ポール・リビアの真夜中の乗馬

ポール・リビアの真夜中の騎行は、1775年4月18日の夜、マサチューセッツ湾植民地の民兵に地元の愛国者から出された警報であり、レキシントン・コンコードの戦いの前にイギリス軍の接近を警告するものであった。その前の数週間、この地域の愛国者は、植民地のイギリス占領当局が当時コンコードに本部を置いていたマサチューセッツ植民地議会を弾圧する予定であることを察知していた。

自由の息子達のメンバーであるポール・リビアとウィリアム・ドーズが警報を準備した。これは、ボストンのオールド・ノース教会の墓地管理人ロバート・ニューマンが、チャールズ川を通ってイギリス軍が進軍してくることをチャールズタウンの入植者にランタン信号で警告したことに始まる。リビアとドーズはその後、10マイル離れたレキシントンでジョン・ハンコックとサミュエル・アダムズに会いに行き、途中で最大40人の他の愛国者の騎手に警告した。その後、リビアとドーズはサミュエル・プレスコットとともにコンコードに向かった。^[1]

3 人はリンカーンでイギリス軍の哨戒隊に捕まった。プレスコットとドーズは逃亡したが、リビアは哨戒隊によってレキシントンに連れ戻され、尋問の後に解放された。この騎馬は民兵にイギリス軍の行動を事前に知らせたため、その後のレキシントンとコンコードの戦いで愛国者の勝利に決定的な役割を果たした。この騎馬はさまざまな文化的描写で記念されているが、最も有名なのはヘンリー・ワズワース・ロングフェローの 1861 年の詩「ポール・リビアの騎馬」で、事実の不正確さにもかかわらず、この出来事の一般的な記憶を形作ってきた。

1775年4月7日のイギリス軍の行動から軍隊の移動の可能性が示唆されたため、ジョセフ・ウォーレンはリビアを派遣して、当時愛国者の軍事物資の大きな貯蔵庫の一つがあったコンコードにいたマサチューセッツ州議会に警告させた。警告を受けたコンコードの住民は、軍事物資を町から移動し始めた。^[2]

1週間後の4月14日、ゲイジ将軍は国務長官 ウィリアム・レッグ・ダートマス伯爵（1月27日に派遣）から、コンコードなどに武器を隠していることが知られていた反乱軍の武装解除と、反乱軍の指導者、特にサミュエル・アダムズとジョン・ハンコックを投獄するよう指示を受けた。ダートマスはゲイジにかなりの裁量を与えた。^{[3] [4]ゲイジは}フランシス・スミス中佐にボストンから「最大限の迅速さと秘密をもってコンコードへ向かい、そこで軍の物資をすべて押収して破壊せよ。ただし、兵士が住民を略奪したり私有財産を傷つけたりしないように注意せよ」と命令した。ゲイジは反乱軍指導者の逮捕命令を文書で発行しなかった。そうすることで反乱が引き起こされるのを恐れたからである。^[5]

1775年4月18日の夜9時から10時の間に、ジョセフ・ウォーレンはリビアとウィリアム・ドーズに、国王の軍隊がボストンからケンブリッジ行きの船に乗り込み、レキシントンとコンコードに向かうところだと伝えた。ウォーレンの情報によると、その夜遅くの正規軍の動きの最も可能性の高い目的はアダムズとハンコックの捕獲だろうと示唆された。彼らはコンコードに物資が安全に保管されていたため、正規軍がコンコードに行軍する可能性については心配していなかったが、レキシントンの指導者たちはその夜の潜在的な危険に気付いていないと考えていた。ポール・リビアとウィリアム・ドーズは彼らに警告し、近隣の町の植民地民兵に警戒を呼びかけるために派遣された。^{[6] [7]}

4月18日の前日、リビアはノース教会の墓地管理人ロバート・ニューマンに、イギリス軍の動きがわかったらチャールズタウンの入植者にそのことを知らせる信号灯を送るよう指示していた。今日では「陸路なら1つ、海路なら2つ」というフレーズでよく知られているように、尖塔の1つのランタンはイギリス軍が陸路を選択し、ボストンから「ボストン・ネック」半島を通って南西に進むことを知らせ、2つのランタンはチャールズ川を渡る「水路」のルートを知らせる。（結局、イギリス軍は水路を選択したため、尖塔には2つのランタンが置かれた。）^{[8]リビアはまずチャールズタウンに信号を送るよう指示した。次に、停泊中のイギリス}海軍の軍艦HMSサマーセットの横をすり抜けて、手漕ぎボートでチャールズ川を渡った。その時間帯は渡河は禁止されていたが、リビアは無事チャールズタウンに上陸し、イギリス軍の巡回を避けてレキシントンまで馬で移動し、後にルート沿いのほぼすべての家に警告を発した。チャールズタウンの入植者たちは北へ追加の騎手を派遣した。^{[7] [9]}

