セント・マークス教会イン・ザ・バワリー

	セント・マークス・イン・ザ・バワリー
	米国国家歴史登録財
	ニューヨーク市ランドマーク No. 0229
	（2007年）
位置	131 E. 10th St. (Second Ave. 付近); マンハッタン、ニューヨーク市
座標	北緯40°43′49″ 西経73°59′14″ / 北緯40.730376° 西経73.987121° / 40.730376; -73.987121
構築済み	1795年; 1799年、1975; 年～1978年に修復、; 1978年～1984年に修復
建築家	イシエル・タウン、他; ハロルド・エデルマン
建築様式	ジョージア様式; 連邦建築、ギリシャ復興様式の尖塔
Webサイト	stmarksbowery.org より
NRHP参照番号	72000885
NYCL 番号	0229
重要な日付
NRHPに追加されました	1972年6月19日
指定NYCL	1966年4月19日

セント・マークス・チャーチ・イン・ザ・バワリーは、ニューヨーク市マンハッタンのイースト・ヴィレッジ地区、イースト10番街131番地（スタイヴェサント・ストリートとセカンドアベニューの交差点）にある聖公会の教区教会である。この建物は17世紀半ばからキリスト教の礼拝が継続的に行われている場所であり、ニューヨーク市で最も古い継続的な宗教実践の場となっている。この建物はマンハッタンで2番目に古い教会建築である。^[3]

2020年には会員数が103人、平均出席者数が67人、献金と寄付金の収入が142,197ドルと報告された。

歴史と建築

1651年、ニューネーデルラントの総督ペトルス・ストイヴェサントは、オランダ西インド会社から農場用の土地を購入し、1660年までに現在のセント・マーク教会の場所に家族の礼拝堂を建てた。ストイヴェサントは1672年に亡くなり、礼拝堂の下の納骨堂に埋葬された。^[4]^[5]

スタイヴェサントの曾孫、ペトラス・「ピーター」・スタイヴェサントは、 1793年に聖公会に礼拝堂の土地を1ドルで売却し、 ^[3]スタイヴェサント家の礼拝堂を中心に形成されたコミュニティであるバワリー・ビレッジに奉仕するために新しい礼拝堂を建てることを条件とした。^[6] 1795年に現在のセント・マーク教会の礎石が据えられ、建築家兼石工のジョン・マコーム・ジュニアが建てた野石造りのジョージアン様式の教会は1799年5月9日に完成し奉献された。^[4]アレクサンダー・ハミルトンは、セント・マーク教会をニューヨーク市のトリニティ教会から独立した最初の聖公会教区として法人化するための法的援助を行った。1807年までに、教会の夏の礼拝には200人もの信者が集まり、冬には70人が集まった。^[6]

1828年、教会の尖塔が建てられた。この教会の設計はマーティン・ユークリッド・トンプソンとイシエル・タウンによるものとされ、ギリシャ復興様式である。1835年にジョン・C・タッカーの石造りの教区会館が建設されると、さらなる変化が起こり、 ^[4]翌年（1836年）には教会自体が改装され、元々の四角い柱がエジプト復興様式の細いものに取り替えられた。さらに、現在の鋳鉄と錬鉄の柵が1838年に追加され、これらの改装はトンプソンによるものとされている。^[4]^[7]同じ頃、2階建ての野石造りの日曜学校が完成し、教会は貧しい子供たちのために教区幼児学校を設立した。

その後、1861年に教会は教区ホールにレンガ造りの増築を依頼した。これは建築家ジェームズ・レンウィック・ジュニアが設計・監督し、教会員らによってセント・マーク病院協会が組織された。教会の外には鋳鉄製の柱廊が1858年頃に増築された。その設計は鋳鉄建築の初期の革新者ジェームズ・ボガーダスによるものとされている。 ^[4]

