シャンティサガール

チャリトラ チャクラヴァルティ プラタム アチャリヤ 108 シュリ シャンティサガール ジ・マハラジ
アチャリヤシャンティサーガル ジ マハラジ
私生活
生まれる	サトガウダ 1872年7月23日 ヤルグッド、マハラシュトラ州、ボンベイ管区、イギリス領インド（現在はインド、 カルナータカ州、ベルガウム県）
死亡	1955 年 9 月 8 日(1955-09-08)（82 ～ 83 歳）（サマディマラン） クンタルギリ、ボンベイ州、インド
火葬場	マハラシュトラ州クンタルギリ
両親	ビマガウダ・パティル（父） サティヤヴァティ（母）
宗教生活
宗教	ジャイナ教
宗派	ディガンバラ
開始	1919年デーヴェンドラキルティ作 「ヤルナル」
開始	1915
宗教的キャリア
後継	ヴィラサガール
開始	ヴィラサガール、ネミサガール

アチャリャ・シュリ・シャンティサガール師（1872年 - 1955年）は、ディガンバラ派のインド人アチャリャ（師）でした。20世紀におけるディガンバラ派の最初のアチャリャ（師）であり、指導者でした。シャンティ・サガール師は、北インドにおける伝統的なディガンバラ派の教えと実践を復活させました。彼は、デーヴァッパ（デーヴァキールティ）・スワミ師によって僧伽（聖なる組織）のクシュラカ（修行僧）に任命されました。彼は、ティルタンカラ・ネミナタの像の前でアイラカ・ディクシャ（宗教的誓い）を立てました。1920年頃、シャンティサガール師はディガンバラ派の完全な僧侶（サドゥ）になりました。1922年、カルナータカ州ベルガウム県ヤルナル村で、「シャンティ・サガール師」の名を授かりました。

シャンティサガール師は1872年^[1]、現在のインド・カルナータカ州ベルガヴィ県のボージ村の近くで生まれました。^[2]彼の父親は農業を営んでいたか^[3]、衣料品業に従事していました。^[4] 18歳のとき、宗教書を読み、巡礼を何度か経験した後、^{[2]シャンティサガール師は}宗教団体に人生を捧げることを決意しました。

シャンティサガール師の両親は1912年に亡くなりました。その後、彼はインドのカルナタカ州ハッサン県にあるジャイナ教の聖地、シュラヴァナベラゴラへと旅をしました。1918年、シュラヴァナベラゴラ滞在中、シャンティサガール師はデーヴァッパ（デーヴェンドラキールティ）スワミ師によって僧伽（聖なる組織）のクシュラカ（僧侶）に任命されました。 ^{[4] [5]彼は}ティルタンカラ・ネミナタの像の前でアイラカ（宗教的誓い）を立てました。1920年頃、シャンティサガール師はナーガのディガンバラ派の正式な僧侶になりました。 [ ^3] 1922年、カルナタカ州ベルガウム県ヤルナル村で、彼は「シャンティ・サガラ」という名前を与えられました。^{[2] [4]}

彼はインド各地でディガンバー宗教の原理を説き、アチャリヤとなった。^[2]彼の弟子たちは彼を「チャリトラ・チャクラヴァルティ」（「善良な性格の皇帝」）とも呼んだ。^[4]彼はまた「ムニラジ」（「苦行者の王」）や「シラシンディ」（「遵守の海」）とも呼ばれた。^[3]

彼はイギリス領インド帝国によるディガンバール派の僧侶への規制に反対してハンガーストライキを開始した。^[3]

彼は20世紀にインド中を放浪した最初の完全なディガンバール・ジャイナ教の僧侶でした。ディガンバールの僧侶の放浪は、古いシュラマニズムの用語で「ヴィハラ」と呼ばれています。^[6] パドマナーブ・ジャイニは次のように書いています。

シャンティサガラは1920年以来、腰布さえも所有していない。彼はインド中を徒歩で放浪し、供え物を受け取ったのは1日1回だけで、その場合もボウルの代わりに素手で食べ物を受け取った。日中はほとんど話さず、日没後はまったく話さなかった。^[7]

— パドマナブ・S・ジャイニ

アチャリヤ・シャンティサーガル・ジーは、1955年9月18日午前6時50分、インド・マハーラーシュトラ州オスマナバード地区クンタルギリで息を引き取った。^{[4] [8]}

