シルハ語

シルハ
タチェルヒト; タシェルヒト
Taclḥiyt - ⵜⴰⵛⵍⵃⵉⵢⵜ - تاشلحيت
発音	/ ˈ t æ ʃ ə l h ɪ t /
ネイティブ	モロッコ
地域	Souss-Massa、Guelmim-Oued 名詞、Drâa-Tafilalet、Marrakech-Safi、Béni Mellal-Khénifra、Laâyoune-Sakia El HamraおよびDakhla-Oued Ed-Dahab
民族	シルハ
ネイティブスピーカー	580万人（2020年）[1]
言語族	アフロアジア ベルベル語 北部 アトラス シルハ
方言	ユダヤ・ベルベル語
書記体系	アラビア語、ラテン語、ティフィナグ
言語コード
639-3 規格	shi
グロトログ	tach1250
タシェルヒト語圏
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人	Aclḥiy (男性) Taclḥiyt (女性)
人々	イクリイン（男性） ティクリイン（女性）
言語	タッチ

シルハ語（ / ˈ ʃ ɪ l h ə / SHIL -hə ;モロッコ・アラビア語の名称Šəlḥaに由来）は、現在ではより一般的にはタシェルヒート、タチェルヒット語（ / ˈ t æ ʃ ə l h ɪ t / TASH -əl-hit ;エンドニム Taclḥiytに由来、 IPA: [tæʃlħijt]）^{として知られている[a]は、}モロッコ南西部で話されているベルベル語である。この言語について言及する場合、人類学者や歴史家は、オックスフォード英語辞典（OED）に掲載されているシルハという名称を好んで用いる。英語で執筆する言語学者は、タシェルヒット（またはその異綴り）を好んで用いる。フランス語の資料では、この言語はtachelhit、 chelha、またはchleuhと呼ばれている。

シルハ語は、約10万平方キロメートルの地域で話されており、その言語圏はアイスランド、または米国ケンタッキー州とほぼ同じ大きさです。この地域は、ハイアトラス山脈の西部と、アンティアトラス山脈とスース川の沖積盆地を含むドラア川までの南の地域で構成されています。この地域の最大の都市は、海岸沿いの都市アガディール（人口40万人以上）と、ゲルミム、タルーダント、ウラド・テイマ、ティズニット、ワルザザートの各町です。^[要出典]

シルハの北と南はアラビア語圏と接している。北東部、おおよそデムナテ・ザゴラ線に沿って、中央アトラス・タマジグト語と方言が連続している。シルハ語圏には、タルーダントとその周辺など、アラビア語圏の飛び地がいくつかある。モロッコ北部の大きな町や都市のほとんど、およびモロッコ国外のベルギー、フランス、ドイツ、カナダ、米国、イスラエルにも、シルハ語を話す移民コミュニティがかなりある。^[要出典]

シルハには、保護領時代の数世紀前に遡る、独特で充実した文学的伝統があります。16 世紀後半から現在までのアラビア文字で書かれた多くのテキストが写本として保存されています。シルハの近代的な印刷文学は 1970 年代から発展してきました。^[要出典]

シルハ語を話す人々は、通常、彼らの言語をTaclḥiytと呼ぶ。^[2]この名前は形態的には女性名詞であり、男性形のAclḥiy「シルハ語を話す男性」に由来する。他の言語のシルハ語の名前も同様に形成され、例えばAɛṛab「アラブ人」、Taɛṛabt「アラビア語」などである。^[3]

AclḥiyとTaclḥiytという名前の由来は、最近議論の的となっている (様々な説については、シルハ族#命名を参照)。名前に子音ḥが含まれていることから、元々は外名(アラビア語) 由来であることが示唆される。西洋の印刷物でこの名前が初めて登場するのは、マルモルの『アフリカ一般記述』 (1573) で、そこには「シロヘスまたはベルベル人と呼ばれるアフリカ先住民」( los antiguos Affricanos llamados Xilohes o Beréberes ) について記されている。^[4]

Aclḥiyの語頭のA-はシルハ語の名詞接頭辞である（§ 屈折名詞を参照）。語尾の-iy （アラビア語の接尾辞-iyyから借用）は、名詞や形容詞を形成する。また、先行する子音ḥの影響で-iyの代わりに-ayが使われるAclḥayやTaclḥaytという異形もある。^[5] Aclḥiyの複数形はIclḥiynであり、単独の女性話者はTaclḥiyt（言語名と同音異義語）の複数形Ticlḥiyin である。

モロッコの口語アラビア語では、男性の話者はŠəlḥ（複数形はŠluḥ）と呼ばれ、その言語はŠəlḥa ^[6]であり、これはTaclḥiytに基づく女性形の派生語である。モロッコのアラビア語の名前は、英語ではa Shilh、the Shluh、Shilha、フランス語ではun Chleuh、les Chleuhs、chelha、またはより一般的にはle chleuhとして借用されている。

現在では一般的な名称であるTaclḥiytとIclḥiynは、その固有名詞として比較的最近になって優勢になったようで、19 世紀と 20 世紀の写本テキストにのみ確認されています。古いテキストでは、この言語は今でもTamaziɣtまたはTamazixt (タマジグ語) と呼ばれています。たとえば、作家Awzal (18 世紀初頭) は、nnaḍm n Tmazixt ann ifulkin (あの美しいタマジグ語の作品) について語っています。^[7]

スース語圏はスース語が最も人口密度の高い地域であるため、現在ではスース語（直訳すると「スースの言語」）という名称がスース語全体の総称としてよく使われている。 ^[8]スース語の話者はAsusiy（複数形はIsusiyn、女性形はTasusiyt、複数形はTisusiyin ）である。

タチェルヒット語は、モロッコの人口の14%にあたる470万人の話者を擁し、タマジグ語やタリフィット語を上回り、モロッコ王国で最も広く話されているアマジグ語である。タチェルヒット語の話者は、アマジグ語話者880万人の半数以上を占める。

アマジグ語は、国内で最も広い地理的広がりを持つ言語でもあります。アマジグ語を話す人は、王国の 1538 の自治体のうち 1512 の自治体にいます。この分布は、特に、国内各地に定住した小規模商人の大規模な移住と、雇用機会を求める労働者の移住の結果です。

モロッコの5つの地域では、タチェルヒト語話者の割合が全国平均を上回っています。スース・マッサ、ゲルミム・ウエド名詞、マラケシュ・サフィ、ドラア・タフィラレットおよびダクラ・ウエド・エド・ダハブです。これらの地域に話者の79%が集中しています。しかし、タチェルヒト語話者が大多数を占めるのは、スース・マッサが人口の66%（1,765,417人）で、ゲルミム・ウエド名詞が50%（218,650人）の2地域だけです。この割合は、マラケシュ・サフィ（1,185,846人）では26%、ドラア・タフィラレット（359,936人）では22%、ダクラ・ウエド・エド・ダハブ（25,198人）では18%に下がります。

