セント・メアリー修道院、ヨーク

セントメアリー修道院

聖マリア修道院教会の遺跡
修道院情報
注文	ベネディクト派
設立	1088 ; 936年前 （1088）
廃止	1539年; 485年前 （1539）
捧げる	セントメアリー
教区	ヨーク
人々
創設者	スティーブン・オブ・ウィットビー、アラン・ルーファス、イングランド王ウィリアム2世、ウィリアム征服王
建築
遺産指定	指定記念物
指定日	1915年4月19日[1]
スタイル	ゴシック
サイト
位置	ヨーク、ヨークシャー、イングランド
座標	北緯53°57′41″ 西経1°05′17″ / 北緯53.96139° 西経1.08806° / 53.96139; -1.08806
目に見える遺跡	ホスピティウム、境内の壁、門番所、修道院の教会（身廊と交差部の一部が残っている廃墟）、修道院長の家（大幅に改造されている）、彫像やその他の遺跡はヨークシャー博物館に所蔵されている。
パブリックアクセス	はい（ミュージアムガーデン）

セントメアリー修道院は、イギリスのヨークにあるベネディクト会修道院の廃墟 であり、指定記念物となっている。^[1]

かつてはイングランド北部で最も繁栄した修道院の一つであったが、^[2]その遺跡は現在ヨーク博物館庭園となっている、ヨーク大聖堂の西側の急斜面の場所に残っている。

この場所の最初の教会は1055年に創立され、聖オラフに捧げられた。ノルマン征服後、教会はアングロ・ブルターニュの有力者アラン・ルーファスの所有となり、彼はその土地を修道院長スティーブンとウィットビーの修道士の一団に与えた。修道院の教会は1088年に再建され^{[3] [4]、}その年の1月か2月に国王ウィリアム・ルーファスがヨークを訪れ^{[5] 、修道士に追加の土地を与えた。翌年、彼は新しい}ノルマン教会の礎石を置き、この場所は聖母マリアに再び捧げられた^{[6] [7]}。創立式にはバイユーのオド司教とバイユーのトーマス大司教が出席した。^[2]修道士たちは1080年代にライデール地方のラストンガムからヨークに移り、 1086年のドゥームズデイ・ブックにその記録が残っている^。[2] 1132年の争いと暴動の後、改革志向の修道士の一団がシトー会のファウンテンズ修道院を設立するために出発した。^[8] 1137年、修道院は大火事で大きな被害を受けた。^[6]現存する廃墟は1271年に始まり1294年に完成した再建計画によるものである。

修道院は、ブーサムとウーズ川の間にある市壁のすぐ外側の広大な敷地を占めていた。^{[3] [7]}元々の境界には溝と狭い土地が含まれていたが、1260年代にサイモン・ド・ワーウィック修道院でその上に壁で囲まれた回廊が建設された。^[7]壁の長さはほぼ4分の3マイルであった。1318年に修道院長は、壁の高さを上げて銃眼付きの城壁を作る許可を国王から得た。この壁の一部は、今でもブーサムとメアリーゲートに沿ってウーズ川まで続いている。^[2]

メアリーゲートの門番所とその小屋は、メアリーに捧げられた礼拝堂によってセント・オレイブの古い教会と繋がる一連の建物の一部を形成していた。礼拝堂と門番所の工事は1314年に始まり、1320年に完成したが、現存する建造物のほとんどは15世紀のものである。^[2]

セント・メアリーズ・タワーはメアリーゲートとブーサムの角にある建造物です。^[9]