20世紀初頭、著名な建築家アーネスト・フラッグが司祭館を設計しました。全体として、19世紀はセント・マーク教会が多くの建設プロジェクトを通じて成長したのに対し、20世紀は地域社会への奉仕と文化の拡大が特徴的でした。^[8]

1966年に、ポエトリー・プロジェクトと、後にミレニアム・フィルム・ワークショップとなるフィルム・プロジェクトが設立された。さらに、1975年には、ラリー・フェイギンによってダンスペース・プロジェクトが設立され、アーサー・トビアの指揮の下、コミュニティ・ドキュメンテーション・ワークショップが設立された。また、保存青年プロジェクトは、職人の教師の監督の下、セント・マークスのランドマーク的な外観を保存するという使命を引き受けるフルタイムの職業訓練プログラムに拡大された。^[4] 1978年7月27日、火事で教会はほぼ全焼した。セント・マークスを救う市民の会がその再建資金を集めるために設立され、保存青年プロジェクトが、建築家ハロルド・エデルマンの監督と、保存請負業者I.マース＆サンズが提供した職人の監督の下、再建を引き受けた。ランドマーク基金はセント・マークスを救う市民の会から生まれ、セント・マークス教会を将来の世代のために維持・保存するために存在し続けている。修復は1986年に完了し、エデルマンが設計した新しいステンドグラスの窓が設置された。^[2]

使用法

ウィリアム・ガスリー牧師は、ネイティブアメリカン、ヒンズー教、仏教、バハイ教の儀式やゲストスピーカーを礼拝に取り入れることで知られていました。^[8]^[9]^[10]^[11]

現在、牧師館には近隣保存センター^[12] 、グリニッチビレッジ歴史保存協会、歴史地区協議会のほか、ポエトリープロジェクト、ミレニアム映画ワークショップ、ダンスペースプロジェクトなどの保存・地域団体が入居しています。^[4]

長年にわたり、数人のオランダ高官が米国滞在中にこの教会を訪問した。1952年にはオランダのユリアナ女王が教会を訪れ、母のウィルヘルミナ女王から贈られた花輪を、1915年にウィルヘルミナ女王とオランダ政府から教会に寄贈されたペトルス・ストイフェサントの胸像に捧げた^。[4] 1981年と1982年には、オランダのマルグリート王女とベアトリクス女王も訪れた。 ^[13]

芸術

セント・マーク教会は 19 世紀以来、活発な芸術コミュニティを支援してきました。

1919年、詩人のカリル・ジブランがセント・マーク教会の芸術委員会の委員に任命され、翌年、教会の入り口の両側に立つ彫刻家ソロン・ボルグラム作の2体の有名なインド像「Aspiration」と「Inspiration」が公開された。ジブランはまた、自身の有名な著作の朗読会も開催し^[8] 、そのうちのいくつかはしばらくの間毎年恒例となった^[14]ほか、自身の絵の展示会も開催した。^{[15] 1922年には} イサドラ・ダンカン、 1930年にはマーサ・グラハムが教会で踊った。 1926年、詩人のウィリアム・カルロス・ウィリアムズがセント・マーク教会の日曜シンポジウムで講演した。このシンポジウムには長年にわたり、エイミー・ローウェル、エドワード・スタイケン、フーディーニ、エドナ・セントビンセント・ミレイ、ルース・セントデニス、カール・サンドバーグなどの芸術家が出演した。

1955 年以降、ローワーイーストサイドのアーティストたちは、毎年夏にセントマークスで展覧会を開催してきました。この展覧会は、近隣の何百人ものアーティストが参加する、審査のない包括的なグループ展で、屋内と庭の両方が利用されました。

シアタージェネシスは1964年にディレクターのラルフ・クックによって設立され、同年、サム・シェパードの最初の2つの演劇「カウボーイズ」と「ロックガーデン」がこの教会で上演されました。1969年、セントマークスは典礼と実験的なロックミュージックの融合であるマインドガレージによるエレクトリック典礼を考案し、この種の作品としては初めて全国放送されました。

