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| テラガ | |
|---|---|
| 分類 | 上位カースト |
| 宗教 | ヒンズー教 |
| 言語 | テルグ語 |
| 国 | インド |
| 人口の多い州 | 主要: アンドラプラデーシュ州 ヤナム 副次: テランガーナ州 オリッサ州 西ベンガル州 |
| 地域 | 南インド |
テラガは、主にインドの沿岸アーンドラ地方に見られる土地所有の農業コミュニティです。[10]テラガはカプコミュニティのサブカーストであり、両方の用語はしばしば互換的に使用されます。[19]彼らは上位カーストに分類されます。[27]歴史的に、彼らは名誉と勇敢さで知られる戦士カーストでした。[28] [29]
テラガ族の起源はテルグのチョーダ朝、特にヴェラナドゥ族（1076-1216年）に関係しており、彼らは沿岸アーンドラを統治し、徐々にテラガ族として認識されるようになった。[30]このコミュニティは一般的にナイドゥ族とドラ族という称号を使用している。 [37]バリジャ族とオンタリ族はテラガ族と密接な関係がある。[44]
かつての東ゴダヴァリ、西ゴダヴァリ、クリシュナ、グントゥール、ヴィシャカパトナムの各県では、テラガ族は長い間カプス族として認識されてきたが、シュリカクラム県とヴィジャヤナガラム県では、同じ県に存在する無関係のカーストであるトゥルプ・カプス族と区別するために、今でもテラガ族として知られている。[45] [46]
歴史
起源
エトゥクル・バララマムルティやチンタマニ・ラクシュマンナなどの歴史家は、テラガ族が沿岸アーンドラを支配したベラナドゥのドゥルジャヤ族（西暦1076年～1216年）のようなテルグ語のチョーダ王朝の子孫であると指摘している。これらのテルグ語のコーダは、後に一定期間を経てテラガスと呼ばれるようになりました。[30]
様々な資料によると、テラガは歴史的に名誉と勇敢さで知られる軍事カーストであったとされている。[28] [29]彼らはナヤカ、後にナイドゥとも呼ばれた。テラガの姓（テルグ語でintiperlu）には、村の名前とは別に武器の名前が含まれている。トゥパクラ（マスケット銃）、イーテラ（槍）、バクラ（短剣）、スーラカトゥラ（ナイフ）、カタリ（カタール）などの姓が彼らの中に見られる。[29]旧ゴダヴァリ県とヴィシャカパトナム県のテラガ族とカプ族は、トゥルプ・カプ族と比較してペッダ・カプ族と呼ばれている。[46]
中世
1205年（サカ暦1127年）の碑文には「テリキ・カプル」という名前が記されており、K・イスワラ・ダットはこれをテラガスのことだと解釈している。[57]
中世には、多くのナヤカがヴェラマやバリジャとともにテラガ共同体に属していた。[58] [59] [60]中世後期には、テラガはマチリパトナムやアーンドラの他の地域で右派カースト派閥を率いていた。右派カースト派閥にはコマティや他の様々なカーストが含まれていた。[61] 18世紀末には、テラガはニヨギ・バラモンとともに、カーストの規則や権利を破った者への報復として作られた複数カーストの秘密集会であるマハ・ナドの指導者であった。[61]
ヴィジャヤナガル帝国にはナヤック（テラガ）連隊が存在し、ヴィジャヤナガル帝国の崩壊後、イギリス軍に加わった。[62]ボビリのテラガは軍の指揮官や将軍を務めた。[63]彼らは、1757年の有名なボビリの戦いでヴェラマとともにボビリ軍の主要部分を形成した。 [64] [65] [66]イギリス軍のテラガは、少佐、ナイク、スベダール、ジェマダール、ハビルダールなどの階級を保持していた。 [29]イギリスが軍の募集を削減したとき、テラガは農業に集中した。[47]
チャールズ・フィリップ・ブラウンのテルグ語-英語辞典の初版（1852年）では、テラガカーストはマハナティ・カプ（మహనాటి కాపు）と同等であると記載されています。 [67]ブラウンはまた、マハナティ・カプはリーグマンであり、マハナドゥコミュニティのメンバーであったと述べています。[68] [69]
HA スチュアートは 1891 年に次のように書いています。「テラガ族はテルグ人の農民カーストであり、かつてはヒンドゥー教のテルリンガナ王国の君主の軍隊の兵士でした。[注 1]これがおそらくこの名前の由来かもしれません。テルグ人の兵士がテルグ人またはテラガ族の卓越した存在と見なされるようになるのは容易に想像できます。」[70] [71]植民地時代、彼らは高度にバラモン化され、高い社会的地位にあったとされていました。[72] [73] [74] [75]
20世紀