修道院の教会は、敷地の制約により、北東から南西に向いている。^[2]元々のノルマン教会は、東端が後陣式の典礼用建物で、側廊は後陣で終わっていたが、外観は正方形だった。再建は1270年にシモン・ド・ワーウィック修道院長の指揮の下で始まり、^[7]修道院の財政力のおかげで、24年間の建設キャンペーンで急速に完了した。 ^[4]完成した修道院の教会は長さ350フィート (110 m) で、側廊のある身廊、東側の側廊に礼拝堂がある南北の翼廊、側廊のある司祭席から構成されていた。^{[7]回廊の東側、翼廊の線上には、}参事会室、写字室、図書館に通じる玄関があった。^[7]教会の向こうには厨房、修道女の建物、診療所がありました。^{[7]修道院の年代記（}ラテン語から完全に翻訳されていない）には、プロジェクトの責任者として修道士のシモン・ド・ワーウィックと石工の親方シモン・マスターの名前が挙げられており、^[4] 1294年にプロジェクトが完了した時点では全員が存命でした。^[4]

1483年にレンガ造りで建てられた修道院長の家は、1539年に北部評議会の所在地となったため、王の邸宅として残っています。セントメアリー修道院と修道院長は、中世および近世初期のロビンフッドのバラッドに登場し、修道院長は通常ロビンフッドの宿敵として描かれています。^{[出典が必要]}

1513年8月、修道院長はフロッデンの戦いの前にイングランド軍の会計係フィリップ・ティルニーに4つの箱を供給した。修道院は、イースト・ライディングの助祭トーマス・マグナスと、修道院の修道士リチャード・ウォードとリチャード・ライポンの2人を含む北部の軍隊の会計事務所になったようである。^[10]

セント・メアリー修道院はイングランド北部で最大かつ最も裕福なベネディクト会の修道院であり、ヨークシャー州でも最大の土地所有者の1つである。 1539年、ヘンリー8世の統治下で修道院が解散された際に評価された時点で、年間2,000ポンド以上の価値があった（2023年には170万ポンドに相当） ^{[11] 。しかし、}修道院は閉鎖され、その後大幅に破壊された。1539年11月26日、修道院は2,085ポンドと50人の修道士を王室に引き渡した。^[12]

15世紀の索引カタログには、修道院の図書館にはもともと750冊以上の本が収蔵されていたことが記録されています。現在、修道院から出土した約35冊のテキストが現存しており、そのうち印刷された本は5冊のみです。これには、リチャード・ロールの「Incendium Amoris」の15世紀のコピーが含まれています。^[13]

2010年にイギリスでオークションにかけられたウルガタ聖書は、セント・メアリー修道院のジョン・グレイソン修道士の所有物であることが判明した。これは八つ折り本で、1526年11月8日にパリのティールマン・ケルバーによって印刷された。グレイソン修道士が修道院に初めて登場したのは1528年だが、1539年の解散時には修道院の年金名簿に載っていなかった。^[13]

匿名の年代記は、伝説のブルータスから1381年までを範囲とする重要な年代記である。 ^[14]これは、14世紀末にセントメアリー修道院の匿名の修道士によってアングロノルマン語で書かれたものである。中世の議会に関する現存する最も詳細な記述と、1381年の農民反乱に関する十分な情報に基づいた説明が含まれている。これらは目撃者によって書かれ、後に年代記に取り入れられたものと思われる。^[14]ブルータスから1307年までの年代記本体は、ブルータス年代記の変種と説明されているが、かなりの違いがある（例えば、年代記作者は初期の教会史に興味を示しているが、ブルータスはそうではない）。1307年から1333年までは、ロンドンへの顕著な関心を示しているものの、ブルータスの主な伝統にもっと忠実に従っている。 1333年以降は、おそらくロンドン発祥の資料に基づく個別の記録となっている。^[14]この写本は16世紀の考古学者フランシス・シンとジョン・ストウに知られており、題名はシンの記述に由来している。その後、この写本は様々な所有者の手に渡り、 1920年にリプリー城のインギルビー家の所有物として発見された。1333年から1381年までの部分はV・H・ガルブレイスが編集し、1927年に出版された。1982年にリーズ大学のブラザートン・コレクションが取得した。^[14] 1991年には、ウェンディ・チャイルズとジョン・テイラーによる1307年から1334年までの年代記の編集と翻訳という形で、別の部分版が出版された。^[16]