ダフラにタチェルヒット語話者が集中しているのと同様に、タチェルヒット語は、この言語が歴史的に発祥した地域以外のモロッコの自治体でも、多くの住民によって広く話されています。タチェルヒット語話者の 49% が都市部に住んでいるため、タチェルヒット語は高度に都市化しています。そのため、カサブランカの住民の 10%、つまり 334,000 人以上がタチェルヒット語を話します。したがって、カサブランカは、アガディール (222,000 人の話者) を上回り、モロッコで最初のタチェルヒット語都市です。同様に、ルバティの住民の 9.2%、つまり 52,000 人以上、つまりタンジールとウジディの 4% がタチェルヒット語を話します。最後に、ダクラ南部の漁村イムリリ（話者の60％）や、アルホセイマ市の西60キロにある農村自治体ムーレイ・アフメド・シェリフ（話者の54％）など、非常に辺鄙な自治体という特異な事例がある。これらの状況は、長期にわたって相次いで起こってきた歴史的な移住、特に20世紀に始まった経済大都市に向けた農村からの大規模な脱出を彷彿とさせる。

シルハ語話者、特に男性の多くはモロッコアラビア語のバイリンガルですが、シルハ語の存続が近い将来に深刻に脅かされる兆候はまだありません。過去数十年間のモロッコ人口の急速な増加（1961年の1,200万人から2014年には3,300万人以上）により、現在では歴史上かつてないほど多くの人々がシルハ語を話していると言っても過言ではありません。

シルハ語内の方言の差異は、現状では、対象を絞った研究の対象にはなっていないが、シルハ語のすべての方言は相互に理解可能であると指摘する学者は数人いる。その最初の学者はシュトゥンメで、すべての話者がお互いを理解できるのは「それぞれの言語の方言があまり違わないから」だと指摘した。^[10]これは後に、自身もシルハ語のネイティブスピーカーであるモロッコの言語学者アハメド・ブクースによって確認された。彼は次のように述べている。「シルハ語は、北西のイハハンから南西のアイト・バームランまで、西のアフトウケンから東のイズナゲンまで、砂漠のアッカからマラケシュ平原のタサウトまで、シュルー語族が問題なく意思疎通できるほどの深い統一性を備えている。」^[11]

シルハ語の方言と中央アトラス・タマジグト語（CAT）の方言の間には、明確な境界は存在しません。境界線は一般的にマラケシュ・ザゴラ間のどこかに置かれ、イグジダメン、イグリオア、アイト・ワウズグイテ民族^[b]の言語はシルハ語に属し、近隣のイヌルタン、インフェドゥアク、イメグラン民族の言語は CAT として数えられます。

タシェルヒト語は歴史的に口承言語であったが、少なくとも16世紀以降、宗教文書の写本はアラビア文字を使用してタシェルヒト語で書かれてきた。 ^{[12] [13]}今日、タシェルヒト語はアラビア文字で最も一般的に書かれているが、ネオ・ティフィナグ文字も使用されている。^[14]

シルハ語には、さまざまなジャンル（おとぎ話、動物物語、タレブ物語、詩、なぞなぞ、早口言葉）の口承文学が豊富にあります。19世紀末以降、主にヨーロッパの言語学者によって、習慣や伝統に関する口承テキストや民族誌テキストが多数記録され、出版されています。 ^{[15] [16] [17]}

シルハには古い文学的伝統がある。16世紀の写本にはアラビア文字で書かれた多数のテキストが保存されている。 ^[13]年代が特定できる最も古いテキストは、 1597年に亡くなったブラヒム・ウ・アブドゥラ・アナグが韻文で書いた「宗教学」（ lɛulum n ddin ）に関する講義の要約である。この伝統で最もよく知られている作家はムムドゥ・ウ・リ・アウザルで、彼はアル・ハウド『貯水槽』（詩によるマリク法の手引き）、バフル・アル・ドゥムー『涙の海』（最後の審判の日を描写した勧告、詩）などのテキストを著した。^[18]

現代のタシェルヒト文学は20世紀末から発展してきました。^{[19] [20]}

シルハ語の文法記述の最初の試みは、ドイツの言語学者ハンス・シュトゥンメ（1864年 - 1936年）の著作で、1899年に『Tazerwaltのシルハ語の手引書』を出版した。シュトゥンメの文法書は、半世紀にわたってシルハ語の文法情報の最も豊富な情報源であり続けた。この著作の問題点は、過度に精巧な音声転写を使用していることであり、正確さを追求しているものの、一般的に話し言葉の明確な表現を提供できていない。シュトゥンメはシルハ語のおとぎ話集（1895年、Stroomer 2002で再編集）も出版している。

シルハ語に取り組んだ次の著者は、アルジェリア出身のカビル語のネイティブスピーカーであるサイード・シド・カウイ（Saʿīd al-Sidqāwī、1859-1910）です。彼はトゥアレグ語の辞書（1894年）を出版した後、モロッコのベルベル語に目を向けました。彼のDictionnaire français-tachelh'it et tamazir't（1907年）には、シルハ語と中央アトラス・タマジグトの広範な語彙に加えて、約20ページにわたる便利なフレーズが含まれています。この著作は急いでまとめられたようで、注意して参照する必要があります。

第一次世界大戦前夜、レオポルド・ジュスティナール大尉（後に大佐）（1878年 - 1959年）が書いた『マロカ語ベルベル語（方言）』と題する実用的な小冊子が出版された。この小冊子には、短い文法解説、物語、詩、歌集、興味深い対話集が収められており、すべて翻訳付きである。この作品は、フランス保護領が敷かれた直後（1912年）、著者がフェズ地域で軍事作戦を監督していたときに書かれたものである。ジュスティナールはスース地方の歴史に関する著作もいくつか書いている。

ベルベル語に関する書籍や記事を多数執筆したエミール・ロースト（1876年 - 1952年）は、1921年に『Cours de berbère marocain』（1936年増補第2版）を出版しました。これは、段階的なレッスンとテーマ別語彙を備えた教育用文法書、いくつかの優れた民族誌テキスト（翻訳なし）、および単語リストです。

エドモンド・デスタン(1872–1940) は、『Etude sur la tachelḥît du Soûs』でシルハ語辞典の知識を大幅に進歩させました。 Vocabulaire français-berbère (1920 年) と彼のTextes berbères en parler des Chleuhs du Sous (Maroc) (1940 年、豊富な語彙メモ付き)。デスタンは三部作を完成させる文法も計画していましたが、これは出版されませんでした。

通訳中尉（後に司令官）のロバート・アスピニオンは、Apprenons le berbère: initiation aux dialectes chleuhs（1953 年）の著者です。これは、ややまとまりがないものの、有益で文法を教える本です。アスピニオンのシンプルですが正確な書き起こしは、以前の音声学やフランス語に基づくシステムを廃止しました。

英語で最初に説明しようと試みられたのは、アメリカの言語学者ジョセフ・アップルゲート(1925-2003) による「シルハ語の構造の概略」(1958)です。イフニーのネイティブ スピーカーとの共同研究に基づくこの作品は、難解でとらえどころのないスタイルで書かれており、明確に提示されたパラダイムは 1 つもありません。書き起こしは、型破りなだけでなく、全体的に信頼性に欠けています。

現代言語の枠組みで書かれた、入手可能な唯一の文法概略書は、フランスの言語学者でベルベル語学者のライオネル・ガラン (1920–2017) による「Le Berbère」(1988) である。この概略書は主に、アンティアトラスのイグチャン民族の話し言葉に基づいており、アルジェリアのカビル語とニジェールのトゥアレグ語との比較注釈が付けられている。