20世紀初頭、アーンドラのさまざまな社会集団でカースト意識が見られました。[76]テラガ マハジャナ サバは、1920 年 9 月にカダパ地区のコドゥル鉄道で起こりました。 [16]最初のテラガ マハジャナ サバ (翻訳。 テラガ大集会) は 1923 年 10 月 7 日にマチリパトナムで開催され、「我々はテラガスであり、我々はカプスである」と宣言されました。 '。[77]第二クリシュナ地区テラガ・マハジャナ・サバは、ヴァルールのザミンダールのボマデバラ・ナガンナ・ナイドゥの大統領のもと、 1925年2月にプーラで開催された。 [78]
1936年、指導的な弁護士でありテラガ族の指導者であったクルマ・ヴェンカタ・レッディ・ナイドゥがマドラス州知事に任命された。歴史上この職に就いたインド人は2人しかいないが、そのうちの1人である。[79] [80] 1937年、彼は現在のアーンドラ・プラデーシュ州とタミル・ナードゥ州、およびケララ州とカルナータカ州の一部を含むマドラス州首相に選出された。[80]
ラジャムンドリーのメラカ・ヴィーディ、エルルのパダマティ・ヴィーディ、スリカクラム、バンガロールは、歴史的に著名なテラガ氏族の地でした。[29] [45]
地理的分布
テラガは、かつてはスリカクラム、ヴィジアナガラム、ヴィシャーカパトナム、東ゴーダヴァリ、西ゴーダヴァリ、クリシュナ、グントゥール、プラカサムの地区にあるアーンドラ沿岸地域で見られます。 [13]ほとんどの地区（スリカクラムとヴィジアナガラムを除く）のテラガは、一般的にカプスと呼ばれています。[16] [13]スリカクラムとヴィジアナガラムでは、明確なカーストであるより多数のトゥルプ・カプスと区別するために、彼らは主にテラガスと呼ばれる。 [13]
テラガ・カプの小さなコミュニティはオリッサ州や西ベンガル州のカラグプルにも存在する。[81] [82] 19世紀から20世紀初頭にかけて、テラガ族はビルマ、マレーシア、モーリシャス、フィジーに移住したテルグ人の中に含まれていた。[83] [84] [85]テラガ族はモーリシャスのテルグ人の中で最大のカーストを形成していたと言われている。[84]近年、テラガ族はアメリカ合衆国などの英語圏の国に移住している。[86] [83]
カプのサブカーストであるテラガは、テラガと呼ばれることもあるムディラジカーストやテリカーストとは関係がありません。 [87]
テラガ・ザミンダリス
アーンドラ・ヴィニャナム(1939 年)、テラガスが支配した場所として旧西ゴダヴァリ地区のエルル、ガナパヴァラム、アキヴィドゥに言及しています。それらはTelaga-prabhuvula-seemalu (翻訳。 テラガ領主の領土)と呼ばれていました。 [88]
独立前のインドでは、テラガ・カプは沿岸アーンドラ州にも様々なザミーンダリー領地を所有していた。KS・シンは「東ゴダヴァリ県と西ゴダヴァリ県には、広大な土地を所有するテラガ族のザミーンダリー家が数多く存在する。彼らの中にはディワン・バハドゥールやラオ・バハドゥールの称号を授かった者もいる」と記している。[89]旧クリシュナ県で最も裕福なザミーンダリーの1つは、ボンマデヴァラ家のヴァルール領地であった。[90] [91] [92] [93] [94]さらに、テラガ族のゴピセッティ・ナラヤナスワミ・ナイドゥはニダダヴォル領地の相続人であった。 [95] [96]
Telaga zamindaris (samsthanams) には次のようなものがあります。
- クリシュナ地区ヴァルール[91] [93]
- ダルマヴァラム、西ゴーダヴァリ地区[97]
- プーラ、西ゴダヴァリ地区[98] [99]
- 東ゴーダヴァリ地区スダパレム[100]
- ダンタフンダム、スリカクラム地区[101] [102]
- 西ゴダヴァリ地区、コイェティパドゥとオギディ[103] [104]
バリヤとの関係
チャールズ・フィリップ・ブラウンのテルグ語・英語辞典(1852 年) には、カースト名としてテラガ・バリジャ (తెలగ బలిజె) が記載されています。[67] [105] 『南インドのカーストと部族』 (1909 年) では、テラガが北サーカルのバリハの同義語であると述べている。[106] [42]アルビン・テキサス・フィッシュマンは1941年の研究で、バリハスの本体はテラガと呼ばれていると書いた。[38] Andhra Vignanamu (1939) は、テラガ カーストの 4 つのセクション、つまりテラガス (またはナイドゥス)、オンタリス(またはドラス)、バリハス、およびカプスについて言及しています。[39] Mallampalli Somasekhara Sarma (1946) は、Telaga コミュニティには Telaga (proper)、Kapu、Ontari の 3 つのセクションがあると指摘しました。[40]エトゥクル・バララマ・ムルティによれば、テルグ語の土地の一部に住むバリハ人はテラガスと呼ばれている。[43]
