社会言語学において、社会方言とは、社会経済階級、職業、年齢層、またはその他の社会集団によって使用される言語の一形態(非標準方言、限定レジスター)または語彙項目の集合である。 [ 1 ] [ 2 ]
社会方言には、地域社会との関わりを通して特定のコミュニケーション習慣を受動的に習得することと、特定の集団との同一性を示すために話し言葉や書き言葉の形式を能動的に学習し選択することの両方が含まれます。 [ 3 ]社会方言という用語は、社会的に制限された方言を指す場合もありますが、[ 4 ]レジスターの概念と同義として扱われる場合もあり、[ 5 ]専門用語や俗語の同義語として使用されることもあります。[ 6 ] [ 7 ]
社会言語学者(社会方言や言語変異を研究する人々)は、特定の言語用語の社会的分布を調べることによって社会方言を定義します。たとえば、社会言語学者はある集団内での二人称代名詞youの使用を調べます。ある特定の社会集団が代名詞の複数形としてyousを使用している場合、これは社会方言の存在を示す可能性があります。社会方言は、地理的区分ではなく社会階級が独自の言語的特徴を裏付けている点で、地域方言(レジオレクト)とは異なります。 [ 8 ]
社会言語学者で哲学者のピーター・トラッドギルが定義する社会方言とは、「地理的背景ではなく、話者の社会的背景に関連していると考えられる方言または変種」である。 [ 9 ] : 122この社会方言の概念は、社会に関連したさまざまな方言の研究である方言学の開始とともに始まった。方言学は、イングランドなどの国では長年確立されているが、この分野がより注目を集めるようになったのはごく最近のことである。[ 10 ] : 26しかし、方言とは異なり、社会方言の基本的な概念は、人が民族、年齢、性別などに関係なく、自分の社会集団に従って話すということである。ウィリアム・ラボフがかつて言ったように、「社会言語学の見解は…私たちは、コミュニティの一般的なパターンに合うように話すことを学ぶようにプログラムされているということである。」[ 11 ] : 6したがって、私たちの環境の中で何に囲まれているかが、私たちの話し方を決定する。したがって、私たちの行動や交友関係が重要になります。
社会方言(社会方言)と本来の方言(地理的方言)はしばしば混同されるが、両者の主な違いは、それらが生成される環境にある。[ 12 ]方言の主な識別子は地理である。特定の地域では、特定の音韻規則、形態統語規則、または語彙規則が使用される。[ 9 ] : 35 Asif Agha は、「話し手の出生地、長期居住地など、話し言葉によって特徴づけられる人口統計学的側面が地理的起源のみの問題である場合」と述べて、この概念を拡張している。[ 13 ] : 135しかし、社会方言の主な識別子は、特定の言語共同体における社会経済階級、年齢、性別、および/または民族である。
地域に基づく方言の違いの一例として、アメリカ合衆国のさまざまな地域でソーダやポップ、コークという言葉が使われていることが挙げられます。トーマス・E・マレーが述べているように、「コークは、特に南部の地域では何千人もの人々に一般的に使われている」[ 14 ] 。一方、ポップは、北部の地域では多くの人々に使われている言葉として知られています。
社会集団に基づく社会方言の違いの一例として、アフリカ系アメリカ人英語におけるゼロコピュラが挙げられる。これは特定の民族集団に見られるが、アメリカ合衆国のあらゆる地域で見られる。[ 11 ]: 48ウィリアム・ラボフは、「he's here」の代わりに「he here」という例を挙げている。[ 11 ]: 38
コードスイッチングとは、「バイリンガルまたはバイ方言話者が、同じ会話の中で、ある言語または方言と別の言語または方言を交互に使い分けるプロセス」である。 [ 9 ]: 23
アメリカの言語学者チャールズ・A・ファーガソンに由来する二言語併用状態(ダイグロシア)とは、アラビア語圏諸国やドイツ語圏のスイスなどで見られるような社会言語学的状況を指す。このような二言語併用社会では、口語または「低言語」(L)と言語的に関連しているものの、大きく異なる「高言語」(H)と呼ばれる標準語のネイティブスピーカーは存在しない。 [ 9 ]: 389
領域とは「異なる社会状況において、異なる言語、方言、またはスタイルが使用される」ことである。[ 9 ]: 41
言語態度は「社会的な起源を持つが、言語行動、アイデンティティ形成行為、そして言語変化に重要な影響を与える可能性がある」[ 9 ]: 73
言語変数とは、「言語的変異を扱うために最初に開発された言語単位」である。変数は語彙的、文法的である場合もあるが、多くの場合、音韻的である。例として、イギリス英語の(h)が挙げられる。これは、存在する場合と存在しない場合がある。 [ 9 ]: 83
語用論は社会的文脈における単語の意味であり、意味論は「純粋に言語的な意味」を扱う。 [ 9 ]: 107