より最近の本格的な研究としては、Jouad (1995、メトリックスについて)、Dell & Elmedlaoui (2002 および 2008、音節とメトリックスについて)、El Mountassir (2009、教育用文法)、Roettger (2017、強勢とイントネーションについて)、および Stroomer による多数のテキスト版などがあります (§ 引用文献と参考文献も参照)。

タシュリート語には今のところ単語に強勢があるという証拠はない。^[21]

シルハ語には3つの音素母音があり、長さは目立った特徴ではない。^[22]母音はかなり広い範囲の異音を示す。^{[23]母音 /a/ はほとんどの場合 [a] または [æ] として実現され、 /u/ は}wに隣接する場合を除いて目立った丸めなしで発音される。咽頭化した子音の存在は、 kraḍ [krɐdˤ]「3」、kkuẓ [kkɤzˤ]「4」、sḍis [sdˤɪs] 「6」のように、母音のより中央化された実現を招きます（ yan [jæn]「1」、sin [sin]「2」、smmus [smmʊs] 「5」と比較）。

最近の借用語には、追加の音素母音が散発的に現れます。たとえば、rristora「レストラン」（フランス語から） の/o/などです。

3つの音素母音に加えて、非音素的な遷移母音があり、これらはまとめて「シュワー」と呼ばれることが多い。典型的には、遷移母音は、両側の子音のいずれか、または両方が有声音である場合、母音のない音節CCまたはCCCの開始後に聞こえる。^[24]たとえば、tigmmi [tiɡĭmmi]「家」、amḥḍar [amɐ̆ʜdˤɐr]「男子生徒」など。Stumme (1899) と Destaing (1920、1940) の音声転写では、このような遷移母音が多数示されている。

アスピニオン（1953）などの後代の著者は、記号⟨e⟩ を、その質に関係なく、遷移母音が聞こえる場所を示すために使用し、また、実際には母音がどんなに短くても聞こえない場所に⟨e⟩と書きます。たとえば、⟨akessab⟩ /akssab/「家畜の飼い主」、⟨ar icetta⟩ /ar iʃtta/「彼は食べている」などです。アスピニオンなどが使用する記号⟨e⟩ は、しばしば「シュワー」と呼ばれ、前の子音が音節頭であることを示すために使われる純粋に図式的な装置になります：[ak(e)s.sab]、[a.ri.c(e)t.ta]。^[25]ガランドが指摘したように、「シュワー」の表記は実際には「シルハ語には馴染みのない習慣」から生じています。^{[26]そして、Ridouane (2008) が決定的に示したように、遷移母音または「侵入母音」は、}浸透母音の地位さえ与えられない。したがって、遷移母音または「シュワー」と書かず、Galand (1988) や最近のテキスト版のように、母音を厳密に音素的に転写することが望ましい。^[c]

以下の表はIPAにおけるタシュリート語の子音を表しており、異なる場合には山括弧内に正書法による表記が追加されている。^[27]

最近の借用語には、追加の音素子音が散発的に出現する。例えば、bb°a 「（私の）父」（モロッコアラビア語から）の/bʷ/や、laplaj 「ビーチ」（フランス語から）の/p/などである。^[要出典]

他のベルベル語やアラビア語と同様に、タシュリート語には咽頭化した（「強調」された）子音と普通の歯音の両方があります。^{[28] [29]また、}唇音化した阻害音と普通の背 阻害音の区別もあります。^[29]子音の二重化や長さは対照的です。^[30]

半母音/w/と/j/ は、子音間 (C_C) および子音と休止間 (C_# と #_C) に母音異音[u]と[i]を持つ。同様に、高母音/u/と/i/ は、休止を避けるために子音異音[w]と[j]を持つことができる。ほとんどの方言では、 ^[31]半母音は高母音と補完的に分布しており、半母音は頭音または終音として、高母音は音節の核として現れる。半母音と高母音のこの表面的な分布は、4つの異なる音素としての地位を曖昧にする傾向があり、一部の言語学者は /w/ と /j/ の音素的地位を否定している。^[32]

4つの異なる音素を仮定する必要があるのは、半母音と高母音が語彙的に決められた順序で連続して出現する可能性があるからです。たとえば、tazdwit「蜂」、tahruyt「雌羊」（* tazduyt、* tahrwitではない）。さらに、半母音/w/と/j/は、他の子音と同様に長く出現します。たとえば、 afawwu「包む」、tayyu「ラクダのこぶ」などです。^[33] 4つの音素を仮定すると、形態論のより効率的な記述にもつながります。^[34]

以下の例では、wとy は、いくつかの引用形式では音韻的に転写されていますが、文脈では常に音韻的に転写されています。たとえば、ysti-「the daughters of」、dars snat istis「彼には 2 人の娘がいる」などです。

タシュリート語の子音は、単語内のどの位置でも、単純子音または二重子音になることができます。語幹には最大2つの二重子音があり、単語には最大3つの二重子音があります。^[35]

二重音の役割は様々である：^[35]

二重音化は音韻同化によっても起こる。例えば、次のフレーズは[babllfirma]となる: ^[35]

いくつかの子音は形態論的二重化の際に異なって実現される。例えば、 ḍḍはṭṭ、wwはgg°、ɣɣはqq、ɣɣ°はqq°となる。^[35]

シルハ語の音節構造は、音声学者による詳細かつ高度な専門的議論の対象となってきました。その論点は、シルハ語に無母音音節があるかどうかでした。ジョン・コールマンによると、音素レベルで無母音の音節は、音声レベルで母音核として「シュワー」が機能しています。一方、ラシッド・リドゥアンによると、シルハ語の一見無母音の音節は、本当に無母音であり、すべての音素、母音、子音が核として機能できます。この議論は、Ridouane (2008、関連出版物のリスト付き) にまとめられており、そこで彼は、tkkst stt「あなたはそれを奪った」のような完全に普通のシルハ語のフレーズは、確かに3つの無母音音節 [tk.ks.tst:.] で構成され、それぞれが無声子音のみで構成され、無声子音 (「シュワー」ではない) が核として機能していることを決定的に証明している。これまでに提案されている音節の定義の多くは、シルハ語の音節をカバーしていない。^[36]

シルハ語の音節構造は、デルとエルメドラウイが独創的な論文 (1985 年) で初めて調査しました。彼らは、いわゆる「コア音節化」によって音節境界を確立する方法を説明しています。これは、核を音頭に関連付けて、コア音節 CV または CC を形成することによって機能します。音階の高いセグメントは、音階の低いセグメントよりも優先され、コア音節の核を形成します。音階の最も高いのは母音と半母音で、次に流音と鼻音、有声摩擦音、無声摩擦音、有声破裂音、無声破裂音が続きます。音頭として使用できるセグメントがなくなった場合、残りの単一子音が前のコア音節のコーダとして割り当てられますが、残りの子音が次の音節の音頭である子音と同じ場合は、その子音と結合して長子音になります。形態素境界は必ずしも音節境界を構成するわけではありません。

以下の比較図:

コア音節化を適用すると、次のシルハ語の音節タイプが生成されます。

シルハ語の音節構造は、式 CX(C) で簡潔に表すことができます。ここで、C は任意の子音 (単一/長)、X は任意の母音または子音 (単一) です。また、音節 CXC では、X が子音である場合、共鳴スケールで音節末尾の子音より高くなることはできないという制限があります。つまり、[tsk.] や [wrz.] などの音節は可能ですが、*[tks.] や *[wzr.] は不可能です。

