スティーブン・トン

牧師 スティーブン・トン
2015年のトン
生まれる	( 1940-03-22 )1940年3月22日（84歳）[3] 鼓浪嶼、アモイ、福建省、中国
国籍	インドネシア語
教育	東南アジア聖書神学校、神学学士
職業	牧師、伝道者、教師、指揮者、作曲家、建築家、作家
配偶者	スルフィー・ラルジャワティ（旧姓）またはアリス・トン（結婚後の姓）[5]
子供たち	エリザベス・トン、 デイビッド・トン、 ユーニス・トン、 レベッカ・トン[5]
両親）	トン・パイ・フー（父） タン・チエン・ニオ（母）[4]
宗教	キリスト教徒
教会	インドネシア改革福音教会
叙階された	1982年[1]
役職	インドネシア改革派福音教会総会議長、スティーブン・トン国際福音伝道省（STEMI）会長
タイトル	博士（名誉）[2]

スティーブン・トン（中国語：唐崇榮、ピンイン：Táng Chóngróng、訛り：tong4 sung4 wing、1940年3月22日生まれ）は、インドネシアの中国系 改革派 牧師、伝道者、教師、音楽家である。彼はインドネシア改革派福音教会の代表を務めており、同教会は東南アジア最大のキリスト教会建築であるメガチャーチの メサイア大聖堂を擁している。^{[6] [7]}彼は世界各国で説教を行い、神学校や学校で客員講師を務めている。^[8]

トンは1940年に中国の厦門で生まれた^{[9] 。}父は清政府から高く評価されていた実業家のトン・パイフー^[10]、母はタ​​ン・チエン・ニオ（インドネシア語：ドルカス・タンジョワティ）^[11] 。彼は9人兄弟の6番目で^[9] 、そのうち女の子は1人だけだった^{[注1] 。スティーブンが3歳の時に父親が亡くなった。彼の家族の財産は}日本帝国主義の時代に減少していた。^[13]当時、トンの母親は兄弟と妹を一人で育てていた^{[14] 。}

1949年、中国共産主義革命の最中、彼は母親と兄弟とともに、より良い生活の場を求めてインドネシアのスラバヤに移住した。^[13]彼は民光小学校で初等教育を修了し、1958年に中華高等学校を卒業した。彼はまだ卒業していなかったが、1957年から1960年まで中国縫学学校と易星夜間学校で助手または正規の教師として教鞭をとっていた。^{[9] : 8}

トンは15歳のとき、共産主義を強く信じており、それを「カール・マルクスの弁証法的唯物論」と呼んでいた。彼はチャールズ・ダーウィンの進化論を信奉し、キリスト教に対しては深い憎悪を抱いていた。彼はキリスト教を「悪魔のような西洋から来た、非論理的な教えを持つ愚かな宗教」とみなしていた。^[15]しかし、彼は母親が献身的な精神生活を送っていたことを尊敬していた。「私が小さかったとき、朝一番に聞いたのは、母が祈っているときの言葉でした。母は私たち子供たちの名前を呼んで祈り、神に導きを求めました。」^[16]

1957年、母親は彼に東南アジア聖書神学校（SEABS）（インドネシア語：Madrasah Alkitab Asia Tenggara、現在のインドネシア語：Seminari Alkitab Asia Tenggara、SAAT）が1957年にマランで開催したキリスト教青年会議に出席するよう頼んだ。会議の最終日である1月9日、アンドリュー・ギが復活の説教をした時、トンはキリスト教徒になった。^[17]彼は福音を伝え始め、キリスト教学校で子供たちを教えた。1960年に彼はSEABSに入学し^{[18] 、後に1964年に}神学の学士号を取得して卒業した。その後彼はSEABSの教員となり、1964年から1988年まで神学と哲学のクラスを教えた。^{[9] : 8  [19]}

トンは東南アジア聖書神学校で教師をしていたかたわら、THKTKH（閩南語：Tiong Hoa Kie Tok Kauw Hwee [中华基督教会]）（インドネシア語：Gereja Kristus Tionghua、現在はGKT（Gereja Kristus Tuhan））で伝道師として奉仕し、毎週マランとスラバヤの間を旅していた。^{[ 20 ]}

その頃、彼はインドネシアの様々な都市で福音集会を主導しようと試みた。その後、1969年から、ヨーロッパ、アメリカ、オーストラリア、日本、香港、台湾、タイ、ベトナム、フィリピン、マレーシア、シンガポールなど、多くの国で福音集会を主導するよう招待された。それは主に中国語とインドネシア語を話す人々を対象としていた。1974年、彼はインドネシアの教会に真実の教義的理解を提供するためにスラバヤでセミナーを指導し始めた。^{[9] : 9}

