィーラー自身がナレーションを担当しており、著作権も保持しています。^{[8] [9]}本の表紙には、インド独立後のウィーラーの祖父母の家であるニューデリーのゴルフリンクスで1968年に撮影された写真が描かれています。 [ ^{10 ]}チャールズ・ウィーラーは、ディップ、姉妹のアマルジットとアヌップ、弟のプリティとともに上部中央に立っています。 [10]ウィーラーの妹のシリンは祖母の膝の上に座り、マリーナ・ウィーラーは祖父の膝の上に座っています。^[10]プロローグに続いて、15の章とエピローグ、索引を含む6つのパートが続きます。^[8]参考文献、脚注、参考文献はありません。^[8] MFフセインによるディップのポートレート、17歳での最初の結婚、1962年のチャールズ・ウィーラーとの結婚、父親の大英帝国勲章受賞、その他家族の写真を含む16ページの写真が掲載されている。^[8]

ウィーラーはディップの記憶を記録し、時系列で彼女の物語を語り、関係する学者、友人、親戚にインタビューして空白を埋め、独自の調査による歴史的背景を加えて、各段階で彼女が情報をどこから得たかを明らかにしている。^[11]

ディップの父、ハーバンス・シン（通称パパジ）は、本書の第 1 部の冒頭で登場します。20 世紀初頭、彼は当時イギリス領インド、現在はパキスタン領のラホール、サルゴダで医師および裕福な地主をしていました。サルゴダ生まれのディップは、このときの家族の家を「楽園」と表現しました。それは英国風のベランダを備えた大きな邸宅で、果樹園や庭園も完備していました。使用人もいて、彼女の家族は教育を重視していたため、彼女は英語とウルドゥー語で教育を受ける学校に通っていました。1947 年のインド分割と独立後初期、ディップが 10 代だった頃、家族はディップの兄の病気を心配するとともに、サルゴダがパキスタンの一部になったためデリーに避難しました。分割の影響で、彼女の父親は家族に以前の生活を忘れるように指示しました。パート2は、インド独立直後を扱っています。初期の頃、ディップはまずインドラプラスタ女子大学に通い、その後レディー・アーウィン大学に転校しました。17歳のとき、家族の取り決めにより、ニューデリーの多くの建設を手がけた請負業者サー・ソバ・シンの息子で、クシュワント・シンの兄弟であるダルジットと結婚しました。詳細を聞き出すことはできなかったため、ウィーラーは別の親戚から、ある日ディップがスーツケースに荷物を詰めて出て行ったことを聞き出しました。彼女は最初はボンベイで、その後デリーのカナダハウスで働いて生計を立てました。1960年、彼女はBBCのデリー駐在南アジア特派員チャールズ・ウィーラーと出会い、1962年に結婚しました。

パート3は、ディップが1962年にインドを離れ、ベルリンに定住するところから始まる。そこで彼女は2人の娘を出産し、イギリス国籍を取得した。1965年から1973年まで、彼らは主にワシントンに住み、チャールズは最初ロサンゼルス暴動、後にウォーターゲート事件を取材した。SSフランス号でイギリスに戻る前日に、彼女は長い髪を切った。ワシントンでの任務を終えた後、家族はしばらくブリュッセルに住んでいた。最終的に彼らはイギリスのサセックスに定住し、ディップはアムネスティ・インターナショナルで訓練と仕事に就いた。パート4は、1963年から1972年までの数回のインドへの帰国について書かれており、ここで彼女はインド人の大家族のメンバーについて記述している。そのうちの何人かは、ディップが生涯を通じて親しくしていた人たちである。パート5では、ディップの幼少期の家を探してパキスタンのサルゴダに2回旅行したことが記述されている。インドに戻ったウィーラーは、デリーの国立公文書館に保管されている1947年のサルゴダの住民の証言の一部を語ります。第6部ではサセックスに戻り、ディップは、サルゴダで失った楽園をサセックスのコテージで取り戻したため、本のタイトルを「サルゴダからサセックスへ」にすることを提案しました。ディップの最期の日々と2020年初頭の死については、エピローグで説明されています。彼女の遺灰は、娘たちと孫たちによってサセックスの庭に埋葬されました。

ウィーラーは母親の話に交えて、歴史的背景と自分自身の気持ちを盛り込んでいる。サルゴダの家族の家は、ラホールの北西にあるパンジャブ運河コロニーの中に建てられた。第一次世界大戦のためにパンジャブ人男性を募集し、1918年のインフルエンザ大流行中に病人を看護した功績により、イギリスはパパジにサナド（イギリスへの忠誠を証明する行為）で報いていた。パパジは後に、 1919年のアフガニスタンでの戦役での功績により大英帝国勲章（OBE）を授与された。1947年までのその後の数年間、彼の子供たち、甥や姪は彼の考えをすべて共有したわけではなく、中には独立運動に参加する者もいた。ここで彼女は、イギリス領インド軍におけるシク教徒の重要性、統一派による統治、インド国民会議と全インド・ムスリム連盟による民族主義政治の台頭に着目している。彼女は、自身の家族の政治的つながりをパパジの従兄弟であるウッジャル・シンと結び付け、サー・ソバ・シンとバガト・シンの関係を明らかにし、キム・A・ワグナーの『アムリトサル1919』とアニタ・アナンドの『忍耐強い暗殺者』を読んで、それぞれジャリアンワーラ・バーグとウダム・シンでの虐殺についての解釈を述べています。彼女が書いている歴史的なテーマやトピックの中には、スバース・チャンドラ・ボース、ラドクリフ・ライン、中国とインドの関係、ブルースター作戦、1984年の反シク教徒暴動などがあります。