例外的な音節タイプX（母音または単一/長子音）とV(C)（母音と単一/長子音）は、発声開始位置に出現します。

rgl t [r.glt.]「閉めて！」（音節C）

ffɣat [f:.ɣat.] 「出て行け！」（音節C:）

awi t id [a.wi.tid.] 「ここに持って来なさい！」 (音節 V)

acki d [ac.kid.]「こっちへおいで！」（音節 VC）

Dell と Elmedlaoui (1985) によって説明された別の例外的な音節タイプは、発話末尾の位置で発生し、CC または CC: タイプの音節が、先行する CV または C:V タイプの音節に「付加」されます。たとえば、fssamt「黙れ!」は [fs.samt.] であり、*[fs.sa.mt.] ではありません。

どの音節タイプも他のタイプの前または後に来る可能性があり、どの子音も音節の最初または最後の位置に現れる可能性があるため、子音の連続に音韻上の制限はありません。これはまた、任意の数の子音が連続して現れる可能性があるため、子音クラスターの概念がシルハ音韻論には適用されないことを意味します。

[fr.ḥɣs.lm.ɛrf.tn.nk.] (6音節、14子音、母音なし)

旅する吟遊詩人 ( inḍḍamn )によって作曲され朗誦された伝統的なシルハ語の詩の韻律は、ハッサン・ジュアド (論文 1983 年、書籍 1995 年、デルとエルメドラウイ 2008 年も参照) によって初めて記述され分析されました。伝統的な韻律体系はシルハ語に無母音音節が存在することを裏付けており、ジュアドのデータはデルとエルメドラウイ、そしてリドゥアンによって結論を裏付けるために使用されています。

韻律システムには以下の制限があります。

• 詩の各行には他の行と同じ数の音節が含まれている
• ある行の各音節には、他の行の対応する音節と同じ数のセグメントが含まれています。
• 各行には、有声子音で始まるか終わる特定の音節が1つ含まれている。
• 各行はフィートに分割され、朗読では各フィートの最後の音節にアクセント（「強調」）が付けられる。

これらの制約の範囲内で、詩人は独自の韻律形式を自由に考案できます。これは、音節の数と長さ、および必須の有声子音の位置を示す、タラレイトと呼ばれる意味のない定型句で記録できます(ジュアードは、このような定型句を何百も挙げています)。

このシステムは、半伝説的なシルハ族の詩人シディ・ハンム（18世紀活躍）の作とされ、アマリル（1987年：64）によって出版された四行詩でここで説明されている。

ティトビリン、トゥムリリン、ティムグラ、アブ・バーラ・ワー・タッカムト、私はハン・ルバズ・ガン・ブ・タスサーワルト・イグ・ルクスアット・コン・ユーカン・アイ・リ・ディ・ イグワン ・
イズグ

「ああ、白い鳩たちよ、ペットたちよ！
砂漠にあまり頻繁に出かけないで。なぜなら、そこには
小さなズボンをはいたハヤブサがいるから。ハヤブサはあなたの指に指輪をはめて、
あなたを一度だけ襲うでしょう。そして空に昇って行ってしまいます！」

Dell と Elmedlaoui のコア音節分割を適用すると、規則的な音節のモザイクが明らかになります。

この詩は、Jouad (1995:283) が列挙した韻律で構成されており、a láy、la li la láy、la li la lá、li ládという形式で表される(最後の音節のd は、必須の有声子音の位置を示す)。

形態に基づいて、シルハ語の名詞は 3 つのタイプに区別できます。2 つは土着のタイプ、1 つは外部起源のタイプです。

• 屈折名詞
• 非屈折名詞
• 非法人ローン

関連する形態統語論的カテゴリーは、性、数、状態である。^[37]

屈折名詞は、圧倒的に数が多いタイプです。屈折名詞は、外見から簡単に見分けることができます。屈折名詞は、(t)V- という形の名詞接頭辞で始まります。

azal「昼間」

イギギル「孤児」

uṣkay「猟犬」

夕方に

tibinṣrt「マシュマロ（植物）」

アリ​

屈折名詞は、男性と女性の2つの性、単数と複数の2つの数、そして慣例的にフランス語名でétat libre（「自由国」）とétat d'annexion（「併合国」）^{[38]と呼ばれる2つの状態を区別し、} ELとEAと注釈が付けられています。性と数はすべて明示的に示されていますが、歴史的および同時的な音の変化により、ELとEAの違いが中和される場合もあります。

名詞接頭辞には意味内容がなく、つまり、おそらくは指示語に由来するものの、不定冠詞の一種ではありません。名詞接頭辞は、性接頭辞と母音接頭辞の 2 つの要素の 1 つまたは両方で構成されます。単数の女性名詞にも性接尾辞が付く場合があります。たとえば、名詞tazdwit「蜂」には、女性接頭辞t-、母音接頭辞a-、および女性単数接尾辞-tが、名詞語幹zdwiに追加されています。女性屈折名詞には常に女性接頭辞が付きますが、男性名詞には自由状態 (EL) の性接頭辞がありません。たとえば、abaɣuɣ 「キツネ」には性接頭辞がなく、名詞語幹baɣuɣに母音接頭辞a- が追加されているだけです。

このように、性別は非対称ではあるが、明確に示されています。ほんの一握りの名詞では、形態上の性別が文法上の性別 (および数) と一致していません。ulli 「羊と山羊」は形態的には男性単数ですが、女性複数と一致します。alln「目」は形態的には男性複数ですが、女性複数と一致します。tarwa 「 (誰かの)子供、子孫」は形態的には女性単数ですが、男性複数と一致します。

付属語（EA）は、母音接頭辞をゼロに減らし、男性名詞の場合は男性接頭辞w-を追加することで通常形成される。^[39]

EL ta-zdwi-t "蜂" → EA t-zdwi-t

EL a-baɣuɣ「キツネ」 → EA w-baɣuɣ

いくつかの名詞では、元の母音接頭辞が語幹頭の母音と融合して、分離不可能な（そして短縮不可能な）母音が生成されます。

EL ayyur "月、月" → EA w-ayyur (not * w-yyur )

EL t-afuk-t "sun" → EA t-afuk-t ( * t-fuk-tではない)

分離不可能な母音接頭辞を持つ女性名詞では、EL と EA の違いは中和されます。

屈折名詞のほとんどには母音接頭辞a-が付きますが、中にはi- (分離できない場合もあります) のものもあります。また、少数の屈折名詞にはu- (常に分離できない) のものもあります。男性名詞に母音接頭辞i- (分離可能または分離不可) が付いている場合、男性の性別接頭辞w- はy-に変わります。以下の表に概要を示します (例はすべて単数形です。複数形も EL と EA を区別します)。

EA は名詞の形からは予測できません。比較してみましょう。

afus「手」→ EA wfus

afud「膝」→ EA wafud

/w/ と /j/ の実現に関する音韻規則は EA にも適用されます。たとえば、a-mɣar「主」の EA は /w-mɣar/ であり、母音の後ではwmɣar 、子音の後ではumɣarとして実現されます。

idda wmɣar s dar lqqaḍi「首長は裁判官に会いに行った」

imun umɣar d lqqaḍi「首長は裁判官に同行した」

屈折名詞は、以下の 1 つ以上のプロセスを適用して、多種多様な複数形を形成します。

• 接尾辞（男性-n、女性-in）
• 母音の変化（挿入または省略、またはアブラウト）
• 子音の二重化または二重化解除
• 語幹拡張（+ aw、+ iw、+ t、+ w、常に接尾辞と組み合わせる）