セント・マーク教会では、ポエトリー・プロジェクト^[16]やダンスペース・プロジェクト^[17]など、年間を通じてイベントを開催する現代芸術の取り組みを主催している。1971年11月に行われたポエトリー・プロジェクトでのパティ・スミスの朗読とギターのレニー・ケイの演奏は、彼らのロックンロールのキャリアをスタートさせ、パティ・スミス・グループの結成を象徴するものとなった。^[18]

さらに、リチャード・フォアマンの前衛的な存在論的ヒステリック劇場^[19]も1992年から2010年まで独自のスペースで公演を行っていた。^[20]

著名な埋葬地

教会の東側と西側の両方の庭の下には石造りの埋葬室があり、多くの著名なニューヨーク人が埋葬されている。教会では全身埋葬は行っていないが、西側の庭の地下の教会の納骨室で火葬埋葬は今も行っている。^[4]

チャールズ・アンソン–古典学者
ジョセフ・S・ブラスエル - 教会の管理者および聖職者を務めたローワー・イースト・サイドのコミュニティリーダー
ジョン・C・コルトは殺人罪で有罪判決を受けており、コルトリボルバーで有名なサミュエル・コルトの兄弟である。1842年にトゥームズ刑務所で自殺した後、埋葬された。^[21]
ミリアム・フリードランダー（1914年 - 2009年）は、ブロンクス生まれのアメリカの政治家で、1974年から1991年までニューヨーク市のローワー・イースト・サイドとチャイナタウンの市議会地区を代表していた。
オーガスタス・ヴァン・ホーン・エリス– 弁護士、船長、南北戦争中の北軍の名誉准将。ゲティスバーグの戦いで戦死。
トーマス・アディス・エメット–ニューヨーク州司法長官を務めた弁護士、政治家
ニコラス・フィッシュ(1758–1833) –独立戦争の兵士。後にニューヨーク州の副官を務めた。ニューヨーク州知事およびアメリカ合衆国上院議員ハミルトン・フィッシュ(1808–1893) の父。
ジョサイア・オグデン・ホフマン– 弁護士、政治家
フィリップ・ホーン（1780–1851）– 商人、ニューヨーク市長。^[22]
ジョン・ブルックス・リーヴィット– 弁護士、セント・マーク教会主任牧師^[23]
ギデオン・リー（1778–1841）–ニューヨーク市長、アメリカ合衆国下院議員。^[22]
マシュー・C・ペリー提督-日本の「開国」における役割で有名。彼の遺体は後にロードアイランド州ニューポートのアイランド墓地に移された。
アレクサンダー・ターニー・スチュワート（1803年 - 1876年）はニューヨークの裕福な商人で、埋葬から2年後に遺体が盗まれ、身代金目的で拘束された。^[24]
ピーター・ストイヴェサント（1612–1672）–オランダ植民地ニューアムステルダムの総督。^[25]
ダニエル・D・トンプキンス（1774年 - 1825年） -ジェームズ・モンロー大統領の下でアメリカ合衆国副大統領を務め、元ニューヨーク州知事。^[26]

