Loading article…
メッカ包囲戦（アラビア語: حصار مكة ）は、692年の第二次フィトナの終わりに、ウマイヤ朝のカリフ、アブド・アル＝マリク・イブン・マルワンの軍勢が、ライバルであるカリフ、アブド・アッラー・イブン・アル＝ズバイルを、イスラム教の聖地メッカの権力の中心地で包囲し、打ち破った時に起こった。
683年にカリフ・ヤズィードが死去した後、イブン・アル＝ズバイルはカリフ国のほとんどの州でカリフとして認められていたが、第一次フィトナの終結以来カリフ国を支配していたウマイヤ朝は、その拠点であるシリアに閉じ込められていた。そこで、ウマイヤ朝を支持する部族は684年にマルワン・イブン・アル＝ハカムをカリフに選出した。685年に彼が死去すると、その息子で後継者のアブド・アル＝マリクがカリフ国全土でウマイヤ朝の権威を再確立する任務を引き受けた。シリアとイラクで敵を打ち破った後、彼は将軍ハッジャージ・イブン・ユースフをメッカに派遣し、イブン・アル＝ズバイルを討伐させた。聖域での流血を避けるため、ハッジャージは都市を包囲し、イブン・アル＝ズバイルを飢えさせるよう命じられた。包囲戦は692年3月に始まり、6～7ヶ月続いた。都市はカタパルトで砲撃され、物資の供給が途絶えたため、イブン・アル＝ズバイルの支持者たちが多数離反した。彼は692年10月に、残っていたわずかな支持者とともに殺害された。この包囲戦によって10年に及ぶ内戦は終結し、カリフ国はアブド・アル＝マリクのもとで統一された。砲撃で損傷を受けたカアバ神殿は、イスラム教の預言者ムハンマドの時代からの設計に基づいて再建された。
680 年 4 月に初代ウマイヤ朝カリフ、ムアーウィヤ 1 世が死去すると、著名なイスラム指導者アブド アッラー イブン アル＝ズバイルとフサイン イブン アリー、そしてメディナの人々が新カリフヤズィード 1 世に対して反乱を起こし、第2 次フィトナが勃発した。[ 4 ]フサインとメディナの人々は680 年 10 月のカルバラーの戦いと 683 年 8 月のアル＝ハッラの戦いで敗北したが、イブン アル＝ズバイルはイスラムの聖地メッカの聖域からヤズィードへの反対を続けた。ヤズィードの軍勢は683 年 9 月にメッカを包囲し、カタパルトで都市を砲撃した。[ 5 ]包囲中にカアバが火災を起こし、その結果、聖なる黒石が3つに割れた。[ 6 ] [ 7 ]ヤズィードはその年の11月に亡くなり、この知らせが届いたことで、包囲軍の司令官フサイン・イブン・ヌマイールは、誰のために戦っているのか分からなくなったため撤退を余儀なくされた。彼はイブン・アル＝ズバイルに、ウマイヤ朝カリフ国の本拠地であるシリアに移ることを条件に忠誠を誓ったが、イブン・アル＝ズバイルはこれを拒否し、イブン・ヌマイールは部隊と共に去った。[ 5 ]ヤズィードの後を継いだのは息子のムアーウィヤ2世で、その権限はシリアの一部に限定されていた。[ 8 ]
イブン・ヌマイールの撤退により、イブン・アル＝ズバイルはヒジャーズ（アラビア半島の西部、メッカとメディナの都市がある地域）の支配権を握った。彼は自らをカリフと宣言し、ほとんどの州で認められた。彼はエジプト、クーファ、バスラ、モースルに総督を派遣した。シリアのいくつかの地区は彼の同盟者の支配下にあった。[ 9 ] [ 10 ]数か月後、ムアーウィヤ2世が死去し、権力はウマイヤ朝を支持するシリアの部族貴族によってマルワン・イブン・アル＝ハカムに移譲された。彼は684年8月のマルジュ・ラヒトの戦いでズバイル朝を支持するシリアの部族を破り、その後まもなくイブン・アル＝ズバイルの総督からエジプトを奪還した。[ 11 ]イブン・アル＝ズバイルはイラクの大部分をアリー家寄りのムフタール・アル＝サカフィに奪われた。[ 12 ]一方、イブン・アル＝ズバイルが以前の包囲戦で同盟を結んでいたハワーリジュ派は、彼がカリフ位を主張した後に彼を非難し、彼を弱体化させ始めた。彼の兄弟ムスアブはムフタールからイラクを奪還できたが、ハワーリジュ派の反乱軍はペルシャとアラビアの大部分を占領した。[ 13 ]マルワンは685年4月に死去し、彼の息子アブド・アル＝マリクがカリフとなり、ウマイヤ朝の権力の回復に着手した。アブド・アル＝マリクは内乱を鎮圧した後、イラクに侵攻し、691年10月のマスキンの戦いでムスアブを殺害した。 [ 14 ]その結果、イブン・アル＝ズバイルは領土の大部分の支配権を失い[ 15 ]、ヒジャーズに閉じ込められた。[ 13 ]そこでも、彼はメディナをアブド・アル＝マリクのマウラーであるタリク・イブン・アムルに奪われた。タリクは以前に2000人のズバイル朝軍を破り、都市を支配していた。[ 16 ]