不規則な複数形や補充的な複数形もあります。女性単数接尾辞-tは複数形では自然に失われます。

これらのプロセスとは独立して、分離可能な母音接頭辞a- は常にi-に置き換えられます。分離不可能な母音接頭辞は、変更されないか、母音の変化の一部として変化します (ただし、母音接頭辞が単数形で分離不可能な場合は、複数形では分離可能になる場合があります ( aduz 「砂丘」など)。また、その逆 ( aydi 「犬」など)。以下の表を参照)。

以下は、さまざまな複数形を示す名詞のサンプルです。

複数形は一般に単数形から予測できません。比較してみましょう。

aduku「靴」、複数形idukan（母音変化と接尾語）

aruku「道具」、複数形irkutn (語幹の拡張子と接尾語)

多くの名詞には複数の複数形があります。たとえば、a-jnwiy「ナイフ」、複数形i-jnway（母音変化）、またはi-jnwiy-n（接尾辞）などです。

シルハ語の地名の多くは形態的に屈折した名詞です。

A-nammr「アナムール」

I-ɣ°rays-n「イルホレイセン」

Ta-rudan-t「タルーダント」

ティ・ズグザウ・イン「ティゼグザウイネ」

シルハ族の民族名の場合も同様です。

Amml-n「Ammeln」（単数形Imml）

Actuk-n「アハトウケン」（単数形はActuk）

I-lall-n「イラレン」（単数I-lillu）

I-sk°ta-n「イソクタン」 (単数形A-sktu )

屈折名詞の中には、借用語が組み込まれたものが多くあります。例:

ta-kira「ワックス」（ラテン語から）

a-ɣanim「葦」（ポエニ語から）

urti「野菜畑、果樹園」（初期ロマンス語から）

a-muslm「イスラム教徒」（アラビア語から）

ta-bra-t「手紙、書状」（アラビア語から）

これは最も一般的でないタイプで、一部のローンも含まれます。例:

ディックック「カッコウ」

流行「渇き」

gmz「親指」

kḍran「タール」（アラビア語から）

lagar「駅」（フランス語から）

mllɣ「人差し指」

sksu「クスクス」

クリケット​

xizzu「ニンジン」

おそらく、屈折していない名詞はすべて、もともと男性名詞だったのでしょう。現在女性形に一致する数少ない名詞には、女性を表すものとして再分析された要素が含まれています。たとえば、ttjdmnni「クモの一種」（最初のt は女性接頭辞とみなされます）、hlima「コウモリ」（アラビア語からの借用語ではありませんが、末尾のa はアラビア語の女性語尾とみなされます）などです。

屈折しない名詞の多くは集合名詞または不可算名詞であり、別個の複数形を持ちません。複数形を持つ名詞は、複数形化子id を前置することで複数形になります。たとえば、id lagar "stations" などです。

屈折していない名詞mddnまたはmiddn「人々、人間」は形態的には男性単数形ですが、男性複数形と一致します。

人名や外国の地名は、屈折しない名詞のサブタイプとして考えることができます。たとえば、Musa (男性名)、Muna (女性名)、Fas (フェズ)、Brdqqiz (ポルトガル) などです。これらの名前では性別が明確に示されていませんが、人間を指す名前では、指示対象の自然な性別 (男性/男、女性/女) に従って性別が一致します。

これらはアラビア語起源の名詞（アラビア語を通してフランス語とスペイン語から借用したものを含む）であり、アラビア語の形態をほぼ保持している。これらは 2 つの性別（必ずしも明確に示されているわけではない）と 2 つの数（明示的に示されている）を区別する。これらの名詞の注目すべき特徴は、アラビア語の定冠詞とともに借用されているが、シルハ語ではこの定冠詞は意味的に中和されている点である。

モロッコアラビア語l-kabus「ピストル」→ Shilha lkabus「ピストル、ピストル」

モロッコアラビア語t-tabut「棺」→ Shilha ttabut「棺、棺桶」

アラビア語の女性形語尾-a は、シルハ語の女性形単数接尾辞-tに置き換えられることが多い。

モロッコアラビア語l-faky-a → Shilha lfaki-t「果物」

モロッコアラビア語ṛ-ṛuḍ-a → Shilha ṛṛuṭ-ṭ「聖人の墓」

アラビア語からの借用語は、通常、シルハ語では性別が保持されます。例外は、 tで終わるアラビア語の男性名詞です。これらはシルハ語では性別が女性に変わり、最後のtはシルハ語の女性単数接尾辞-tとして再分析されます。

モロッコアラビア語l-ḥadit「預言者の伝統」（男性）→ Shilha lḥadi-t（女性）

モロッコアラビア語l-mut「死」（男性）→ Shilha lmu-t（女性）

アラビア語の複数形は通常、単数形とともに借用されます。借用された複数形に性別が明示的に示されていない場合（アラビア語の形態論による）、その複数形の性別は単数形と同じになります。

lbhim-t「家畜」（女性）、複数形lbhaym（女性）

lbzim「バックル」（男性）、複数形lbzaym（男性）

単数形が男性である借用語には、複数形が女性である場合があり、その場合はそのようにマークされます (アラビア語の形態論による)。たとえば、lɛlam「旗」(男性)、複数形lɛlum-at (女性) などです。

屈折名詞の付加状態（EA）は、明確に定義されたいくつかの統語的文脈で使用される：^[40]

• 名詞が主語として後置詞の位置で現れる場合:

• ほとんどの前置詞の後（§ 前置詞も参照）:

• 1から10までの数字の後および不定数字の後（§ 数字も参照）：

• 名詞句を必要とするいくつかの要素の後（§ 所有格名詞も参照）：

ayt Ugadir「アガディールの人々」

bu tɣanimt「EAリードを持つ彼：フルート奏者」（EL taɣanimt）

• wan「のような、例えば」の後に続く（前近代語、現代語では廃語）

これらの文脈以外では、EL が使用されます。状態を区別しない非屈折名詞と非統合借用語は、これらの文脈では変更されません。

男性名詞から女性名詞を形成することは生産的なプロセスです。女性名詞は、男性名詞に女性名詞接頭辞t- (および必要に応じて母音接頭辞) と女性単数接尾辞-tを追加することで形成されます。女性派生語の意味的価値は可変です。

