キャリア 1920年代初頭、和辻は東洋大学 、法政大学 、慶応義塾大学 、および津田英学塾 (現・津田塾大学 )で教鞭を執った。[ 1 ]
解釈学 の問題は彼の注意を惹きつけ、[ 2 ] 特にベック とディルタイ の解釈学に関心を寄せた。[ 3 ]
1925年3月、和辻は京都帝国大学 の講師となり、当時の他の主要な哲学者である西田幾多郎 、田辺一 、西谷啓治ら と合流した。この3人の哲学者は京都学派 のメンバーであった。和辻は彼らの学部に加わったものの、その研究における知的独立性から、一般的には京都学派のメンバーとはみなされていない。[ 4 ] 7月には倫理学の准教授に昇進した。
1927年1月、彼は道徳思想史の研究のため3年間ドイツに行くことが決定した。彼は2月17日に出発し、4月上旬にようやくベルリンに到着した。初夏には、ハイデガーの新たに出版された『存在と時間』 を読んだ。[ 5 ] その後、彼はパリへ行った。12月上旬にパリを出発し、同月12日にジェノヴァに到着した。
和辻は1928年1月から3月にかけて、ローマ、ナポリ、シチリア、フィレンツェ、ボローニャ、ラヴェンナ、パドヴァ、ヴェネツィアを旅した。その後、旅を切り上げて7月初旬に日本へ帰国した。ヨーロッパ滞在期間はおよそ1年だった。
1931年3月、和辻は京都帝国大学の教授に昇進した。その後、 1934年7月に東京帝国大学 に移り、1949年3月に退職するまで倫理学の教授職を務めた。[ 6 ]
第二次世界大戦 中、彼の理論(人間の本質と倫理に対する日本の考え方や理解の優位性を主張し、自己否定を論じたもの)は日本のナショナリズム を支えるものとなったが、戦後、彼はそのことを後悔したと述べている。
和辻氏は71歳で亡くなった。
仕事 和辻の三大著作は、1954年に出版された二巻からなる『日本倫理思想史』 、1937年、1942年、1949年にそれぞれ初版が刊行された三巻からなる『倫理』 、そして1935年に出版された『気候』 である。このうち最後の『気候』は、和辻の最も特徴的な思想を展開している。その中で和辻は、気候やその他の環境要因と人間の 文化 の性質との間に本質的な関係があると主張し、牧畜文化、砂漠文化、モンスーン文化の三種類の文化を区別した。[ 7 ]
日本の降伏後の偶像破壊 的で外国人愛好的な 文化的雰囲気の中で、和辻は平田篤胤を 極めて否定的に描き、「狂信者」「異端者」と呼んだ。[ 8 ]
和辻氏は、剣道 とは、人生への執着から解放されることで、闘いを人生を超えるレベルにまで高めることだと述べている。[ 9 ]
作品一覧 作品集 『和辻郎哲全集』27巻(岩波書店、1961-91) [CW]。
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CW2
Pilgrimages to the Ancient Temples [古寺巡礼] (岩波書店、1919 年)、CW2:1-192 に再録。『桂離宮 : その様式の背景を探る』 (中央公論社、1958)、 CW2:192-386 に再録。当初は『桂離宮——製作過程の考察』(中央公論社 、1955年)として出版されたが、建築史家・太田博太郎の批判を受けて大幅に書き直された。「人物埴輪の目」 (『 世界』、1956 年 1 月)、CW2:387-392 に再録。 「麦積山石窟 が教えてくれるもの」(名取洋之助序文、麦積山石窟、岩波書店、1957 年)、 CW2:392-400に再録。 CW3
Ancient Japanese Culture [日本古代文化] (岩波書店、1920)、CW3:1-305 に再版。The Hidden Japan [埋もれた日本] (新潮社、1951)、CW3:307-507 に再録。CW4
日本思想史研究 Vol.1 1 [日本精神史研究] (岩波書店、1926)、CW4:1-271 に再版。日本思想史研究 Vol.1 2 [続日本精神史研究] (岩波書店、1935)、CW4:273-551 に再版。CW5
『原始仏教の実践哲学 』(岩波書店、1927 年)、CW5:1-293 に再版。仏教哲学の始まり [仏教哲学の最初の展開] ( 『 心』、1955 年 6 月 – 1958 年 5 月)、CW5:295-568 に再版。 「木村泰賢氏の批評に応答」(『思想 』、1927 年 4 月)、CW5:569-580 に再録。 CW6