現在のサマービル、メドフォード、アーリントンを馬で通り抜け、リビアは道中の愛国者たちに警告を発した。彼らの多くは馬に乗って警告を伝えに出た。その日の夜が明けるまでに、ミドルセックス郡中に軍隊の前進の知らせを運ぶ騎手は40人ほどいたと思われる。リビアは後に彼の言葉とされるフレーズ（「イギリス軍がやってくる！」）を叫ばなかった。彼の任務は秘密厳守が求められ、田園地帯はイギリス軍の巡回隊でいっぱいで、マサチューセッツの入植者の大半（主にイギリス系）^[10]はまだ自分たちをイギリス人だと考えていたからである。^{[11] [12]}目撃者の証言とリビア自身の説明によると、リビアの警告は「正規軍がやってくる」だった。^[13]彼自身の説明によると、リビアは現在のサマービルで、地元のランドマークである奴隷の死体の展示の近くで捕まるところをかろうじて逃れた。^[14]これは「チャールズタウン・ネックを通り過ぎ、マークが鎖で吊るされていたほぼ反対側に着いた後」のことである。^[14]マークはボストンの奴隷で、1755年に反逆罪で有罪判決を受け、その刑罰は引きずり回されて吊るされることだった。その後、彼の遺体は数十年間絞首台に置かれたため、リビアは1798年になってもマークの遺体の場所を基準点として使っていた。^[15]

リビアはそのまま進み、真夜中頃にレキシントンに到着した。ボストン・ネック近くの南から馬でやって来たドーズは、約30分後に到着した。彼らは、ハンコックの親戚の家（現在はハンコック・クラーク・ハウスと呼ばれている）で夜を過ごしていたサミュエル・アダムズとジョン・ハンコックと会い、知らせを受けてから行動計画を話し合うのに多くの時間を費やした。彼らは、市を離れる軍隊は2人の男を逮捕するだけの任務には大きすぎると考え、コンコードが主な標的であると考えていた。^{[16]レキシントンの男たちは周辺の町に騎手を派遣し、リビアとドーズは、医師の}サミュエル・プレスコットに付き添われてコンコードへの道を進み続けた。プレスコットは、たまたまレキシントンにいて「午前1時という厄介な時間に女性の友人の家から帰ってきていた」^{[7] [17]}

3 人の男たちの馬上行進は、 1774 年 9 月の火薬警報に対する植民者の無力な反応への反応として、数か月前に慎重に開発されていた柔軟な「警報および召集」システムを起動させた。このシステムは、緊急時に広範囲に通知し、地元の民兵を迅速に配備する古いネットワークの改良版であった。植民者は、植民地でのインディアン戦争の初期にまで遡って、このシステムを定期的に使用していたが、フレンチ・インディアン戦争で使用されなくなった。町から町への迅速な通信には、他の速達騎手によるメッセージに加えて、鐘、太鼓、警報銃、かがり火、トランペットが使用され、マサチューセッツ州東部の数十の村の反乱軍に、500 人を超える正規軍が敵意を持ってボストンを出発するため、民兵を召集する必要があることを知らせた。このシステムは非常に効果的で、ボストンから25マイル（40キロ）離れた町の人々は、軍隊がケンブリッジでボートからまだ荷物を降ろしている間に、軍隊の動きを知ることができた。^[18]火薬警報とは異なり、3人の騎手が発した警報により、民兵はコンコードでイギリス軍と対峙し、ボストンまで追い詰めることができました。^[19]

リビア、ドーズ、プレスコットは、リンカーンでコンコードに向かう途中の検問所でイギリス軍の哨戒隊に拘束された。^[7]プレスコットは馬で壁を飛び越えて森に逃げ込み、最終的にコンコードにたどり着いた。ドーズも逃げ出したが、間もなく落馬し、最後まで逃げることができなかった。^[20]リビアは捕らえられ、哨戒隊に尋問された。彼はボストンからの軍隊の動きと、敵対的な民兵が多数集まっているため、イギリス軍がレキシントンに近づくと危険になるだろうと彼らに話した。彼と哨戒隊に捕らえられた他の捕虜は、レキシントンに向かって東に護送されたが、レキシントンから半マイルほどのところで銃声が聞こえた。イギリス軍の少佐がリビアに銃声の説明を求めたが、リビアは「国に警報を鳴らす」ための合図だと答えた。一行がレキシントンに近づくと、町の鐘が激しく鳴り始め、それに対して捕虜の一人がイギリス軍に「鐘が鳴っている！町は騒然となった。お前らは全員死人だ！」と叫んだ。^[21]イギリス兵は集結し、レキシントンへの進軍は止め、捕虜を解放して指揮官に警告するために引き返した。^{[22]イギリス軍はリビアの馬を没収し、近づいてくる軍の隊列に警告するために出発した。リビアはハンコックとアダムズが滞在していた}ジョナス・クラーク牧師の家まで歩いた。レキシントン・グリーンでの戦闘が展開する中、リビアはハンコックとその家族がレキシントンから脱出するのを助け、ハンコックの書類の入ったトランクを運ぶのを手伝った。^[23]

愛国者伝令の最初のルートを示す国立公園局の地図

ヘンリー・ワズワース・ロングフェローは、ポール・リビアの死後40年以上経った1861年に初めて出版された詩『ポール・リビアの乗馬』でポール・リビアを有名にし、1863年に『道端の宿屋の物語』の一部として再版した。^[24]詩は次のように始まる。