1978年、ジャジャ・リンとともにスティーブン・トン伝道国際宣教団（STEMI）を設立した。^{[9] :9}その目標の一つは、人々をフルタイムの宣教に備えることである。^[22]彼は東南アジア各地の都市で説教を行っている。

1982年に牧師に任命され、GKT（インドネシア語：Gereja Kristus Tuhan、「主キリストの教会」）で奉仕し、その後GKA（インドネシア語：Gereja Kristen Abdiel、「奉仕者キリスト教会」）で牧師を務めた。^{[23]中国語とインドネシア語で礼拝を司ってきたが、講演活動では}福建語と英語で行ったこともある。^[19]

それ以来、彼は中国神学大学院（香港）、中国福音神学校（台湾）、トリニティ神学大学（シンガポール）、リージェント大学（カナダ）などの様々な著名な大学、およびウェストミンスター神学校、ハーバード大学、MIT、スタンフォード大学、イェール大学、カリフォルニア大学バークレー校、メリーランド大学、コロンビア大学、コーネル大学などを含む米国の大学で神学の客員講義や説教を行ってきました。[ 9 ] ^：9

1989年にGRIIが設立されて以来、彼のサービスはスラバヤ、メダン、マラン、バンドンなどインドネシアの多くの主要都市に広がり、特にクリスマスとイースターの時期には盛んに行われた。^{[24] [25]}ジャカルタ以外の都市との連絡を維持するため、彼は各地域にSTEMI支部を設立した。さらに米国と欧州連合にも支部を設けた。^[26]

2000年から2019年まで、彼は毎週約5か国（インドネシア、シンガポール、マレーシア、香港、台湾）を訪れ、約6000人の聴衆に説教した。^{[9] : 9} 2009年、改革派神学校の学長であるリック・カナダは、学校のニュースレターで、トンの毎週の説教スケジュールには「ジャカルタでの日曜礼拝2回、シンガポールの教会での毎週日曜夜の礼拝2回、マレーシアのクアラルンプールの教会での毎週月曜夜、香港の教会での毎週火曜夜、台湾の台北の教会での毎週水曜夜」が含まれていたと述べた。^[27]

トンは、多くの教会が世俗的な哲学の影響を受けており、聖書の真の教えに忠実な教会はまれであると観察した。1984年、彼は聖書の神の啓示に基づいた神学の理解を回復し、人々に伝道への熱意を燃え上がらせることを目的として、改革派福音主義運動を開始した。^{[要引用]この運動は「}カリスマ運動と自由主義の挑戦に立ち向かうことを目指している」。 ^{[28]彼は、ジャカルタの人々に}改革派神学を紹介するために、キリスト教信仰開発セミナー（インドネシア語：Seminar Pembinaan Iman Kristen、SPIK）^[19]などの神学セミナーを主催した。彼の最初のセミナー「信仰と宗教」には約1,200人が参加した。^[要出典]彼は後にセミナーを書籍やマルチメディアに翻案し、社内出版した。^[29] SPIKセミナーは、トン氏が1986年にカレブ・トン牧師とヤクブ・スサブダ牧師とともに設立した神学校、インドネシア改革派福音派研究所（インドネシア語：レンバガ改革派インドネシア、LRII）の資料となっている。^[19]

1986年、トンはスラバヤの一般信徒を対象に、スラバヤ福音改革派神学校（インドネシア語：Sekolah Teologi Reformed Injili、STRI）を設立した。1987年にはジャカルタに同様の神学校を設立し、1990年にはマランに設立した。その目的は、あらゆる宗派のキリスト教会に改革派神学の学習を奨励することである。^[要出典]

スティーブン・トンは、改革派神学に基づく教会と伝道に専念する会衆を設立するために、1989年にインドネシア改革福音教会を設立しました。彼は現在、評議会の長であり、シノドの長の地位を同僚のアントニウス・ウン牧師に譲りました。この教会は改革派の信仰告白に従っていますが、独自の特定の信仰告白も持っています。^{[28] [さらなる説明が必要]} 2004年、GRIIはインドネシアの5つの都市に会衆を持ち、アジア、オーストラリア、ドイツ、北米など世界中に支部教会を展開しました。

