テンジン・パルモ

ジェツンマ・テンジン・パルモ（1943年生まれ）は、チベット仏教カギュ派ドゥク派の比丘尼。作家、教師、インド・ヒマーチャル・プラデーシュ州のドンユ・ガツァル・リン尼僧院の創設者。東洋で 修行した数少ない西洋のヨギーニの一人として知られ、ヒマラヤの人里離れた洞窟で12年間暮らし、そのうち3年間は厳格な瞑想修行を積んだ。

彼女について『 Cave in the Snow』を書いたヴィッキー・マッケンジーは、この本を書くきっかけとなったのは、テンジン・パルモが仏教雑誌に書いた「私は女性の姿で悟りを得ることを誓った。たとえ何生涯かかっても」という発言を読んだことだと語っている。^[1]

ジェツンマ・テンジン・パルモは、1943年6月30日、イギリスのハートフォードシャー州ウールマーズ・パークでダイアン・ペリーとして生まれました。 ^{[1] [2]幼少期の自宅で}心霊術の会合が行われてい ましたが、彼女は18歳の時に図書館で仏教徒に関する本を読み、自分が仏教徒であることを悟りました。彼女は20歳でインドに移住し、数か月間ヤング・ラマ・ホーム・スクールで英語を教えた後、根本ラマである第8代カムトゥル・リンポチェに出会いました。

1964年、彼女は西洋人女性として2人目となるヴァジュラヤーナの伝統を受け、​​ドゥルブギュ・テンジン・パルモ（修行継承の教義を堅持する栄光の婦人）の称号を授かった。この受戒はシュラーマネリー（尼僧見習い）としてであり、これは当時のチベット伝統における女性の受戒の最高位であった。なぜなら、香港には比丘尼僧団が設立されていなかったからである。しかし、師の支援により、1973年、テンジン・パルモは香港で完全な比丘尼の受戒を受け、西洋人女性として初めて受戒した一人となった。

テンジン・パルモは、カムトゥル・リンポチェの僧院で100人の僧侶の中で唯一の尼僧として暮らし、男性には自由に伝えられる情報への女性のアクセスを制限する差別を直接体験した。指導を熱望していた彼女は、女性蔑視の偏見のために僧院の活動のほとんどから締め出されていたことに不満を感じていた。^[3]彼女は次のように回想する。

インドに来た当初、私は100人の僧侶がいる修道院に住んでいました。尼僧は私だけでした。それが、私が最終的に洞窟で一人暮らしをすることになった理由だと思います。僧侶たちは親切で、性的嫌がらせやその種のトラブルに巻き込まれることはありませんでしたが、もちろん私は残念ながら女性の姿で生まれていました。彼らは、私が次の人生で男性として生まれ変わる幸運に恵まれ、修道院のすべての活動に参加できるように祈ったと実際に言っていました。その間、彼らは、私が女性の姿で生まれ変わったことをあまり責めていないと言いました。それは私のせいではありませんでした。

この段階は6年間続きました。その後、テンジン・パルモは師の勧めで修道院を離れ、インドヒマラヤ山脈の高地にあるラホールへ行き、最終的に洞窟に入り、途切れることなく激しい精神修行を始めました。^[4]

1976年、テンジン・パルモはヒマラヤにある幅10フィート、深さ6フィートの洞窟で暮らし始め、12年間そこに住み、そのうち3年間は完全な隠遁生活を送っていた。その洞窟はインドヒマラヤの人里離れたラホール地域（タユル・ゴンパの近く）の高地にあり、ヒマーチャル・プラデーシュ州とチベットの国境に位置していた。隠遁生活の間、彼女は自分で食べ物を育て、古代仏教の方法に基づく深い瞑想を実践した。慣例に従って、彼女は決して横になることはなく、伝統的な木製の瞑想箱の中で瞑想の姿勢で一晩に3時間だけ眠った。最後の3年間は完全な孤立状態で過ごした。彼女は年間6か月から8か月、−35°C（−30°F）以下の気温と雪の中で生き延びた。