1919年のアムリトサルでの虐殺については、ディップは当時そのニュースを聞いた記憶がなかった。幼い頃の記憶には、自転車をプレゼントされたことや、豪邸で家族と焚火の前に座ってナッツを食べたことなどがある。1940年代後半の記憶は、 20代前半で結核で亡くなった体調の悪かった兄バクシに集中している。ディップがどのようにしてデリーにたどり着いたのかは、彼女の記憶でははっきりしない。独立後間もない頃、ディップはマハトマ・ガンディーが暗殺された時にデリーにいたことや、暗殺者がヒンズー教徒だと知ったときの反応を語っている。彼女は読書が好きで、布団の中に隠れてP.G.ウッドハウスを読んだり、バーティ・ウースターやジーヴスを楽しんだりした。16歳のとき、レディ・アーウィン・カレッジ在学中に、当時の首相ジャワハルラール・ネルーの誕生日に花輪を贈呈した6人の少女の1人となった。ウィーラーはこの思い出をお気に入りの一つだと言っている。先生からディップの誕生日でもあると指摘された後、ネルーはお返しに花輪を一つ外してディップにかけた。ディップはウィーラーに、17歳の時の結婚式の日のことは覚えておらず、その結婚の記憶は「埋もれてしまった」と語った。有名な画家MFフセインに密かに絵を描かれたことは覚えている。別の記憶は、インドを離れる前に住んでいたアウラングゼーブ通りのジンナーの古い寝室で眠ったことだった。後にベルリンで、初めて雪が降るのを見た話や、ジョン・F・ケネディがベルリンを訪れた時の話など、いくつかの話が語られる。ワシントンでの生活中、ウィーラーとディップは夕食の時に、チャールズがディップのほうがトイレ掃除が上手だと言ったので、ディップが彼の頭にケチャップを吹きかけたという遊びを語った。

この本はインドで概ね好評を博した。^[1] ザ・ワイヤー紙は、歴史的解釈の一部と、関連する歴史的詳細の欠如に疑問を呈した。^[6]ウィーラーがヴァイスロイズ・ハウスをインドの歴史に関する信頼できる情報源だと感じていたことに驚きを示した。 ^[6]同紙は、この本で彼女自身の結婚が省略されていることにコメントした。^[6]歴史的事実と分析に関しては、同誌はウィーラーに非はなく、本文をチェックした人たちに非があると感じており、不正確な点は個人的な話によって覆い隠されているとした。^[6] テレグラフ紙は、本の冒頭はウィーラーにとって新しい書き方に彼女が不慣れであることを反映していると感じた。^{[11] [12] [13]}同紙は、本には彼女の私生活についてはほとんど触れられていないが、語る価値のある話だと指摘した。^[11] ザ・ヒンドゥー紙は、この本が傍観者として生きる人の人生を前面に出し、その過程でウィーラーが自分の人生を評価するのに役立ったと指摘した。^[14]フィナンシャル・タイムズ紙では、個人的な物語が繰り返された...「ウィーラーは豊かな個人史の鉱脈を掘り下げている」。^[15]フィナンシャル・タイムズ紙の意見では、ウィーラーの物語は多くのインド系移民に語られる可能性がある。^[15]ヒンドゥスタン・タイムズ紙では、シャシ・タルールが「マリーナ・ウィーラーは、国家の歴史と密接に結びついた家族の歴史を深く掘り下げています。この本は家族の回想録以上のものです。歴史の非個人的な流れによって小さな世界が永遠に変わる様子を洞察力豊かに垣間見ることができる本です」と述べたと報じられた。 ^[1] トリビューン紙は、ディップが「ここ（サセックス）でチャールズと一緒に、サルゴダで失った楽園を取り戻した」と感じたと伝えた。^[16]

この作品は2021年のRSLクリストファー・ブランド賞の最終候補に選ばれました。^{[17] [18]}

• ウィーラー、マリーナ（2017年2月6日）。「なぜ私たちはインドにおける英国の遺産から今日多くを学べるのか」www.standard.co.uk。2021年12月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年12月12日閲覧。

• 失われた故郷。私の母、分割、そしてパンジャブ（マリーナ・ウィーラー出演、2021年）YouTube