参照

参考文献

^ abc 「国家登録情報システム」。国家歴史登録財。国立公園局。2008年4月15日。
^ ab White, Norval & Willensky, Elliot (2000). AIA Guide to New York City (第4版). ニューヨーク: Three Rivers Press. p. 173. ISBN 978-0-8129-3107-5。
^ ab ニューヨーク市ランドマーク保存委員会;ドルカート、アンドリュー S. ; ポスタル、マシュー A. (2009)。ポスタル、マシュー A. (編)。ニューヨーク市ランドマークガイド(第 4 版)。ニューヨーク: ジョンワイリー & サンズ。p. 67。ISBN 978-0-470-28963-1。
^ abcdefghi バワリーにあるセント・マーク教会のウェブサイトのバーチャルツアー
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^ ab Burrows, Edwin G.およびWallace, Mike (1999)。『ゴッサム：1898年までのニューヨーク市の歴史』ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、p. 389。ISBN 0-195-11634-8。
^ Burrows, Edwin G.およびWallace, Mike (1999)。『ゴッサム：1898 年までのニューヨーク市の歴史』。ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。ISBN 0-195-11634-8。467ページ
^ abc Nichols, Kimberly (2013年4月16日). 「The Brothers Guthrie: Pagan Christianity of the Early 20th Century」. Newtopia Magazine . 2014年12月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年4月5日閲覧。
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^ 「セント・マーク教会、教会名をめぐって争う」ニューヨーク・タイムズ（1913年5月26日）
^ ブリュック、ウィリアム。「スチュワートの墓が強盗に遭い、遺体が盗まれた」ニューヨーク・プレス、2001年10月30日、2015年2月17日更新。2016年4月7日アクセス。「スチュワートの葬儀は、2番街と東10番街の北西角にあるセント・マークス・イン・ザ・バワリーの聖公会教会で行われた。タイムズ紙によると、教会は「法律、文学、商業、そして政治の第一人者」を代表する会葬者でいっぱいだった。遺体は教会の墓地にあるスチュワート家の納骨堂に安置された。」
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^ 「トンプキンス、ダニエル・D.（1774–1825）」、米国議会の人物名簿。2016年4月7日にアクセス。「ニューヨーク市のセント・マーク教会の墓地にあるミンソーンの納骨堂に埋葬された。」

さらに読む

セント・マークス・イン・ザ・バワリー教会、セント・マークス・イン・ザ・バワリー教会の記念碑：1799 年 5 月 9 日の教会献堂 100 周年を記念して行われた礼拝の記録を含む。ニューヨーク：聖職者会発行、1899 年

外部リンク

セント・マークス教会イン・ザ・バワリーのウェブサイト
セルフガイドウォーキングツアー
村人：オランダ人は「ハドソンの年」にスタイヴェサントを思い出す
ローワーイーストサイド保存イニシアチブ

[nris-1] 「国家登録情報システム」。国家歴史登録財。国立公園局。2008年4月15日。

[aia-2] White, Norval & Willensky, Elliot (2000). AIA Guide to New York City (第4版). ニューヨーク: Three Rivers Press. p. 173. ISBN 978-0-8129-3107-5。

[nycland-3] ニューヨーク市ランドマーク保存委員会;ドルカート、アンドリュー S. ; ポスタル、マシュー A. (2009)。ポスタル、マシュー A. (編)。ニューヨーク市ランドマークガイド(第 4 版)。ニューヨーク: ジョンワイリー & サンズ。p. 67。ISBN 978-0-470-28963-1。

[virtour-4] バワリーにあるセント・マーク教会のウェブサイトのバーチャルツアー

[dunlap-5] ダンラップ、デイビッド・W. (2004)。『アビシニアンからザイオンへ：マンハッタンの礼拝所ガイド』ニューヨーク：コロンビア大学出版局、p. 224。ISBN 0-231-12543-7。

[gotham389-6] Burrows, Edwin G.およびWallace, Mike (1999)。『ゴッサム：1898年までのニューヨーク市の歴史』ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、p. 389。ISBN 0-195-11634-8。

[7] Burrows, Edwin G.およびWallace, Mike (1999)。『ゴッサム：1898 年までのニューヨーク市の歴史』。ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。ISBN 0-195-11634-8。467ページ

[Nichols-on-Guthries-8] Nichols, Kimberly (2013年4月16日). 「The Brothers Guthrie: Pagan Christianity of the Early 20th Century」. Newtopia Magazine . 2014年12月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年4月5日閲覧。

[9] 「古い宗教を統合するために新しい世界宗教が必要か？」ブルックリン・デイリー・イーグル、1921年3月26日、p.7 。 2016年3月25日閲覧– ブルックリン公共図書館経由、newspapers.com 。