男性と女性の人間または動物（主に大型哺乳類）を指す多くの名詞には、指示対象の性別を反映して、同じ名詞語幹を持つ男性形と女性形が存在します。

adgal「未亡人」→ tadgalt「未亡人」

amuslm「イスラム教徒」→ tamuslmt「イスラム教徒」

ikni「双子の男の子」 → tiknit「双子の女の子」

afullus「雄鶏」→ tafullust「雌鶏」

izm「ライオン」→ tizmt「雌ライオン」

udad「ムフロン」 → tudatt「女性のムフロン」

いくつかのケースでは、補足的な形式があります。

argaz「男性、夫」― tamɣart「女性、妻」

アンクル「バック」 ― taɣaṭṭ「ヤギ」

無生物を指す男性名詞から派生した女性名詞には、縮小的な意味があります。

aẓru「石」→ taẓrut「小さな石」

イフリー「洞窟」→ティフリット「穴、隠れ家」

lbit「部屋」→ talbitt「小さな部屋」

ṣṣnduq「箱」→ taṣṣnduqt「小さな箱」

urti「庭」→ turtit「小さな庭」

逆に、女性名詞から派生した男性名詞には増加的な意味があります。

tamda「湖」→ amda「大きな湖」

tigmmi「家」→ igmmi「大きな家」

tiznirt「扇状のヤシ」→ iznir「大きな扇状のヤシ」

男性集合名詞から派生した女性名詞は単数形の意味を持ちます。

asngar「トウモロコシ」→ tasngart「穂軸」

ififl「ピーマン」→ tififlt「コショウ」

bitljan「茄子」 → tabitljant「茄子」

luqid「マッチ」→ taluqitt「マッチ」

女性的な語源は、言語、職業、活動の名前としても使われます。

ahulandi「オランダ人」→ tahulandyt「オランダ語」

fransis「フランス語」 → tafransist「フランス語」

amzil「鍛冶屋」→ tamzilt「鍛冶屋の職業」

inmmtri「乞食」→ tinmmtrit「物乞い」

lmumsik「守銭奴」 → talmumsikt「強欲」

g°ma「（私の）兄弟」→ tag°mat「兄弟愛」

ここでは女性を表す女性名詞と重複しています。

tafransist「フランス人女性」と「フランス語」

tinmmtrit「物乞い」と「物乞い」

名詞の後に続く指示的接語は 3 つあります。近位のad「これ、これら」、遠位のa-nn「あれ、それらの」(§ 動詞の指示的接語と比較)、および照応のlli「前述の」です。

tammnt ad ur tɣ°li「この蜂蜜は、高価ではありません」

yaɣ usmmiḍ taɣaṭṭ ann bahra「寒さがそのヤギをひどく苦しめました」

ifk ṭṭir lli i tazzanin ar srs ttlɛabn「それから彼はその鳥を子供たちに遊ばせました」

人称代名詞には 3 つの基本的なセットがあります。

• 独立した
• 直接目的語の接語
• 接尾辞

さらに、接尾辞付き代名詞（1人称単数を除く）を含む派生セットが2つあります。

• 間接目的語接語
• 所有格補語

性別は、2 番目単数形、2 番目複数形、3 番目複数形で一貫して示されます。性別は、3 番目単数形と 1 番目複数形で一貫して示されません。性別は、1 番目単数形では示されません。

独立した（「明示的な」）代名詞は、主語または目的語を話題化するために使用されます。

これらは、 zund「のような」、abla 「を除く」などの特定の疑似前置詞と一緒に使用されることもあります。

直接目的語の接語法は他動詞と一緒に使用されます。

3番目の単数女性形sttは歯音終止符の後に使用されます。比較:

awi tt id「彼女をここに連れて来なさい！」（命令形単数）

awyat stt id「彼女をここに連れて来なさい！」（男性複数命令形）

直接目的語の接語法は、擬似動詞^[41]や現在形容詞「ha」「ここにいる、voici 」で主語を示すのにも使われる。

waḥdu yyi (私だけ) 「私は一人」

kullu tn (彼ら全員) 「彼ら全員、彼ら全員」

laḥ t (不在) 「彼はそこにいない、姿を消した」

manza tt (where her) 「彼女はどこにいるの？」

ハ・イ・イ(ここに私がいます) 「ここにいます」

代名詞の接尾辞は、前置詞と一緒に使用して目的語を示す (§ 前置詞を参照) か、必然的に所有される親族関係の閉じた集合と一緒に使用して所有を示す (§ 所有名詞を参照)。親族関係の複数形は、接尾辞の前に接頭辞-t-を追加します。たとえば、baba-t-nɣ「私たちの父」 (決して * baba-nɣにしないでください)。この接頭辞は、 -t-のない形式の自由変形または方言変形として、一部の前置詞にも使用されます。

flla-snまたはflla-t-sn「それらの上に」

dar-sn「彼らと」（決して* dar-t-snにしないでください）

間接目的語の接語法は有益な意味と有害な意味の両方を伝えます。

所有補語は名詞の後に続きます（§ 所有格を参照）。

前置詞は、使用される文脈に応じて、最大 3 つの異なる形式を取ることができます。

• 名詞または指示代名詞の前
• 代名詞接尾辞付き
• 関係節における独立

名詞や指示代名詞の前での形と独立形はほとんどの前置詞で同一ですが、与格前置詞i (独立mi、mu ) は例外です。

ほとんどの前置詞は、後続の屈折名詞が付加状態 (EA) になっていることを必要とします (§ 付加状態の使用を参照)。例外は、ar「まで」、s 「向かって」(一部の現代方言および前近代のテキスト)、およびbɛd「後」やqbl 「前」などアラビア語から借用した前置詞 (表には記載されていません) です。

具格前置詞s「by means of」（EA を使用）と対格前置詞s「toward」（EL を使用）は、前近代の写本テキストでは依然として一貫して別々に保持されていました。ほとんどの現代方言では、これらは融合されており、現在では両方とも EA を必要とし、代名詞以前の形式はそれぞれ両方の意味で使用されています。sr -s「toward it」（現在は「with it」も）、is-s「with it」（現在は「toward it」も）。

さまざまな形式の使用法は、前置詞ɣ「in」で次のように説明されています。

2 つの前置詞を組み合わせることができます。

空間関係は、「～の上に」というタイプのフレーズでも表現されます。

ɣ iggi n umdduz「糞山の上に」

ɣ tama n uɣaras「道路のそば」

ɣ tuẓẓumt n wasif「川の真ん中に」

代名詞接尾辞を伴う前置詞gi(g)-「in」とその自由形および方言形^[42]を以下に示す。他の前置詞の形式ははるかに少ない。

継承された基数記数法は、10 の数字 (現在も使用されている) と、「十数」、「百」、「千」を表す 3 つの数名詞 (現在は廃止) で構成されています。また、「いくつか、多くの」または「いくつ?」を意味する不定数もあり、これは形態論的および統語的に 1 から 10 までの数字とパターン化されています。20 以上の数字には、アラビア数字が一般的に使用されます。

これらは以下に列挙されている。^[43]女性形の「1」と「2」の形成は不規則である。

1 から 10 までの数字は名詞 (EA では屈折名詞) で構成され、数字の性別は名詞の性別と一致します。

^[e] 不定数の場合も同様です。

mnnaw wag°marn「EA 馬が数頭、馬は何頭？」

mnnawt tfunasin「EA 牛が数頭/多数、牛は何頭ですか?」

数字のyan、yat「一人」は不定冠詞としても使われます。例えば、yan urumiy 「一人の西洋人、一人の西洋人」。これらは独立して「誰でも」（ yan）、「何でも」（yat ）という意味で使われます。

おそらく「彼は誰にも会わなかった」でしょう

ur ksuḍɣ yat「私は何も恐れない」

男性名詞のyan「1」とsin 「2」の最後のn は、しばしば後続のw、y、またはlと同化または融合します。

yan w-ass → yaw wass「1 EA-day」

yan w-sgg°as → ya wsgg°as「1 EA 年」

ヤン・ルマカン→ヤル・マカン「場所」

sin y-sgg°as-n → si ysgg°asn「2 EA 年」

sin y-ir-n → siy yirn「2つのEA月」

10 代は、1 から 9 までの数字を、前置詞d 「with」で数字 10 に接続して作られます。前近代の言語では、両方の数字が可算名詞の性別を取り、次の名詞は複数形 (EA) になります。

