タヤムム

タヤンムム（アラビア語： تيمم）は、清浄な砂や石、泥などを用いたイスラム教の乾いた儀式による浄化行為であり、清浄な水が容易に入手できない場合や、湿気による皮膚の炎症や鱗屑、病気や苦難に苦しんでいる場合に、儀式的な洗浄（ウドゥーまたはグスル）の代わりに行うことができます。

タヤムム（アラビア語：تيمم）は、目的や目標を意味するアラビア語です。^[1]タヤムムは「修復する」を意味する「amma」に由来しています。^[2]

イスラム法では、タヤンムムとは、祈りのために清める目的で土や清められた砂、塵などを使って人の顔や手を拭くことを意味します。^[3]

信仰する者たちよ。あなたがたが礼拝を捧げようとするときは、顔と両手を肘まで洗い、頭をこすり、足を足首まで洗いなさい。もしあなたがたが排泄状態にあるなら、全身を清めなさい。しかしあなたがたが病気や旅の途中、あるいはあなたがたのうちの誰かが用を足した後、あるいは女性と接触した後で水が見つからないなら、きれいな土でタヤンムム（洗体）をし、それで顔と手をこすりなさい。アッラーはあなたがたを困難に陥れることは望んでおらず、あなたがたを清め、あなたがたが感謝するように、あなたがたへの恩恵を全うしたいと望んでいるのです。^{[a] [4]}

以下の8つの状況では、ウドゥ（沐浴）やグスル（儀式的な沐浴）ではなく、タヤムムを行わなければなりません。 ^{[5] [6]}

• 水へのアクセスが制限されているか、または不可能な場合
• 儀式的な洗浄に十分な量の水が利用できない場合。
• 利用可能な水をウドゥやグスルに使用すると、飲料水が不足し、あなたやあなたの扶養家族が渇きや病気で死亡する危険にさらされます。
• 水の入手が危険であったり、法外な費用がかかったりする場合。
• 水を使用すると健康上のリスクが生じる場合があります。
• 利用可能な水が不純な場合。
• ウドゥまたはグスルを行う際には、祈りの時間の全部または一部を費やすことになります（マリキ派による）。

信仰する者たちよ、あなたがたが酩酊状態にあるときは、何を言っているのか分かるまでは礼拝に近づいてはならない。また、礼拝所を通りかかる者以外は、あなたがたが（全身を）清めるまでは礼拝に近づいてはならない。またあなたがたが病気のときや旅の途中のとき、あるいはあなたがたのうちの誰かが用を足した場所から帰ってきたとき、あるいはあなたがたが女性と接触して水を見つけられないときは、清らかな土を探し、それであなたがたの顔や手を拭いなさい。本当にアッラーは寛容にして許し給う御方である。^[b]

したがって、病気の場合には、水があっても洗う必要はありません。

タヤンムムの節は、ムハンマドが妻のアイシャとともにイスラム軍と遠征していたときに啓示されました。アイシャは妹のアスマからネックレスを借りていましたが、ネックレスがなくなっていたことに気付きました。彼女はムハンマドにそのことを知らせ、彼は軍全体を止めてネックレスを探させました。最終的に、男の一人がネックレスを見つけましたが、祈りの時間であり、ウドゥ（清め）を行うための水が見つかりませんでした。このとき、タヤンムムの節が啓示されました。^[7]

Tayammum ( التيمم ^[8] ) は次のように実践されます。

1. ナジャサ（不浄な要素）のない土地を見つける。これは、岩や砂のように自然にほこりを集めるあらゆる種類の地面である可能性があります^[9]
2. タヤムムを意図する
3. ビスミラーを唱える
4. 地面に手を置く。小さな石を使う場合は、ハナフィー派とマリキ派のマドハブではそれをひっくり返すことも許可されている^[10]
5. 手を拭く
6. 手をこすり合わせる
7. 両手で顔をこする

手のどこまで（ヤダイン）を拭くべきかについては意見が分かれている。ハナフィー派、シャーフィイー派、およびマリキ学派における二次的な意見では、肘まで手を拭くことはファルドであると主張している。2 番目の意見は、マリキ派の大多数と一部のハンバリー派によって支持されている。彼らは、手首まで手を拭くことはファルドであり、肘まで手を拭くことはスンナであると主張している。3 番目の意見は、ハンバリー派の大多数によって支持されている。ハンバリー派によれば、タイヤンムムでは手首まで手を拭くだけであり、肘まで手を拭くことはタヤンムムの一部ですらない。しかし、4 つの学派の間では、顔全体を拭くことはファルドであるというイジュマー（つまり、コンセンサス）がある。

ウドゥが無効となるのと同じ条件が、タヤンムムも無効となる。加えて、水が使えるようになった時点で、その人のタヤンムムは無効となる。手を先に拭くか、顔を先に拭くかに関しては学者の間で意見が分かれている。 ^{[11] [12]} しかし、その順序はファルドではないと主張する人々（ハナフィー派とマリキ派）は、まず手を拭いてから顔を拭くことも、最初に顔を拭いてから手を拭くこともできると言う。しかし彼らは、コーランにある順序（顔を拭いてから手を拭く）に従う方が良いと言う。その順序はファルドであると主張する人々（シャーフィイー派とハンバル派）は、ウドゥの代わりにタヤンムムが行われる場合、その順序はファルド（顔を拭いてから手を拭く）であり、継続性でもあると言う。しかし、それがグスルの代わりに行われる場合、順序も継続性もファルドではない。

タヤムムはきれいな土の上に敷くことが許されていますが^[9]、この定義に何が含まれるかはマドハブによって異なります。マドハブによっては、焼いた土鍋（素焼き）、粘土、石灰岩、タヤムム石、タヒール（純粋な）土、泥、石、レンガの壁などを認めています。^[9] タヤムムは、燃えて灰になるものや熱で溶けるものなど、土以外のものに敷くことは許されていません。^{[13] [9]}

ウドゥを無効にするもの、例えば尿、放屁、便、傷口から流れる血や膿、口いっぱいに嘔吐すること、何かに寄りかかって眠ること、失神などは、ウドゥの代用であるタヤンムムも無効にします。^[14]また、タヤンムムは不在時に行われる儀式であるため、水が存在すると無効になります。これらの条件がなくなると、人は不浄となり、ウドゥによる浄化の儀式をやり直さなければなりません。^[15]

• Lemu、BA『イスラムのアキーダとフィクフ：イスラムの信仰と法学の教科書、タウヒードとフィクフの改訂・拡張版』、IQRA 国際教育財団、シカゴ、1997 年。

• クルアーン、ハディース、フィクフ（イスラム法学）における儀式上の清浄（乾いた沐浴/タヤンムムを含む）