[10] 「教区牧師は教会との戦いを続ける」アリゾナ・リパブリック紙、1924年1月12日、6ページ。 2016年4月4日閲覧– newspapers.comより。

[11] 「セント・マークス・イン・ザ・ブーワリーの最新の論争は「ボディ・アンド・ソウル・クリニック」をめぐるもの」「セントルイス・ポスト・ディスパッチ、1932年7月24日、pp.54、55 –newspapers.comより」。

[12] 「メーリングリストに参加する」。近隣保存センター。 2017年3月31日閲覧。

[13] ブレア、ウィリアム・G.（1982年4月24日）。「オランダ女王が友好的な訪問」ニューヨーク・タイムズ。ISSN 0362-4331 。 2023年5 月11日閲覧。

[14] 「ウィリアム・ノーマン・ガスリー牧師…」ブルックリン・デイリー・イーグル、1931年10月24日、11ページ。 2016年3月25日閲覧– ブルックリン公共図書館経由、newspapers.com 。

[15] 「St. Mark's-in-the-Bouwerie…」。ブルックリン・デイリー・イーグル。1919年11月8日。16ページ。 2016年3月25日閲覧– ブルックリン公共図書館経由、newspapers.com 。

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[17] 「ダンススペースプロジェクト」.ダンススペースプロジェクト。2017 年3 月 31 日に取得。

[18] “Patti Smith w/ Lenny Kaye & Janet Hamill | the Poetry Project”。2011年9月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年12月31日閲覧。

[19] 「Ontological-Hysteric Theater」。Ontological.com。2015年11月30日。 2017年3月31日閲覧。

[20] 「オントロジー・ヒステリック劇場が聖マルコ教会を去る」 2012年7月17日アーカイブ、Wayback Machineオントロジー・ヒステリック劇場のウェブサイト。2012年8月12日にアクセス。

[21] バーガー、マイヤー（1941年8月30日）。「それはニューヨークの墓場だった--I」。ニューヨーカー。 2011年10月8日閲覧。

[SMHLF-22] セント・マークス教会イン・ザ・バワリー、セント・マークス歴史建造物基金。2016 年 4 月 7 日にアクセス。「今日、ピーター・スタイヴェサントの墓石とともに、ビークマン、フィッシュ、トンプキンスといったおなじみの名前が墓石に刻まれています。この場所に埋葬されている他の著名なニューヨーク出身者には、ニューヨーク市長 2 名、セント・マークス教会の教区委員兼会計係のギデオン・リー、そして当時のニューヨークの社交生活の記録者として知られるフィリップ・ホーンがいます。」

[23] 「セント・マーク教会、教会名をめぐって争う」ニューヨーク・タイムズ（1913年5月26日）

[24] ブリュック、ウィリアム。「スチュワートの墓が強盗に遭い、遺体が盗まれた」ニューヨーク・プレス、2001年10月30日、2015年2月17日更新。2016年4月7日アクセス。「スチュワートの葬儀は、2番街と東10番街の北西角にあるセント・マークス・イン・ザ・バワリーの聖公会教会で行われた。タイムズ紙によると、教会は「法律、文学、商業、そして政治の第一人者」を代表する会葬者でいっぱいだった。遺体は教会の墓地にあるスチュワート家の納骨堂に安置された。」

[25] 「宗教：ブーワリーで」。タイム誌。1924年6月23日。 2023年5月11日閲覧。聖マルコ寺院...昨年のイースター、A・ヴァン・ホーン・スタイヴェサントは、スタイヴェサント家がいつも行っているように、先祖のピーター・スタイヴェサントの墓がきちんと管理されているか確認するためにそこへ行った。

[26] 「トンプキンス、ダニエル・D.（1774–1825）」、米国議会の人物名簿。2016年4月7日にアクセス。「ニューヨーク市のセント・マーク教会の墓地にあるミンソーンの納骨堂に埋葬された。」