子供たちよ、よく聞いてくれ、そして君たちは 75年4月18日の
ポール・リビアの真夜中の乗馬の話を聞くだろう。 あの有名な日と年を覚えている 人はほとんどいない。

ロングフェローの詩は歴史的に正確ではないが、不正確な点は意図的なものである。ロングフェローはジョージ・バンクロフトの『アメリカ合衆国の歴史』などの著作を使って歴史的出来事を研究していたが、詩的な効果を出すために事実を変えた。^[25]この詩は彼がアメリカの伝説を作ろうとした一連の作品のうちの1つであり、それ以前の例としては『ハイアワサの歌』（1855年）や『マイルズ・スタンディッシュの求愛』（1858年）などがある。^[26]ロングフェローは伝説を作ることに成功した。詩が出版されてから数年でリビアの名声は大きく高まった。^[27]

マサチューセッツ州の乗馬ルートの一部には現在、「リビアの乗馬」と書かれた標識が設置されている。ルートはチャールズタウンのメインストリート、サマービルのブロードウェイとメインストリート、メドフォードのメインストリートとハイストリート、アーリントンセンターまでのメドフォードストリート、そしてレキシントンからリンカーンまでの残りのマサチューセッツアベニューに沿っている。リビアの乗馬は毎年再現されている。^[28]

リビアとドーズは唯一の騎手ではありませんでしたが、詩に記されたのは彼ら二人だけでした。サミュエル・プレスコットとイスラエル・ビッセルもこの任務を遂行するよう命じられ、ビッセルは全員の中で最も長い距離を騎乗した人物でした。

チャールズ・ブラビン監督の短編無声映画『ポール・リビアの真夜中の騎行』 [it]は、1914年にトーマス・A・エジソン社によって公開された。ポール・リビア役はオーガスタス・フィリップスが演じた。

アメリカのシンガーソングライター、ボブ・ディランは、1965年の曲「トゥームストーン・ブルース」（アルバム『追憶のハイウェイ61』の2曲目）の歌詞の中で「ポール・リビアの馬」に言及している。^[29]

ロックグループ、ポール・リビア・アンド・ザ・レイダーズは、 1960年代半ばから1970年代前半にかけてかなりの人気を博した。バンド名の由来となったオルガン奏者は、リビアにちなんでポール・リビア・ディックとして生まれた。^{[30]ミュージシャンのスティーブ}・マーティンが作曲し、ブルーグラスグループ、スティーブ・マーティン・アンド・ザ・スティープ・キャニオン・レンジャーズで演奏された「ミー・アンド・ポール・リビア」という曲は、ポール・リビアの乗馬の物語に触発され、リビアの馬、ブラウン・ビューティーの視点から語られた。^[31]

アメリカのロックバンド、ウィーザーは、 2014年のアルバム『 Everything Will Be Alright In The End 』の曲「The British Are Coming 」でポール・リビアの乗馬について言及している。

• ボートナー、マーク・メイヨー3世（1975）[1964]。アメリカ独立戦争百科事典。軍事史図書館。ニューヨーク：デイビッド・マッケイ。ISBN 978-0-618-00194-1。
• ブルックス、ビクター（1999年）。ボストン作戦：1775年4月～1776年3月。ペンシルベニア州コンショホッケン：コンバインド出版。ISBN 978-0-585-23453-3。
• フィッシャー、デイビッド・ハケット（1994年）。『ポール・リビアの騎行』ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。ISBN 0-19-508847-6。この作品には広範囲にわたる脚注が付けられており、リビアの騎行とレキシントンおよびコンコードの戦いのあらゆる側面に関する一次資料の膨大なリストが含まれています。
• マクドナルド、フォレスト、マクドナルド、エレン (1980 年4月)。「アメリカ人の民族的起源、1790 年」。ウィリアム アンド メアリー クォータリー。第37 (2): 179– 199。doi :10.2307/1919495。JSTOR  1919495。
• ミラー、ジョエル J. (2010)。革命家ポール・リビア。ナッシュビル、テネシー州：トーマス・ネルソン。ISBN 978-1-59555-074-3。
• マリン、ジョン・M.; 他 (2002) [1996]。自由、平等、権力：アメリカ人の歴史、第1巻：1877年まで。ケンタッキー州フローレンス：ワズワース・トムソン・ラーニング。
• リビア、ポール (1961)。ポール・リビアの有名な乗馬に関する 3 つの記録。エドマンド・モーガンによる序文。ボストン: マサチューセッツ歴史協会。ISBN 978-0-9619999-0-2。
• リチャード・ルーランド、マルコム・ブラッドベリ（1991年）。『ピューリタニズムからポストモダニズムへ：アメリカ文学の歴史』ニューヨーク：ヴァイキング。
• トリバー、ジェーン（1998年）。 『真の共和党員：ポール・リビアの生涯』。マサチューセッツ州アマースト：マサチューセッツ大学出版局。ISBN 978-1-55849-139-7。