ムスアブ・イブン・アル＝ズバイルを破った後、アブド・アル＝マリクは将軍ハッジャージ・イブン・ユースフに2,000人のシリア軍を率いさせてメッカに派遣し、交渉によってイブン・アル＝ズバイルの降伏を確保し、安全な通行を保証するよう指示した。ハッジャージは市内で流血しないように命じられたが、イブン・アル＝ズバイルが降伏を拒否した場合は包囲するように命じられた。[ 17 ]アブド・アル＝マリクの命令に従い、ハッジャージは直接メッカに行く代わりに故郷のタイフに向かった。 [ 18 ]彼は692年1月にタイフに到着し[ 19 ] 、アラファト平原にいくつかの部隊を派遣し、小競り合いでイブン・アル＝ズバイルの支持者を破った。[ 20 ]イブン・アル＝ズバイルとの交渉は失敗に終わり、ハッジャージはアブド・アル＝マリクに援軍を要請し、メッカ攻撃の許可を求めた。[ 21 ]アブド・アル＝マリクは許可を与え、メディナを占領していたタリク・イブン・アムルにメッカでハッジャージを援軍するよう命じた。[ 22 ]
ハッジャージは692年3月25日にメッカを包囲し、1か月後にタリク・イブン・アマル率いる援軍が到着した。[ 3 ]市への物資供給が途絶え、食糧不足が生じた。近くのアブ・クバイス山からカタパルトを使って市が砲撃された。砲撃はハッジの儀式の間も続いた。[ 23 ] 9世紀の歴史家バラズリの記述によると、第2代カリフ、ウマル1世の有力な息子であるアブド・アッラー・イブン・ウマルの要請により、巡礼中に砲撃は停止された。[ 24 ]イブン・アル＝ズバイルがタワーフ（カアバ神殿の周回）を行うことを拒否したことに激怒したハッジャージは、カタパルトでカアバ神殿自体を攻撃した。[ 17 ]しかし、歴史家アブド・アル＝アミール・ディクソンによれば、イブン・アル＝ズバイルによって改変されたカアバの一部のみが標的となった（「余波」を参照）。[ 25 ]突然の雷雨が兵士たちの間で神の怒りへの恐怖を引き起こし、彼らは砲撃を止めた。ハッジャージは雷雨は自然現象であり、もし彼らがそれを前兆と考えるならば、それは勝利の兆しと捉えるべきだと彼らを説得した。その後、砲撃は再開された。[ 23 ]都市の状況の悪化とハッジャージの恩赦の約束により、イブン・アル＝ズバイルの息子2人を含む約1万人の守備兵が降伏した。[注2 ] [ 17 ] [ 26 ]
イブン・アル＝ズバイルは、ハッジャージに服従すべきかどうかについて母親に助言を求めた。母親は、彼の老齢と、彼のために戦って死んだ人々の犠牲を挙げて、戦うよう彼を説得した。彼は末息子と数人の残りの支持者[ 27 ] 、クーファの元総督アブド・アッラー・イブン・ムティ[ 28 ]を含む者たちと共にハッジャージを攻撃し、戦死した。彼の首はアブド・アル＝マリク[ 27 ]に送られ、遺体は絞首台に晒された[ 29 ]。日付は10月4日[ 30 ] [ 31 ]または11月3日[ 31 ]と様々に報告されている。
イブン・アル＝ズバイルの死は内戦の終結を意味し、カリフ国はウマイヤ朝の指導の下で統一された。この年は「統一の年」と呼ばれた。[ 2 ]ハッジャージはヒジャーズ、イエメン（アラビア半島南西部）、ヤママ（アラビア半島中央部）の総督に任命された。[ 17 ]
砲撃で損傷を受けたカアバは、カタパルトの石で壁がいくつか割れていたが、再建された。[ 17 ]ムハンマドの時代の元の建物は、683年の都市の包囲中に火災で損傷を受けていた。イブン・アル＝ズバイルがそれを再建し、設計を変更した。彼は、ムハンマドがそう望んだという伝承に従って、ハティームを含めるために正方形の平面図を長方形に変更した。彼はまた、建物に別の出入り口を追加した。元の建物には出入り口が1つしかなかった。 [ 7 ]アブド・アル＝マリクの命令により、ハッジャージはカアバを破壊し、ムハンマドの時代の元の設計図に基づいて再建した。[ 32 ]カアバはこの形で今日まで残っている。[ 7 ]
バラズリによれば、アブド・アル＝マリクは晩年、ハッジャージへの指示を後悔し、イブン・アル＝ズバイルによって再建されたカアバ神殿をそのままにしておけばよかったと願ったという。[ 32 ]彼は683年の包囲戦でカアバ神殿が焼失したことに衝撃を受けていた。彼の命令によるカアバ神殿の砲撃とその後の破壊は彼の名声を傷つけ、[ 33 ]イスラム史の伝統における反ウマイヤ朝感情を助長した。[ 34 ]それにもかかわらず、ウマイヤ朝の支持者たちは再建を称賛した。同時代の詩人は次のように書いている。
「あなたは神の家を預言者の時代の状態に復元し、ズバイルの子孫が堕落させたものを正した。」[ 25 ]