様々な情報源から、カプ、テラガ、バリジャ、オンタリの各コミュニティ間の類似性が指摘されており、これらの用語はしばしば同義語として使用されている。[19] [107] [108] [109] [39]アーンドラ・プラデーシュ州政府のカプ福祉開発公社は、カプ、テラガ、バリジャ、オンタリの各コミュニティを総称してカプと呼んでいる。[110]
政治参加
1920年代から1930年代にかけて、テラガ族は他の封建的地主カーストとともに、正義党の主要な支持者であった。[111] [112] [113]テラガ・カプ族の著名な人物であるラグパティ・ヴェンカタラトナム・ナイドゥやクルマ・ヴェンカタ・レッディ・ナイドゥは正義党のメンバーであった。[114] [111] 1920年12月のマドラス州立法評議会の最初の選挙後に形成された政府では、ヴェンカタ・レッディ・ナイドゥは内閣の3人の大臣の一人でした。1936年、彼はマドラス州知事に任命され、歴史上この職に就いた2人のうちの1人となった。[79] 1937年、彼はマドラス州首相に選出された。[79]
セリグ・S・ハリソンは、1955年の当時のアーンドラ州議会では、テラガ族は16人の議員を擁し、レディ族とカンマ族に次ぐ数だったと指摘している。彼は、テラガ族が「新しく活発な政治勢力」を形成したと述べている。[115]スリカクラム県出身のテラガ族、 ロッカム・ラクシュミ・ナラシムハム・ドラは、 1955年から1956年までアーンドラ州議会の第2代議長を務めた。 [116] [117]
1982年、テラガスは他のカプカーストと合流し、ヴィジャヤワダでカプナドゥ運動を結成した。この運動はそれ以来、毎年または半年ごとに会合を開いてきた。[118] 1983年のアーンドラプラデーシュ州統一選挙では、カプは総じて新設のテルグ・デサム党を支持した。当選者のうちテラガスは6人の議員を占め、沿岸地域の他のカプカーストに属する議員は9人だった。[119]学者のバラゴパルによると、「ムンヌル・カプ、バリジャ、テラガスは総じて『カプ』と呼ばれている」。彼らは単一のコミュニティに統合しようとしたが、「未だ実現していない」。[120] [121]
状態
植民地時代、テラガ族は高い社会的地位にあったとされている。[72] [73] [74] 1965年にグントゥール県の歴史に関する研究で、ロバート・エリック・フライケンバーグはテラガ族を「軍や警察に勤務する伝統を持つ高位カースト」と呼んだ。[122]彼はまた、彼らを「エリート農業（戦士）カースト」に分類した。[72] 1976年、クリストファー・ジョン・ベイカーは南インドの政治史に関する著書でテラガ族を「アーンドラの立派な耕作者カースト」と呼んだ。[123] 1982年、シラキュース大学のバーバラ・D・ミラーは「一般的にテラガ・カプ族の地位はかなり高い」と述べた。[124]
テラガ族は土地所有者のコミュニティであり、アーンドラ・プラデーシュ州の有力なコミュニティの一つである。[10] [128]近年、テラガ族は他の関連するカプ族コミュニティとともに、割り当てを要求する運動を開始した。[129]しかし、カプ族に与えられた割り当ては法的に維持できないことが判明した。[130] [ 131] 2023年現在、テラガ族はカーストに基づく割り当てや留保を利用できず、インド中央政府とアーンドラ・プラデーシュ州政府の両方から上位カーストに分類されている。[132] [27]
著名人
- ラグパティ・ヴェンカタラトナム・ナイドゥ、社会改革者、教育者[114]
- ラグパティ・ベンカイア・ナイドゥ、テルグ語映画の最初のプロデューサー、上映者、映画スタジオの所有者。広く「テルグ語映画の父」と見なされている[133] [114]
- カンネガンティ・ハヌマントゥ、パルナドゥ反乱の先鋒を務めた自由の闘士[134] [135]
- クルマ・ヴェンカタ・レッディ・ナイドゥは、マドラス州首相と知事の両方を務めた唯一の人物である。国際連盟インド代表団のメンバー（1928年）。南アフリカ連邦インド代理人（1929年 - 1932年）[80]
- コディ・ラムマーティ・ナイドゥは、インドの身体文化史における重要人物であり、力士、ボディビルダー、レスラーである。「インドのヘラクレス」や「カリユガ・ビーマ」という異名で知られている[136] [137]
