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テマン（聖書ヘブライ語: תֵּימָן 、ローマ字表記: Tēmān、文字通り「南」 ）は、創世記36章11-43節にあるヘブライ語聖書によれば、エドム人の氏族名とその語源となった人物の名前である。この語は「南」を意味し、後にアラビア半島の南端に位置するイエメンに適用されたため、現代ヘブライ語ではイエメン系ユダヤ人はテマニムと呼ばれる。アラビア語のヤマンという名前も同じセム語の語根に由来する。
創世記36章15節では、テマンはエサウの長男エリファズの息子とされている。ヨブ記2章11節では、ヨブの友人エリファズはテマンの子孫であるとされている。
紀元前9世紀に遡るシナイ半島のクンティレト・アジュルド碑文には、地名としてテマンが使われている。
テマンのヤハウェとそのアシェラに祝福あれ[ 1 ]
「彼のアシェラ」がヤハウェの配偶者であるアシェラを直接指しているのか、それともアシェラ柱として知られる儀式用具を指しているのかは不明である。遺跡のピトスAにある画像には、ヤハウェとアシェラと解釈されるカップルが描かれており、片側に雌のオーロックスと子牛、もう片側に書記がいる。[ 2 ]
エウセビオスの『オノマスティコン』には、ゲバレネ地方にテマンと呼ばれる地区があり、またペトラから15マイル離れた場所にローマ軍の駐屯地があった同名の町についても記されている。残念ながら方角は示されていない。この地名の痕跡はまだ見つかっていない。エラトからボズラへ向かう街道沿いにあったのかもしれない。
テマンの正確な位置は不明のままだが、ヨブの時代に羊飼いの定住地としてテマンの町が存在していたとすれば、現在のヨルダンのマアン（アラビア語: معان）がその後継地であった可能性がある。bibleatlas.org [ 3 ]が示すテマンの可能性のある位置は、ヨルダンの町マアンの近辺である。[ 4 ]
テマンが現代のマアンの遺跡であると特定できるという他の強力な証拠もある。紀元前1200年にアラビア半島の南部、イエメンで出現した国家が北方に影響力を拡大し、マアン市を商業と政治の中心地にしたという情報もある。この都市は豊富な水のおかげで輝きを放ち、これは多数の泉とその絶え間ない湧き出しから推測できることから事実である。当時、砂漠に囲まれた居住地は水源の周りに建設された。この遺跡の輝きは、アラビア半島とレバントの間を行き来する移動隊の休憩所となったという立地によって説明できる。移動隊は水と食料の補給と休息のためにそこへ向かっていた。[ 5 ]
テマンの住民は知恵で有名だったようです（エレミヤ書49:7、オバデヤ書1:8 ）。テマン人エリファズはヨブの慰め主でした（2:11など）。預言者たちがこの都市について、単独で言及したり、エドムの象徴として言及したりしていることから、当時のテマンがどれほど重要だったかが分かります。[ 3 ]
聖書学者や注釈者の中には、テマンはウズの地にあった都市だと考える者もいる。「聖書総合注解」には、「ヘブライの歴史のほぼ全期間を通して、ウズまたはイドゥメアは、ローマ人がギリシャを優雅で立派だと考えていたのと同様に、ユダヤ人から優雅で立派だと考えられており、エリファズの故郷であるテマンは、アラビア・ペトレアのアテネとみなされていた」と記されている。[ 6 ] [ 7 ]
ユダヤ百科事典は、聖書の系図と「テマン」という名前の言及について、「テマンはエドム族の中で最も重要な部族の一つであったことを証明しており、これは『テマン』がエドムそのものの同義語として使われているという事実によって裏付けられています（アモス書1章12節、オバデヤ書9節、エレミヤ書49章20節、22節、ハバクク書3章3節参照）。テマン人は知恵で有名でした（エレミヤ書49章7節、バルク書3章22節）」と指摘しています。[ 8 ]