ケーベル 教授 [ケーベル先生] (Kôbundô [間]、1948)、CW6:1-39 に再版。ホメーロス 批判 (要書房、1946)、CW6:41-255 に再版。孔子 [孔子] (岩波書店、1938)、 CW6:257-355 に再版。近代歴史哲学の先駆者: ヴィコとヘルダー [近代歴史哲学の先駆者——ヴィコとヘルダー] (Kôbundô [もっとも]、1950)、CW6:357-421 に再版。とりわけヴィーコ について。CW7
『初期キリスト教の文化的意義 』(岩波書店、1926 年)、CW7:1-150 に再版。ポリス における人間の倫理学 [ポリス的人間の倫理学] (白日書院、1948)、CW7:151-350 に再版。CW8
『気候: 哲学人類学的考察 』(岩波書店、1935 年)、CW8:1-256 に再録。Pilgrimages to the Ancient Temples of Italy [イタリア古寺 巡礼] (要書房、1950)、CW8:257-408 に再録。CW9
Ethics as the Study of Humanity [人間の学としての倫理学] (岩波書店、1934)、CW9:1-192 に再録。カント の実践理性批判 [カント実践理性批判] (岩波書店、1935)、 CW9:193-315 に再版。Personality and Human Nature [人格と人類性] (岩波書店、1938)、CW9:317-479 に再版。CW10
倫理 、Vol. 1 [倫理学(上)] (岩波書店 [岩波書店]、1937-42)、CW10:1-659 に再版。CW11
倫理 、Vol. 2 [倫理学(下)] (岩波書店 [岩波書店]、1949)、CW11:1-448 に再版。CW12
日本倫理思想史 第 1 巻1 [日本倫理思想史(上)] (東京: 岩波書店、1952)、CW12:1-514 に再版。CW13
日本倫理思想史 第 1 巻2 [日本倫理思想史(下)] (東京: 岩波書店、1952)、CW13:1-496 に再版。CW14
王党派の思想とその伝統 [尊皇思想とその伝統] (岩波書店、1943 年)、CW14:1-294 に再版。日本の臣民の道 [日本の臣道] (筑摩書房、1944)、CW14:295-312 に再録。『アメリカの国民性』 と同時刊行。この本は、米国占領 下にSCAP によって販売禁止命令を受けました。[ 10 ] 『国民統合の象徴 』(勁草書房、1948年)、CW14:313-396に再録。CW15
鎖国 :日本の悲劇 [鎖国——日本の悲劇] (筑摩書房、1950)、 CW15:1-562 に再録。CW16
日本美術史研究:歌舞伎 と浄瑠璃 [日本芸術史研究——歌舞伎と操り浄瑠璃] (岩波書店、1955 年)、CW16:1-716 に再録。CW17
『偶像 再興』 (岩波書店、1918 年)、CW17:1-284 に再録。マスクとペルソナ [面とペルソナ] (岩波書店、1937)、CW17:285-450 に再版。The National Character of the United States [アメリカの国民性] (筑摩書房、1944)、CW17:451-481 に再録。『日本の臣民の道』 と同時刊行。CW18
An Attempt at Autobiography [自叙伝の試み] (中央公論社、1961)、CW18:1-458 に再録。未完の作品、死後出版。 CW19
これまで未発表の作品。 CW20-24
CW25
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CW27
英語訳 1961年:気候と文化:哲学的考察 (ジェフリー・ボウナス 訳 、風土 より) (コネチカット州ウェストポート:グリーンウッド・プレス) 1969:室町時代 の能 に みる日本の倫理思想 トランス。デビッド・A・ディルワース著『 日本 倫理思想史 』 第4章より( Monumenta nipponica 24:4, 467-498) 1971年:人間研究としての倫理学の意義 (『 倫理学 』 第 1巻序文より、デイヴィッド・A・ディルワース訳)( Monumenta Nipponica 26:3/4, 395-413) 1996年:和辻哲郎『林理学:日本の倫理』 翻訳。倫理 学 vol.1 前半より 1 山本精作 & ロバート・カーター著 (アルバニー: ニューヨーク州立大学出版局) 1998年:デイヴィッド・ディルワースとヴァルド・ヴィグリエルモ、アグスティン・ハシント・ザバラ共著の『現代日本哲学資料集』に様々なエッセイを寄稿。 2009:マスクとペルソナの トランス。 『面と ペルソナ 』 カール・M・ジョンソン著 2009:偶像崇拝 の心理学 、トランス。カール・M・ジョンソン著『 偶像崇拝 の心理 』 より 2011年:禅の浄化:和辻哲郎『沙門道元』 訳。