現代言語では、最初の数詞が常に男性名詞となり、^[44]続く名詞が単数形となり、前置詞n「of」と結びつく融合形が発達している。^[45]

「十数」、「百」、「千」を表す継承名詞が3つある。これらは現在では廃れているようだが、前近代の写本ではよく確認されている。^[46]形態論的には、これらは普通の屈折名詞である。

十、百、千は、1 から 10 までの数字と数詞を組み合わせて形成されました。

数詞名詞は、ほとんどの場合単数形である名詞に 前置詞n 「of」で接続されます。

現代言語ではアラビア語の10の位が使われており、別の女性形が発達しています。

10 の位の数字は、アラビア数字の 1 から 10 までが最もよく使用されます。

アラビア語の百と千の位は、元の構文を維持しながら、元の数字名詞の代わりに現代言語で使用されています。

アラビア数字のɛcrin「20、スコア」に基づいた20進法もあります。 ^[47]例えば、

最初と最後は通常、動詞izwur「最初である」とggru「最後である」の相対形で表現されます。

これらの動詞から派生した、名詞と対置されたり、独立して使用される動作主体名詞もあります。

その他の序数は、男性wis-、女性tis-を基数の前に付けて形成され、^[48]その後、通常の方法で複数名詞を構築します。

序数接頭辞はアラビア数字や不定数字にも使用されます。

wis-xmsa w-ɛcrin n dulqqiɛda「ドゥー・アル・カーダ[月]の[日]25日」

wis-mnnawt twal「何回目？」

1 から 10 までの数字のうち 4 つはsで始まるため、wis-、tis-を接頭辞として付加したssの二重音化( wissin、wissmmusなど) は、他の数字にも一般化されることが多く、 wissin、wisskraḍ、wisskkuẓなど となります。

Shilha 動詞の形は、基本的に人称・数・性別 (PNG) 接辞と法・相・否定 (MAN) 語幹の組み合わせです。

このシステムの仕組みは、動詞fk「与える」の完全な活用でここで説明されています。完了否定は否定wr「ない」と結びつきます。不完了は動詞前助詞arと結びつきます(通常は命令形と関係形を除く)。

動詞fk "give" には、4 つの異なる MAN 語幹がすべて含まれています。

• アオリストfk(i) ― 1人称、2人称、3人称単数、1人称複数、命令法ではfkだが、 2人称、3人称複数ではfki
• 完了形fki/a ― 1人称と2人称単数ではfkiだが、他の形式ではfkaとなる
• 完了否定fki ― すべての形式
• 不完全なアッカ(不規則な形成) ― すべての形態

PNG 接辞には 2 つの基本セットがあり、1 つは通常の動詞の主語を示すセット、もう 1 つは命令形の主語を示すセットです。

2つの接尾辞（単数形-n、複数形-in）がそれぞれ男性動詞の3人称単数形と男性3人称複数形に追加され、関係形（「分詞」とも呼ばれる）を作成します。たとえば、i-fka-n「who give」、fka-n-in「who give」などです。^[f]

いくつかの動詞はMAN語幹を1つしか持ちません。大多数の動詞は2つ、3つ、または4つの異なるMAN語幹を持ちます。^[49]アオリスト語幹は動詞の引用形として機能します。以下のリストはMAN語幹パラダイムの概要を示しています。完了形と完了否定の形成に基づいて、約15の非派生動詞パラダイムを認識できます。未完了形の形成に基づいて、さらに細分化することができます。リストのすべてのセクションには、完全なリストを含むセクション12、14、および15を除き、選択した動詞が含まれています。

以下の表は、Kossmann (2012:40、表2.12「フィギュグ・ベルベル語におけるMAN語幹の用途」) から抜粋したものです。

シルハ語には、MAN語幹パラダイムに基づいて、今でも別の種類の動詞として認識できる状態動詞が約20あります。言語の初期段階では、これらの動詞には独自のPNGマーカーセットがあり、前近代の写本に散発的に見られます。 ^[50]

iḍ ɣzzif「夜は長い」（現代のiḍ i-ɣzzif参照）

rẓag-t isafarn「薬は苦い」（現代のrẓag-n isafarnを参照）

現代言語では、これらの動詞は通常の PNG マーカーを使用します。接頭辞y-のない元の単数相対形のみがまだ見られる場合があります。たとえば、adrar mqqur-nまたはadrar i-mqqur-n (mountain which.is.big)「大きな山」などです。状態動詞には、別個の完了否定形はありません。表には、状態動詞の選択を示します。

動詞と共に使用され、参照点に向かう動きや参照点から離れる動きを示す指示接語には、求心性のd「あちらへ」と遠心性のnn「あちらへ」の 2 つがあります。

これらの接語法は、特定の動詞では必須（慣用的）です。たとえば、ack「来る」という動詞は、求心性助詞とほぼ常に一緒に使われ、af「見つける」は遠心性接語と一緒です。

動詞の指示詞接形が目的語代名詞の後に現れる場合、それらはidとinnに変わります。

名詞句内の所有格構文は、Possessee n Possessor として最も頻繁に表現されます。前置詞n "of" は、後続の屈折名詞が付加状態にあることを要求します。この種の所有格構文は、譲渡可能な所有と譲渡不可能な所有の両方を含む幅広い関係をカバーし、そのほとんどは実際の所有権を伴いません。

アヌ・ン・ダウド「ダウドの水場」

imi n tsraft「穀物サイロの入り口」

タルワン・ブラヒム「ブラヒムの子供たち」

ig°dar n idqqi「粘土の壺」

imikk n tisnt「少し塩」

atig n usngar「トウモロコシの価格」

tiɣ°rdin n imkli「昼食後」

lmdint n Ssnbul「イスタンブールの街」

aɣllay n tafukt「太陽が昇る」

aɣaras n ssk°ila「学校への道」

ddin n Wudayn「ユダヤ人の宗教」

lqqiṣt n Yusf「ヨセフの物語」

このような所有格構文の多くは複合語であり、その意味は名詞の通常の意味からは推測できません。

aɣaras n walim「わらの道：天の川」

imi n wuccn「ジャッカルの口：長さの尺度」 ^[i]

タラット・ン・ティルキン「シラミの谷間：うなじ、首の後ろ」

tassmi n ifrgan「生け垣の針：鳥の一種」

次のような所有格構文では、所有者自身が所有される者になることができます。

lmudda n tgldit n Mulay Lḥasan「ムーレイ・ラハセンの統治時代」

luqt n warraw n wulli「羊と山羊の出産の時期」

原則として、前置詞nは、後続のw、y、l、mと同化または融合します。^[j]

awal n w-aɛrab-n → awal w waɛrabn「アラブ人の言語」

a-ḍbib n y-isa-n → aḍbib y yisan「馬のお医者さん」

luq-t n w-nẓar → luqt unẓar「雨の季節」

a-glid n y-muslm-n → aglid imuslmn「イスラム教徒の王」

addag n litcin → addag l litcin「オレンジの木」

a-sngar n miṣr → asngar m Miṣr「エジプトのトウモロコシ」

所有格は代名詞所有補語で表現することもできます。これは前置詞に代名詞接尾辞を加えたもので、nn-の形をとります(§ 代名詞を参照)。第 1 単数所有補語の形は変則的で、母音の後にはnw 、子音の後にはinw (または、方言によってはniw ) になります。