テンジン・パルモは1988年に洞窟から出てきて、ビザの問題でインドを離れなければならなかったためイタリアに渡った。隠遁生活以来、テンジン・パルモは仏教尼僧の平等な権利と機会を求める活動に取り組んでいる。この活動を支援するため、彼女は数年にわたり世界中を旅し、根本のラマから頼まれた新しい仏教尼僧院の資金集めを行った。2000年には、チベットとヒマラヤ国境地域の女性に教育と訓練を提供することを目的としたドンユ・ガツァル・リン尼僧院が開設された。この尼僧院で、テンジン・パルモはドゥクパ・カギュ派のヨギーニ修道会であるトグデンマの絶滅した系譜を再建することも計画している。^[5]

テンジン・パルモは、6人のメンバーからなる「西洋比丘尼委員会」のメンバーである。この委員会は、台湾の顧問2人、台湾国立大学の哲学教授であるビクシュニ・ヘンチン・シフ師（1975年サンフランシスコにてゲロンマ派の受戒）と戒律師であるビクシュニ・ウーイン師の支援を受けている、西洋の高位尼僧の組織である。委員会は、ダライ・ラマがビクシュニ・ジャンパ・ツェドロエンに、西洋の比丘尼はチベットの伝統における比丘尼の受戒制度の確立にもっと関与すべきだと告げた後、2005年秋に結成された。^[6]

テンジン・パルモは倫理的な理由から厳格なベジタリアンである。^[7]

2008年2月16日、テンジン・パルモは尼僧としての精神的功績とチベット仏教における女性修行者の地位向上への尽力を認められ、ドゥクパ派の長である第12代ギャルワン・ドゥクパからジェツンマ（尊者女性）の称号を授与された。^{[8] [9]}

2023年11月、テンジン・パルモはBBCの「100人の女性」リストに選ばれました。このリストには、世界中の100人の刺激的で影響力のある女性が選ばれています。^[10]

• 彼女の最新の著書は、『The Heroic Heart: Awakening Unbound Compassion . A Modern Commentary on the 37 Verses on the Practice of a Bodhisattva . Shambhala (2022年8月16日) ISBN  1645470555 』です。
• 彼女の教えを集めた本が、ジェツンマ・テンジン・パルモ著『Into the Heart of Life』 (スノー・ライオン出版、2011年)として出版されました。 ( ISBN 978-1-55939-374-4 ) 
• 彼女の生涯は、ヴィッキー・マッケンジー著『 Cave in the Snow』（ISBN 1-58234-045-5 ）に詳しく紹介されています。 
• テンジン・パルモは、自身の教えの一部を収録した本『Reflections On A Mountain Lake: Teachings on Practical Buddhism』（ISBN 1-55939-175-8）を出版しました。 
• 三つの教えは、1998年にシンガポールでテンジン・パルモが行った講演をまとめたものです。三つの教え - 三つの教え

• ゲロンマ
• ンガパ
• 仏教における女性

• 東裕ガツァルリン尼寺のページ / http://www.tenzinpalmo.com/
• テンジン・パルモがアセント誌で「Watering the Nuns」のインタビューを受ける
• 尼僧の可能性の実現、インド、タシジョン近郊のドンユ・ギャツァル・リン尼僧院でのテンジン・パルモ氏へのインタビュー、2006年9月、ディ・クーセンス著
• 仏教僧院法典 II、第 23 章「比丘」、タニサロ 比丘著、2007 年版
• 仏教僧侶法典 II、第 8 章「敬意」タニサロ 比丘著
• ヨギーニの道 - ジェシカ・トーレンス著「性同一性の認識を超えて志願者を導く真の精神的な道の探求」
• テンジン・パルモの動画

• 要約：チベット伝統における尼僧の状況の簡単な概要 2020-02-27にWayback Machineでアーカイブ僧伽における仏教女性の役割に関する国際会議でのビクスニ・テンジン・パルモのスピーチ

• ギャルワン・ドゥクパ猊下による「ジェツンマ」の解説ビデオ
• 仏陀の結婚生活 ダイアン ペリーの生活 3 土 07-12-2008