トンはメシア大聖堂（インドネシア語：Katedral Mesias ）を自ら設計したが、その提案が承認されるまでに15年を要した。^{[6] [30]} 2008年9月18日から20日には開館式が行われ、クラシック音楽コンサートや献堂式が行われた。^[31]建物は60万平方フィート（56,000 m ²）の広さがあり、^{[6] [7]} 8,000人まで収容できる講堂が2つある。^[30]この建物にはインドネシア改革派ミレニアムセンター（RMCI）も入っており、トンの他のプロジェクトや組織がいくつか収容されている。

トン神学校（インドネシア語：Lembaga Reformed Injili Indonesia 、LRII）はその後、インドネシア改革派神学校（インドネシア語：Sekolah Tinggi Teologi Reformed Indonesia 、STTRI）と改名された。ヤクブ・スサブダが学長兼教師を務めている。神学校では神学の学士号と、キリスト教宣教、神学、神学、カウンセリングの修士号を取得できる。^{[27] [32]}

1996年、彼はワシントンDCに改革派キリスト教と21世紀のための研究所を設立した。その目的は「改革派神学、弁証学、伝道、東洋と西洋の文化の批判的研究の分野でキリスト教徒を訓練することにより、21世紀の世界的な伝道に備えること」であった。この研究所は2007年に北米改革派研究所（RINA）に改名され、米国とカナダ全土に拠点を置いている。しかし、RINAは2017年末頃に運営を停止したようだ。^{[33] [34]}元のウェブサイトはアクセスできなくなり、更新されたバージョンへのリンクには2017年以降の更新がなく、現在の状況に関する情報は不明である。 ^{[35] [36]}

1996年、彼はジャカルタ改革派研究所（インドネシア語：Institut Reformed Jakarta）も設立した。この学校はGRIIの牧師ベンヤミン・インタンによって運営されており、^[37]神学と教会音楽の学士号、神学、伝道、キリスト教研究の修士号を提供している。^[38]改革派教会音楽学部は2002年に設立され、その目標は「最高の音楽を通じて神にすべての栄光を返すこと」である。^[39] 2008年、現在国際改革派福音神学校（インドネシア語：Sekolah Tinggi Teologi Reformed Injili Internasional、STTRII）と名付けられたこの研究所は、ジャカルタの改革派千年紀センター（RMCI）に移転した。ウェストミンスター神学校（2011年）、カンペン神学校（2014年）、アペルドールン神学校（2017年）と覚書を締結している。^[40]

2000年、トンは世界改革派連盟の設立総会に出席した。同連盟の目的は、21世紀における改革派信仰告白を公式化することであった。2006年、同連盟は信仰宣言を作成し、神学委員会のメンバーを任命した。^{[41]トンは改革派神学者の}ジェラルド・ブレイ、ATB・マクゴーワン、ピーター・ジョーンズ、サミュエル・ローガンとともにメンバーに加わった。^{[42] [注 3]}

2006年、トンとインタンはシンクタンクグループ「宗教と社会のための改革派センター（インドネシア語：Pusat Pengkajian Reformed bagi Agama dan Masyarakat 、RCRS）」を共同設立した。その目的は文化的使命を促進することである。^{[28] [37]}

2008年、トン氏はセコラ・クリステン・カルバン（カルバン・クリスチャン・スクール）を設立した。^[43]トン氏は2018年にカルバン工科大学も設立した。^[44]

STEMIのプロフィールによると、彼は「聖書が神の唯一の言葉であることの重要性を強調し、積極的に伝道を奨励」しており、教会は文化的使命に従うべきだと信じている。彼の説教スタイルは、カルヴァン派の説教者ジョージ・ホイットフィールドとチャールズ・スポルジョンの影響を受けています。^[45]

トンはインドネシア語、中国語、英語で音楽を作曲している。^[46]彼は時折、合唱団やオーケストラを指揮し、教会で宗教音楽の鑑賞について講演を行っている。 彼は1986年に礼拝音楽を専門とする合唱団、ジャカルタ・オラトリオ協会を設立した。^[47]

メシア大聖堂の建設中、彼はインドネシア改革派ミレニアムセンター（RMCI）の設計に貢献し、インドネシアの他の教会建築の設計にも協力した。2009年にはRMCI内に1,200席のアウラ・シンフォニア・ジャカルタコンサートホールをオープンした。ジャカルタ・シンフォニア管弦楽団の音楽監督を務め、芸術顧問のジャジャ・リンとビリー・クリスタントも務めた。^[48] 2011年にはRMCI内にギャラリー・ソフィリアをオープンし、教育目的で彼自身と教会員の骨董品を展示した。^[要出典]