レジスターとは、「特定の話題、主題、または活動に関連付けられた言語変種」である。通常、語彙によって定義されるが、文法的な特徴も含まれる。[ 9 ]: 110
以下は、インドのタミル語話者のムダリヤール族とアイエンガル族の語彙の違いの一例です。アイエンガル族は、学問的であり、非バラモンまたはムダリヤール族よりもカースト階層で上位にあるバラモンカーストの一部です。 [ 13 ]: 136ムダリヤール族は、アイエンガル族の言語で区別されているものに対して、同じ単語を多く使用しています。たとえば、以下に示すように、飲料水、一般的な水、非飲料水の違いは、非バラモンカーストでは1つの単語で、バラモンカーストでは3つの異なる単語で使用されています。さらに、アガは、異なる言語の使用が「グループ内部の規範からの逸脱」を反映していると述べています。[ 13 ] : 139例えば、バラモン以外のカーストが話し言葉でバラモンの用語を使うと自己顕示と見なされるのに対し、バラモンのカーストの人々がバラモン以外の言葉を使うと軽蔑的と見なされる。[ 13 ] : 138したがって、どのカーストが特定の言葉を使うかによって語用論が変わる。つまり、この言語体系は社会経済的階級と社会的文脈によって決定される。
ノルウェー語には標準的な話し言葉がなく、方言に大きく依存している。以下の例は、音韻と発音が異なる、国の標準的な書き言葉と話し言葉の違いを示している。これらは、厳密には社会方言の違いではない。アガが述べているように、「語彙の対比の中には、音韻の違い(例えば、RはBよりも子音と母音の区別が多い)によるものもあれば、形態論の違い(例えば、複数形の接尾辞や特定の動詞の活用の違い)によるものもある。」[ 13 ]: 140
以下の図は、アラビア語圏諸国におけるダイグロシアの例と、それがどこで使用されているかを示しています。ダイグロシアは、メストリーによって「2つの言語変種が並存する状況」と定義されています。[ 15 ]古典アラビア語はアル・フスハー(الفصحى)として知られていますが、口語方言は国によって異なります。たとえば、シャミ(شامي)はレバノンとシリアの一部で話されています。多くの場合、古典語と口語の単語には大きな語彙の違いがあり、同じ単語でも短母音の違いなどの発音の違いがあります。ダイグロシアの具体的な例は示されていませんが、その社会的文脈は、それ以上に重要です。たとえば、ハリデーは、「ダイグロシアのある地域では、より高度な古典語が正式な教育を通じて習得されるため、言語と成功の関連性が明らかである」と述べています。[ 10 ]: 175
以下はアフリカ系アメリカ人英語の例で、標準アメリカ英語のように現在形の三人称単数動詞にのみ-sが付加されるのではなく、不定詞、一人称現在動詞、三人称過去完了動詞にも-sが付加されることを示しています。[ 11 ]: 49
AAVEにおけるこの現象のさらなる例を以下に示します。
以下は所有格語尾の欠如の例です。-s は通常 AAVE には存在しませんが、Labov が述べているように、「単一の名詞または代名詞による所有を示すために -s を使用しますが、所有者と所有されるものの間には決して使用しません。」[ 11 ] : 49
「これは彼女のもの、これは私のもの、これはジョンのもの、でも彼女の本にも、私の本にも、ジョンの本にも載っていない」[ 11 ]: 49
「フィラデルフィア西部の小学校に通う、読書に苦労している7歳のブライアン・A君へのインタビュー」
言語的にグループを分離する社会方言を含むコミュニティ内では、独立した言語コミュニティが同じレジスターでコミュニケーションできるプロセスが必要となることがよくあります。たとえその変化が異なる発音の違いという単純なものであってもです。そのため、コードスイッチングという行為が不可欠になります。コードスイッチングは、「バイリンガルまたはバイダイアレクトの話者が、同じ会話の中で、ある言語または方言と別の言語または方言の間を行き来するプロセス」と定義されます。[ 16 ] : 23コードスイッチングは、状況に応じて状況的であったり、話題に応じて話題的であったりすることがあります。ハリデーは、談話の役割を定義する際にこれを最も適切に表現しており、「言語活動が状況において果たす役割を決定する、あるいはむしろ相関するのはこれである」と述べています。[ 10 ] : 20したがって、どのレジスターが使用されるかは状況によって決まり、状況の社会的文脈を規定します。なぜなら、間違ったレジスターが使用されると、言葉に間違った文脈が付けられるからです。さらに、アラビア語圏で見られる二言語併用やインドのタミル・カースト制度に言及すると、使用される言葉は、話し手の社会階級だけでなく、状況、話題、そして礼儀の必要性にもふさわしいものでなければならない。より包括的な定義としては、「コードスイッチングは状況の定義であるだけでなく、社会階層の表現でもある」と述べられている。[ 10 ]: 137