ベンガル暦

歴史家の中には、ベンガル暦を7世紀のベンガル王シャシャンカに帰する者もいる。彼の治世は 西暦594年のベンガル暦にあたる。^{[ 11 ] [ 12 ] [ 1 ]}バンガブダ（ベンガル年）という用語は、アクバル時代より何世紀も古い2つのシヴァ寺院にも見られることから、アクバル時代よりずっと前からベンガル暦が存在していたことが示唆される。^{[ 1 ]}

ヒンドゥー教徒は古代に暦体系を発達させた。^{[ 13 ]} 6つの古代ヴェーダンガの1つであるジョーティシャ[ ^{14 ] [ 15 ]は}、時間を計るために天体の動きを追跡および予測するヴェーダ時代の分野であった。^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]}古代インド文化は、ヴェーダの儀式のための洗練された時間計測方法と暦を発達させた。^{[ 13 ]}

ヒンドゥー教のヴィクラミ暦はヴィクラマディティヤ王にちなんで名付けられ、 紀元前57年に始まります。^{[ 17 ]}インドの農村部のベンガル人コミュニティでは、インドやネパールの他の多くの地域と同様に、ベンガル暦は「ビクロマディット」に由来するとされています。しかし、 紀元前57年に始まるこれらの地域とは異なり、ベンガル暦は593年に始まっており、開始基準年がどこかの時点で調整されたことを示唆しています。^{[ 18 ] [ 19 ]} 13世紀初頭以前にベンガルに領土を広げていたさまざまな王朝は、ヴィクラミ暦を使用していました。たとえば、パーラ朝時代に作成された仏教のテキストや碑文には、「ヴィクラマ」やアシュヴィンなどの月が言及されており、これは古代および中世のインド亜大陸の他のサンスクリット語のテキストに見られるシステムです。^{[ 20 ] [ 21 ]}

ヒンドゥー教の学者たちは、太陽（スーリヤ）、月、惑星の周期を観察し計算することで時間を計ろうと試みた。太陽に関するこれらの計算は、5世紀のアーリヤバタによるアーリヤバティーヤ、6世紀のラタデーヴァによるローマカ、ヴァラーハミヒラによるパンチャ・シッダーンティカ、7世紀のブラフマグプタによるカンダカディヤカ、8世紀のラッラによるシシャディヴリッディダなど、サンスクリット語のさまざまな天文学文献に登場する。^{[ 22 ]}これらの文献はスーリヤとさまざまな惑星を紹介し、それぞれの惑星の動きの特徴を推定している。^{[ 22 ]}スーリヤ・シッダーンタなどの他の文献は、5世紀から10世紀の間に完成したとされている。^{[ 22 ]}

西ベンガル州、トリプラ州、アッサム州、ジャールカンド州などのインドの州に住むベンガル人が現在使用しているベンガル暦は、サンスクリット語の文献「スーリヤ・シッダーンタ」に基づいており、ガウダの最初の独立君主であるシャシャンカの治世中に導入された修正が含まれています。シャシャンカが領土の支配者からベンガルの主権者になった時期は、バンガブダの最初の年と一致します。この暦は、最初の月をバイシャクとする歴史的なサンスクリット語の月名を保持しています。^{[ 11 ]}彼らの暦はヒンドゥー暦体系と結びついており、さまざまなベンガル・ヒンドゥー教の祭りを設定するために使用されています。^{[ 11 ]}

別の説では、この暦はベンガルのフサイン・シャーヒー朝のスルタン、アラーウッディーン・フサイン・シャー（在位1494年～1519年）が、ベンガルで普及していた太陽暦とイスラム暦（ヒジュラ暦）を組み合わせて最初に開発したとされている。^{[ 1 ]}また別の説では、アラーウッディーン・フサイン・シャーはヒジュラ暦による地租徴収の困難さを目の当たりにし、ササンカ暦を採用したとされている。^{[ 1 ]}

ムガル帝国時代、ベンガル人から地租はイスラム暦に基づいて徴収されていた。この暦は太陰暦であり、その新年は太陽の農業周期と一致していなかった。アクバルは王室の天文学者ファトゥッラー・シラジに、すでに使用されていたイスラム暦とヒンドゥー暦を組み合わせた新しい暦を作成するよう命じ、これがファショリ・シャン（収穫暦）として知られるようになった。一部の歴史家によると、これがベンガル暦の始まりである。^{[ 11 ] [ 23 ]}シャムスザマン・カーンによると、ムガル帝国の総督ナワーブ・ムルシド・クリ・カーンが最初にプニャホの伝統を「儀式的な地租徴収の日」として使用し、アクバルの財政政策を利用してベンガル暦を始めた可能性がある。^{[ 12 ] [ 24 ]}