トンはスルフィー・ラルジャワティと結婚した。^{[いつ？ ]彼らはインドネシアの}ジャカルタに住んでいる。彼らには1人の息子と3人の娘がいる。彼らの息子デビッド・トンは、米国ペンシルベニア州フィラデルフィアのMRII伝道師であり、2019年1月6日から2023年1月1日までタンゲランのGRIIカラワチで奉仕してきた。現在、デビッドはカルバン工科大学の学長を務めている。^[49]彼らの娘ユーニスは、Aula Simfonia Jakartaの音楽監督として働いている。彼らの末娘レベッカは、Aula Simfonia Jakartaの指揮者兼音楽監督である。^[50]

バロック時代のクラシック音楽を楽しむことに加えて、^[要出典]トンは時計や骨董品の収集も楽しんでいます。^[要出典]

1985年、トンはフィリピンのマニラにあるマドリード国際リーダーシップアカデミーからキリスト教伝道のリーダーシップの名誉博士号（DLCE）を授与された^{[9] ：9}

1992年、フィリップ・テン牧師は東南アジアでの大規模な宣教活動から彼を「東洋のビリー・グラハム」と呼んだ。 ^[51]

2007年、STEMIは、スティーブン・トン氏を「この時代の真の伝道者」と位置づけ、著書『私たちの時代に対する神の激しい挑戦：改革派福音主義運動の創始者でありマスタープランナーであるスティーブン・トン氏を称える記念論文集：神の言葉を説く50年』（ISBN  978-9791620314）を出版した。

2008年5月、ペンシルベニア州グレンサイドにあるウェストミンスター神学校から名誉神学博士号（DD）を授与された。^{[26] [52]}

2011年、ウェストミンスター神学校は改革派神学のスティーブン・トン教授のための基金を設立した。教授職は教会史の准教授であるジェフリー・K・ジュエに与えられた。^{[23] [29]}

トン氏は自身の説教や教えに基づいた本を執筆している。その本のほとんどはモメンタム出版社^[53]によって出版されており、ほとんどがインドネシア語で出版されている。以下にトピックごとにまとめている。

スピク

トン氏のキリスト教信仰発展セミナー（インドネシア語：Seminar Pembinaan Iman Kristen、SPIK）の書籍。数字はジャカルタで開催されたSPIKを表します。

セリ・ミンバー

トンの改革派福音派説教壇シリーズ (インドネシア語: Seri Mimbar Reformed Injili Indonesia ) の書籍には、次のものがあります。

特別コース

Tong が執筆した追加の教育トピック:

ゴスペル集会

トン氏はSTEMI集会のためにこれらの本を書きました。

Momentum Fellowship から採用した小冊子サイズの祈祷書 (ISBN なし)

その他

トンは礼拝やSTEMIゴスペル集会のために歌を書いた。歌は初演された年と場所とともにリストされている：^[注4]

引用文献

• （英語） スティーブン・トン・エヴァンジェリスティック・ミニストリーズ・インターナショナル（STEMI）（米国）
• （インドネシア語） モメンタム・クリスチャン・リテラチャー– トンの出版社
• （インドネシア語） インドネシア、ジャカルタのスティーブン・トン国際伝道省（STEMI） ^{[リンク切れ‍ ]}
• （中国語） 香港のスティーブン・トン国際伝道ミニストリーズ（STEMI）
• （中国語） 台湾のスティーブン・トン国際伝道ミニストリーズ（STEMI）
• (インドネシア語) Konvensi Injil Nasional (KIN) 2015: Remaja dan Pemuda ^{[デッドリンク‍ ]}
• (インドネシア語) KPIN (Kebaktian Pembaruan Iman Nasional) – 国家刷新信仰十字軍
• （インドネシア語） インドネシア福音改革派教会（GRII）
• (インドネシア語) Sekolah Tinggi Teologi Reformed Injili International (STTRII)、最近の神学校、公式のトン神学校。
• （インドネシア語） セコーラ・ティンギ・テオロギ改革インドネシア（ＳＴＴＲＩ）、元神学校、現在はヤクブ・Ｂ・スサブダ牧師が務めているが、トン氏の元同僚だった。
• (インドネシア語) Sekolah Kristen Calvin は、Stephen Tong によって設立された小学校および中学校です。
• (インドネシア語) カルバン工科大学、スティーブン・トンによって設立された私立大学。