アガユヌ「私の頭」

ifassn inu「私の手」

aḍar niw「私の足」

aqqrab nnk「あなたの（sg.m.）ポーチ」

lumur nnm「あなたの（sg.f.）事柄」

timlsa nns「彼の服」

rriy nns「彼女の意見」

aḍu nns「その匂い」

adjarn nnɣ「私たちの隣人」

tawwuri nnun「あなたの（複数形）職業」

timddukkal nnunt「あなたの（複数形）友達」

lmɛict nnsn「彼らの（男性の）生計」

tik°yaḍ nnsnt「彼らの（女性）髪の毛」

節内で所有を表す方法は 2 つあります。最も一般的な方法は、「exist with」構文を使用することです。

動詞ili「存在する」（完了形lli/a）は通常省略され、動詞のない節が残ります。

あるいは、動詞ṭṭf, ṭṭaf「保持する、所有する」を使用することもできます。

さらに、ili「所有する」（完了形li/a）という動詞があり、その使用は（譲渡不可能な）部分と全体の関係および親族関係に限定されています。

すべての用法において、ili はṭṭafまたは「exist with」構文に置き換えることができますが、その逆はできません。

これらは屈折しない名詞のサブタイプです。固有名詞と同様に、所有名詞では性別が明確に示されず、指示対象の自然な性別に従って性別が一致します。複数形は補充形か、前置複数形化子idで作られます。所有名詞のほとんどは、所有接尾辞を必要とする血縁関係の用語です (表に選択肢が含まれています)。

これらの親族関係の用語は代名詞接尾辞なしでは出現できません。例:

これらの名詞が NP 内部所有構文の一部である場合、所有は 2 回示される必要があります。

所有が節内で表現される場合にも接尾辞を追加する必要があります。

いくつかの親族用語は所有格名詞ではなく、所有補語を取る屈折名詞です (上記の例を参照)。

所有格名詞の別のグループには、NP 内部所有句でのみ出現する後続の名詞句が必要です。後続の屈折名詞は EA 内になければなりません。

これらの 4 つの所有格名詞は、複合親族関係用語の最初の要素として現れます (上記を参照。この場合、w はg°-ma- (兄弟) のg°になります)。これらは、家系、起源、民族性を示す役割も果たします。

ムサの息子アフメド（有名な聖人の名前） [ 51 ^]

u Brayyim「アイト・ブライム民族の一員」

u bṛṛa「外部出身者：外国人」

u トゥルーダント「タルーダントの出身者」

ayt Ugrsif「アグエルシフの原住民」

ult Uglu「アグルーの原住民の女性」

ist Tfrawt「タフラウトの女性たち」

w の後に別の（音素の） wが続く場合、結果はgg°になります。

w Wijjan → Gg°ijjan「ウイジャネ出身」（姓：Gouijjane）

a-rgaz w w-rgaz → argaz gg°rgaz「男、男の息子：徳のある男」

Ayt は多くのシルハ族の民族名に登場します。

アイト・ブブクル「ブーブカーの息子たち」 (Aït Boubker)、単数形U Bubkr

Ayt Wafqqa「ワフカの息子たち」（Aït Ouafka）、単数形w Wafqqa → Gg°afqqa

所有格要素である男性bu「彼は〜とともに、彼は〜の」と女性mm「彼女は〜とともに、彼女は〜の」は、アラビア語（本来の意味は「父」、「母」）から借用されたものです。これらは形成要素として使用され、後続の屈折名詞が付加状態にあることを必要とします。複数形は、複数形化子idで形成されます。

多くの場合、bu は次の名詞接頭辞と融合します。

女性形のmmはあまり見かけません。

否定的要素である男性形war「彼はなし」と女性形 tar「彼女はなし」は、性別接頭辞（男性形w-、女性形 t-）と、否定形 wr 「ない」に関連すると思われる要素arで構成されています。これらは付加状態を必要とせず、次の名詞句を目的語として「持っていない人」と翻訳される可能性があります。

タシュリート語は、他のベルベル語と同様に、フェニキア・ポエニ語、ヘブライ語、アラム語からの借用語が少数ある。^[52]タシュリート語が話されている地域はローマ帝国の領土ではなかったが、ローマ帝国時代からのラテン語の借用語もある。 ^[53]

タシュリート語の借用語のほとんどはアラビア語に由来する。マールテン・コスマンは、タシュリート語の基本語彙の約6％がアラビア語から借用されていると推定している。セーラム・チャカーは、安定した語彙全体の25％がアラビア語から借用されていると推定している。^[54]

ティムズギダ（timzgida、「モスク」）、タアリット（taẓallit、「儀式の祈り」）、ウアム（uẓum 、「断食」）など、典型的なイスラムの概念を表す名詞は、確かに最も古いアラビア語借用語層に属しており、シルハ語の形態論に完全に組み込まれているが、同様に^重要なイスラムの概念の多くは、例えば、リスラム（lislam、「イスラム教」）、ラジャジ（lḥajj、「メッカ巡礼」）、ズッカ（zzka、「施し税」）など、組み込まれていない名詞で表現されている。イスラム化の初期段階では、このような概念が現地の語彙、または以前の非アラビア語借用語で表現されていた可能性がある。^[要出典]現代まで残っているそのような用語の1つは、 tafaska「（イスラム教の）犠牲祭で屠られる雌羊」である。^[k] pascha ^[l]から来ており、これはユダヤ教の過越祭（Pesaḥ ）のラテン語名、またはより具体的には、祭りの間に犠牲にされる過越祭の子羊（qorbān Pesaḥ ）のラテン語化された名前である。 ^[要出典]もう1つの例は、 ibkkaḍan「罪」である。これは現代語では廃れているが、前近代の写本テキストで確認されており、^[56]その単数形のabkkaḍuはロマンス語からの借用である（スペイン語のpecado、ラテン語のpeccātumを参照。現代のシルハ語ではアラビア語のddnub「罪」が使用されている）。^[要出典]

タシュリート数字の5から9は借用語である可能性があるが、その起源は不明であり、フェニキア・ポエニ語やアラビア語に由来しているようには見えない。^[57]さらに、タシュリート数字はすべて性別が一致しているが、アラビア数字はそうではない。^[58]

デスタン^[59]は、インマン語またはタドゥビルト語と呼ばれる秘密の言語（隠語）について言及しており、これは「スース地方の一部の人々、特にシディ・マド・ウ・ムーサの子孫」によって話されている。彼は例として、is kn tusat inman?「あなたは秘密の言語を話しますか？」 を引用している。

ラフルーチとセジェラルは、シルハ族の女性たちが使う2つの秘密の言語について述べている。それらはタグナウト（シルハ族のアグナウ「聾唖者」を参照）とタユミットまたはタクジミットと呼ばれる。彼女たちは、通常の言語を隠すために、重複などのさまざまな手法を用いている。^{[60] [61]}

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• 世界言語構造地図（WALS） – Tashlhiyt（データは完全に正確ではありません）