- トリプラナ・ヴェンカタ・スーリヤ・プラサダ・ラオ、詩人、翻訳家、ザミンダール[101] [102]
- ドワラム・ヴェンカタスワミ・ナイドゥ、カルナティック・ヴァイオリニスト、パドマ・シュリ賞およびサンギート・ナタク・アカデミー賞受賞者[138] [139]
- ロッカム・ラクシュミ・ナラシムハム・ドラ、アーンドラ州議会第2代議長（1955年 - 1956年）[116] [140]
- カミセッティ・パラシュラム・ナイドゥ、ポンディシェリ州議会第1副議長（1963年～1964年）。ポンディシェリ州議会議長（1985年～1989年）[141]
注記
- ^ 中世後期まで、「テリンガーナ」と「アーンドラ」という用語は、どちらもテルグ語を話す土地全体を指していました。アーンドラは古代の名前でしたが、テリンガーナは14世紀にテルグ人が住む土地を指すために初めて使用されました。
参考文献
引用
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この地域ではテラガとして一般に知られているカプー族は、主に耕作者および土地所有者のカーストに属しています。彼らは非バラモンの中で最も尊敬されています。過去にはヒンドゥー教の君主の軍隊の兵士であったと言われています。
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村の153世帯のうち約半数は、土地所有農民からなる支配的なテラガ族カーストに属しています
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これは土地所有のカースト構成によるもので、農地の大半は支配的なカーストであるカンマ、レッディ、ヴェラマ、テラガ、クシャトリヤのコミュニティによって所有されていた。
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アーンドラ・プラデーシュ州だけをとっても、レディ、カンマ、カプ、テラガ、ヴェラマ、ラジュなど（前線階級に属する）の人口の多い土地所有カーストは、北インドにおける上記の推定における土地所有カーストの割合である総人口の9パーセント以上を間違いなく構成している。
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私たちの叙事詩に関係するさまざまなカーストを見てみましょう。パルナティ・カタに関係しているのは、テラガ、ヴェラマ、カンマで、いずれも伝統的な土地所有者カーストです。
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ゴダヴァリ地区のカプス族は非常に裕福で、政治的にも活発です。彼らは誇りを持って自分たちをテラガ族であると宣言しています
。 - ^ ab Singh, KS (1992). インドの人々: アーンドラ・プラデーシュ州。インド人類学調査。p. 851。ISBN 978-81-7671-006-0カプという用語は、
アーンドラ・プラデーシュ州のさまざまな地域でさまざまに使用されています。ラヤラシーマ地区では、カプはレディと同一視されています (サーストン、1909)。東ゴダヴァリ、西ゴダヴァリ、クリシュナ、グントゥールの各地区では、同じ用語が上位カーストを指し、テラガやオンタリと同義で使われることが多い。
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カプ族は、西ゴダヴァリ、ヴィシャカパトナム、ヴィジャヤナガラム、シュリカクラムの沿岸地域では別個のカーストを構成しています
。沿岸地域のカプ族は政治的に活発で、自分たちをテラガ族であると誇りをもって主張しています。 - ^ ab Kantha Rao 1999、p. 67、第 2 章
カプ族はアーンドラプラデーシュ州全域に見られ、トゥルプ・カプ族とテラガス族に分かれている。東ゴダヴァリと西ゴダヴァリのカプ族はテラガス族またはペッダ (大きな) カプ族と自称し、トゥルプ (東) カプ族より優れていると主張している。トゥルプ・カプ族はヴィシャーカパトナム、ヴィジヤナガラム、シュリカクラムの各県に属するカプ族である。 - ^ ab Subrahmanyam, Y. Subhashini (1975). Social Change in Village India: An Andhra Case Study. Prithvi Raj Publishers. pp. 74, 75.