スティーブ・ベイン著『 沙門道元 』 より (ホノルル:ハワイ大学出版局) 2011年:奈良 古寺巡礼 ( 奈良 浩司 訳) (ポートランド、メイン州:マーウィンアジア) 2021: 「コーバー教授」KMJシャトルワース、サヤカ・シャトルワース訳。東アジア哲学ジャーナル 1:75–99。 2021: KMJ シャトルワースとサヤカ・シャトルワース訳『自伝の試み』より「中学校」。European Journal of Japanese Philosophy 6: 267–322。 2021: 「アメリカの国民性」KMJシャトルワース、サヤカ・シャトルワース訳。Philosophy East and West 71 (4):1005-1028。 2023: 「国民性に関する考察」KMJ シャトルワース訳。東アジア哲学ジャーナル 2. 199-215。 2024: 「和辻哲郎の夏目漱石の記憶:『漱石に出会うまで』と『漱石の性格』の翻訳」 KMJ シャトルワース訳。東アジア哲学ジャーナル 。
注記 ↑ David A. Dilworth 他、『現代日本哲学資料集:選集』 (コネチカット州ウェストポート:グリーンウッド・プレス);Robert Carter、「和辻哲郎」、スタンフォード哲学百科事典 、2004 年より引用。 ↑ Marra, Michael F. (2002). Japanese Hermeneutics, pp. 76-88. , p. 76, at Google Books . ↑ 和辻哲郎「倫理学——人間の学としての倫理学意義及び方法」『岩波講座——哲学第二』岩波書店、1932年、115ff. https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1913099/405。 ↑ デイビス、ブレット・W. (2022)、「京都学派」、ザルタ、エドワード・N.、ノーデルマン、ウリ編、『スタンフォード哲学百科事典 』 (2022年冬 版)、スタンフォード大学形而上学研究所、 2023年3月14日 取得 。↑ 和辻哲郎「序言」『風土——人間考察理論』岩波書店、1979年、3頁。 ↑ 兵庫ゆかりの作家「和辻哲郎略年譜」( https://www.artm.pref.hyogo.jp/bunraku/jousetsu/authors/a70/ )。 ↑ フランスの 哲学者モンテスキューは 、同様の理論を展開したが、結論は全く異なっていた。 ↑ 和辻 和辻、哲郎 哲郎 (2011 年 6 月 17 日). 日本倫理思想史 Nihon rinri shisōshi 。日本:岩波書店 岩波書店。 ISBN 4003811062 。↑ 細田晴子(2011年12月6日) 「侍の精神は今も日本を活気づける」 . 日本. 2018年11月11日時点の オリジナル よりアーカイブ 。 ↑ 文部省社会教育局編『連合国軍総司令部から没収を命ぜられた宣伝用編集物総目録』1949年。 ( https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1159482/169 )。
参考文献 フェラン・ベレンゲル: De Heideggeri philosophia deque eius eccepte Iaponica (テセオスの博覧会) ; Editor Friburgiana、Freiburg 2023 ( 『Sein und Zeit 』におけるハイデッガーの Temporalität に対する和辻批判に関する論文)。 ハンス・ペーター・リーダーバッハ (2001):マルティン・ハイデッガー・イム・デンケン・ワツジ・テロス 、ミュンヘン: Iudicium、ISBN 3-89129-363-1 。 マラルド、ジョン・C. (2001). 「和辻」『哲学者入門 』 (ロバート・L・アリントン 編)所収。オックスフォード:ブラックウェル。ISBN 0-631-22967-1 。 マラ、マイケル・F. (2002).日本的解釈学:美学と解釈に関する現在の議論. ホノルル:ハワイ大学出版局. ISBN 9780824824570 ; OCLC 237578040。 前田、グラハム。『社会と文化に関する日本の哲学者たち:西田幾太郎、和辻鉄郎、久喜周三 』ランハム:レキシントン・ブックス、2020年。ISBN 978-1-4985-7208-8 。 前田、グラハム。(2006)。和辻鉄郎、久喜周蔵、マルティン・ハイデッガーの哲学における時間、空間、倫理 。ニューヨーク:ラウトレッジ。ISBN 0-415-97673-1 。