アマルティア・センによれば、アクバルの公式暦「タリク・イラヒ」は、1556年をゼロ年とし、既存のヒンドゥー暦とイスラム暦を融合させたものであった。アクバルのムガル宮廷以外ではインドではあまり使われず、彼の死後、彼が制定した暦は放棄された。しかし、センによれば、「タリク・イラヒ」の痕跡はベンガル暦に残っているという。^{[ 25 ]}ベンガル暦と新年を誰が採用したかにかかわらず、イスラム暦ヒジュラ暦では徴収日の設定に行政上の困難が生じたため、伝統的なベンガル暦に基づいて春の収穫後に土地税を徴収するのに役立ったとセンは述べている。^{[ 1 ]}バングラデシュの政府と新聞は、バングラ・シャル（BS）という用語を広く使用している。例えば、バングラデシュ憲法の前文の最後の段落には、「我々の制憲議会は、西暦1972年11月4日に相当する1379年カルティク月18日に、ここにこの憲法を採択し、制定し、我々に与える」と記されている。^{[ 26 ]} バングラデシュ暦の紀元0年は西暦593年である。^{[ 25 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 27 ]}  

シャムスザマン・カーンは、「それがアラビア語とパールシー語でそれぞれバングラ・サンまたはサールと呼ばれていることから、イスラム教徒の王またはスルタンによって導入されたことが示唆される」と書いた。^{[ 12 ]}対照的に、センによれば、その伝統的な名前はバンガブダである。^{[ 1 ] [ 28 ]}アクバルの時代には、この暦はタリク・エ・エラヒ（তারিখ-ই ইলাহি）と呼ばれていた。「タリク・エ・エラヒ」版の暦では、月の各日に別の名前があり、月の名前も現在とは異なっていた。バングラペディアによると、アクバルの孫シャー・ジャハーンは、日曜日から始まる7日間の週を使用するように暦を改革し、月の名前は、既存のサカ暦の月の名前と一致するように、不明な時期に変更された。^{[ 28 ]}この暦はバングラデシュの人々が使用してきた暦の基礎となっている。^{[ 2 ] [ 28 ] [ 1 ]}

月の名前は星（ナクシャトラ）や季節の名前から派生したもので、何世紀にもわたって使われてきた。

ベンガル暦は、他の多くの暦と同様に7日間を1週間とする方式を採用しています。ベンガル暦の曜日の名称は、ナヴァグラハ（ベンガル語: নবগ্রহ 、ローマ字表記:  nôbôgrôhô）に基づいています。グレゴリオ暦とは異なり、ベンガル暦では1日は日の出とともに始まり、日の出とともに終わります。グレゴリオ暦では、1日は真夜中から始まります。

一部の学者によると、西暦1584年にアクバルが最初に導入した暦では 、月の各日に異なる名前が付けられていたが、これは煩雑であったため、彼の孫であるシャー・ジャハーンはこれをグレゴリオ暦のように7日間の週に変更し、週の始まりも日曜日とした。^{[ 28 ]}

ボイシャク月の初日はベンガル暦の新年であり、ポイラ・ボイシャクとして知られています。この祭りは、元旦、ノウルーズ、ソンクラーンに似ています。

ベンガル新年は、インドの西ベンガル州とトリプラ州における祝日であり、4月15日に祝われる。

しかし、バングラデシュの新年は4月14日に祝われます。^{[ 32 ]}バングラデシュの国民暦が採用されているダッカでは、文化団体Chhayanautが4月14日の夜明けからラムナ公園で注目すべきコンサートを開催します。マンガル・ショバジャトラのパレードは祭りの期間中、バングラデシュの多くの都市で行われ、ユネスコによって無形文化遺産とみなされています。^{[ 33 ]}

ポヘラ・ファルグンとバサンタ・ウツァブは、それぞれバングラデシュとインドで祝われる、ベンガル暦における春の最初の日である。

バングラデシュのチッタゴン地方では、ボイシャク月にボリケラレスリングの試合が開催される。 ^{[ 34 ]}

ボイシャフ期間中、バングラデシュのマニクガンジ地区とムンシガンジ地区では牛レースが人気のアクティビティです。^{[ 34 ]}

• キム・プロフカー（2009）。インドの数学。プリンストン大学出版局。ISBN 978-0-691-12067-6。