人口の大部分はカプ族で、農業従事者および園芸家である。東ゴダヴァリのカプ族は、自らをテラガ族またはペッダ（ビッグ）カプ族と呼ぶ。
- ^ abc Reddy, G. Samba Siva (2011). 「支配の崩壊: 植民地時代のアーンドラにおけるカースト協会、1901-1947」。インド歴史会議議事録。72 : 771。ISSN 2249-1937。JSTOR 44146769。テラガ族は自らをカプスと称し、職業は農業従事者であった。この地域で最初のテラガ ・
マハジャナ・サバは、1920年9月にカダパ県の鉄道コドゥールで会合を開いた。その後のテラガ会議は、ラーヤラシーマ地域よりも沿岸アーンドラ地域で主に開催されたが、これはテラガ族の人口が後者よりも沿岸アーンドラ地域に多かったためである。しかし、この地域の指導者の中には、この地域をめったに訪れないクルマ・ベンカタ・レッディ・ナイドゥのような著名な沿岸アーンドラ州の指導者と良好な関係を築いていたため、これらの会議に参加した者もいた。
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- ^ ab Singh, KS (1992). インドの人々: アンドラ・プラデーシュ州。インド人類学調査。p. 1817。ISBN 978-81-7671-006-0テラガ族はテルグ語を話す主要な耕作者コミュニティで、沿岸アーンドラ州の東西ゴダヴァリ、クリシュナ、グントゥール、ネルール地区の沿岸の町や内陸部、および全土に集中しています。
今日、この州のカプ族、オンタリ族、バリジャ族はしばしば自分たちをテラガ族と呼び、一部の地域のテラガ族はカプを同義語として使用しています。テラガ族はこれらのグループの中では階層的に高い地位を占めています。
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また、社会的、経済的に進歩的なカーストであると見なされているバラモン、ヴィシャ、テラガ、カプについても言及されています。
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その他の先進的なコミュニティには、バラモン、ヴァイシャ、クシャトリヤ、テラガ、カイストなどが
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バラモン、ラージュ（クシャトリヤ）、コマティ（ヴァイシャ）、テラガの各カーストは、この地区の「先進的なコミュニティ」と見なされています
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先進コミュニティの中では、ヴィシャ、テラガ、バラモンのコミュニティの順に代表性が高くなっています。
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（p. 97） కులోద్భవులమని వెలనాటి చోడులు చెప్పుకున్నారు。 మిగతా తెలుగు చోడులు తాము సూర్యవంశజులమని、 కరికాల చోళుని వంశస్థులమని చెప్పుకున్నారు。 కాని వాస్తవానికి అందరూ ఒకే కుదురునుండిよろしくお願いします。 వీరందరికీ కాలక్రమేణా తెలగాలు లేక కాపులు అను పేరు స్థిరమైంది。 （p. 114）よろしくお願いします。
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歩兵のもう一つの重要な部隊は
ekkatlu
で、これはekkatidu の短縮形である
ekkati
の複数形である。
Ekkati
は別名
Ontari
と呼ばれ、その名前が示すように、戦いがほぼ終わりに、負けそうなときに戦場に投入され、白兵戦に参加するよう命じられた。
Ekkati kayyamu
、つまり単独での戦闘は、勝利の見込みが完全に失われた後にのみ開始された。
ekkati
軍はおそらく予備軍として機能し、この部隊の戦士はそれぞれ優れたレスラーであり、メイスなどの重火器も使用していたと思われる。
王国のあらゆる重要な町や村に
ekkati
がいた。ヴェラントゥル（ヴェラトゥル）、タンゲダ、ポレパリのエッカティ
は
、レッディ時代の記録に記載されている。これらの
エカティが
地元の神々に贈り物をした方法から
、彼らが土地の供与によってその奉仕の報酬を得ていたことがわかります。歩兵のこれらすべてのセクションは、この時期に作成された
パルナティヴィラカリトラ
に記載されています。この作品では、
エッカトルは
オンタルル
(
Selagola prajalanu heccu vantarla
;
Vantariは
Ontari
の訛ったもの
)
と呼ばれています。
エッカティ
とその同義語である
オンタリは、
単独で戦闘を行う英雄を意味する
サンスクリット語の
エカンガヴィラ
に相当する言葉だったようです。レディ時代のこれらの
エッカティは
、徐々に独立した軍事カーストまたはコミュニティを形成し、現在では一般に
ヴァンタルル
と呼ばれています。これらは現在、テラガ族のコミュニティの 3 つのセクションのうちの 1 つを形成しており、他の 2 つはテラガ族 (正式名称) とカプ族です。
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文献
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さらに読む
- Parthasarathy, D. (2001)、「カテゴリーの曖昧さ: カプナドゥ運動におけるコミュニティとアイデンティティ」、Surinder S. Jodhka (編)、『コミュニティとアイデンティティ: インドの文化と政治に関する現代的言説』、SAGE Publications、ISBN 978-81-321-1985-2