ヨークシャー哲学協会のために建てられたヨークシャー博物館は、修道院の回廊の一部に立っています。東、南、西の回廊の壁の一部は、博物館の基礎を掘る準備として1827年から1829年に一時的に発掘されました。^[2]博物館と修道院の関係は歴史的に非常に密接で、豊かに彫刻されたチャプターハウスの玄関ホール（ 1298年頃- 1307年）の一部が、テンペストアンダーソンホールの講堂（1911年-1912年）に組み込まれて残っています。^{[3] [2]}これらの壁と暖房室の一部は、中世のギャラリー展示の一部として博物館に保存されています。

1912年に中世考古学の名誉学芸員であるウォルター・ハーベイ・ブルック^[17]によってチャプターハウスの発掘調査が行われ、彼はE・リズデール・テイトとともにその場所に中世建築博物館を設計・建設した^{[18] 。}

1952年から1956年にかけて、当時のヨークシャー博物館管理人ジョージ・ウィルモットによって修道院のさらなる発掘調査が行われ、身廊の西翼の下でノルマン時代以前とローマ時代の層が発見された。^[19]

2014年と2015年の発掘調査では、南翼廊の後陣、壁の基礎の大部分、ローマ時代から近代にかけての多数の小さな遺物が発見された。また、この調査では、遺跡のどこかで埋葬された際に動かされた人骨の破片も発見された。この発掘調査で得られた主要な結論の1つは、現代の地表から非常に浅い深さ、場合によっては地下7cmほどの深さに考古学的遺物が埋葬されていたことである。^{[20] [21]}

13世紀の金箔を施したリモージュエナメル製のキリスト像（聖マリア修道院の像）は、1539年の修道院解散を免れ、1826年に修道院内で発見された。その後すぐに行方不明となり、一部では破壊されたと考えられていたが、1920年代にドイツの個人美術コレクションで発見された。2019年、この像はヨーク博物館財団によって購入され、ヨークシャー博物館に展示された。^[22]

セント・メアリー修道院の修道院長はミトラを着用する権利があり、議会に定期的に招集された。^[12]合計で約30人の修道院長がいたことが知られており、その中には次の人物がいる。 ^{[12] [23]}

• トレギエ伯爵ステファン
• トーマス・スポフォース修道院長^[24]
• キルデアのウィリアム・ド・ヴェシー

現在残っているのは北壁と西壁、そして木骨造りの巡礼者ホスピティウム、西門、14世紀の木骨造りの修道院長の家（現在は王の荘園と呼ばれている）など、いくつかの遺構だけだ。壁には北と西の区間塔、北西角のセントメアリーズタワー、川沿いの多角形の給水塔などがある。18世紀にはこの場所から多くの石が取り除かれ、1705年にはセントオレイブ教会、1717年から1720年にかけてはビバリー大聖堂、1736年にはレンダルフェリーの船着場が作られた。^[7]

1929年の出版物で E・リズデール・テイトは、この修道院の遺跡について次のように述べている。 「イングランドのどこにもヨークほど魅力にあふれた場所はないし、ヨークのどこにも哲学協会の庭園ほど魅力的な場所はないし、そこにはかつて強力で高貴だったセント・メアリー修道院の美しい残骸が立っている。ここに、栄光の晩年を迎えた由緒ある遺跡を残して行かなければならない。」^[25]

• イースト・ライディング・オブ・ヨークシャーとヨーク市にあるグレードI指定教会
• ヨークの歴史
• イングランド王ヘンリー8世によって解散された修道院の一覧
• ヨーク市壁
• ヨーク博物館庭園

ウィキメディア・コモンズには、セント・メアリー修道院に関連するメディアがあります。

• ヨークの歴史: セント メアリー修道院
• ヨークシャー博物館と庭園のウェブサイト