^{スメルチャンドラ・ディワカール[9]}とダルマチャンダ・シャーストリ^[10]の記述によれば、シャンティサガールは1872年にインドのカルナータカ州ベルガヴィ県ボージ村でビマガウダ・パティルとサティヤヴァティの子として生まれた。[ 2 ^]彼の出生名はサトガウダであった。彼は9歳で結婚した。彼の妻は結婚から6ヶ月後に亡くなった。1905年に彼は妹に伴われてディガンバール・ティールス・サムメッド・シカルジへの巡礼を行った。 ^[9]

1925 年、シャンティサガール師はクンボジ郡にいました。彼はカルナータカ州シュラヴァンベルゴラで行われたマハマスタカビシェーカ(大奉献式)に出席しました。1926 年にはマハラシュトラ州ナンデッド市を訪れました。1927 年にはマハラシュトラ州バフバリ、そして当時中央州の州都であったナグプールを訪れました。その後、シャンティサガール師は東インドを旅し、チャンパプールとパヴァプールにも旅しました。

1928 年、シャンティサーガル ji は中央インドを訪問しました。^[9]彼はマディヤ・プラデーシュ州のカトニ、ジャバルプール、スリーマナバード、ノータ、クンダルプール、サーガルなどの町を訪問した。ドロナギルで、シャンティサーガルはトラに遭遇しました。 1929 年までに、シャンティサーガル ジーはラリトプルにいました。ソナギルには4 人のアイラック (研究者) がいます。 1929 年までに、シャンティサーガル ジーはグワリエルとムレナを訪れていました。

シャンティサーガル・ジーは北インドへ旅行しました。^[9]ウッタル・プラデーシュ州ラジャケーダでは、シャンティサーガルが暴力的な群衆に襲撃された。 Shantisagar Ji はアーグラ、ハスティナプール、フィロザバードを訪問しました。 1930年、シャンティサーガル・ジーはマトゥラを訪れ、祝福を受けました。 1931 年にシャンティサーガルジがデリーに存在したことは、ラル マンディールの記念碑によって特徴付けられます。

1930 年代、シャンティサーガル ジーはインド西部を旅しました。^[9]彼は巡礼地であるディガンバル・ジャイナ教アティシャイ・クシェトラ・シュリ・マハビール・ジ寺院を訪れた。シャンティサーガル ジーは、1932 年にジャイプール、1933 年にビャヴル、 1934 年にウダイプール、1935 年にグジャラート州のゴラル、1936 年にプラタップガル、そして 1937 年にマハーラーシュトラ州のガジパンタを訪れました。この頃、シュリ シャンティサーガル チャリットはムニ クントゥサーガルによってサンスクリット語とガジパンタで書かれました。シャンティサガルジには「チャリトラ・チャクラヴァルティ」という称号が与えられました。 1938 年、シャンティサガルジはマディヤ プラデーシュ州のインドール市バラマティを訪問しました。 1939 年に、彼はウッタル プラデーシュ州のプラタップガルを訪問しました。

1940年代、シャンティサーガル・ジーはマハラシュトラ州を旅行しました。^[9]彼は1940 年にゴラル、 1941 年にアクルジ、1942 年にコロチ、1943 年にディグラージ、 1944 年にクンタルギリ、 1945 年にパルタン寺院、1946 年にカヴァラナを訪問しました。そして 1947 年の分割のとき、シャンティサーガルジはショラープールにいました。奇跡的に、シャンティサガルジの面前で、口のきけない若者が話し始めました。 1948年、シャンティサガルジはパルタンにいました。彼は 1949 年にカヴラーナにいました。

1950 年代、シャンティサガルジはマハラシュトラ州を旅し続けました。1950年にはガジパンタ、 1951 年にはバラマティ、1952 年にはロナンド、 1953 年にはクンタルギリを訪れました。1953年には、スメルチャンドラ ディワカールの著書「チャリトラ チャクラヴァルティ」が出版されました。1954 年には、ダヴァラの書籍が保存されました。^{[説明が必要]}

1955年、シャンティサガルジはクンタルギリの町に到着した。^[9] 1955年9月18日、彼は死に至るまで徐々に水分と食物の摂取を減らすナーガ・サマーディの実践を完了した。スメルチャンドラ・ディワカール、バッタラカス・ラクシュミセン、ジナセンが町に到着した。アチャリヤ・シャンティサガルジは断食の35日目または36日目にウトクルシュタ・サマーディマランを達成した。アチャリヤ・パダ（哲学の教師）の称号がムニ・ヴィラサガルジに与えられた。

パドマナブ・ジャイニは彼のサレーハナについて次のように書いています。

1955 年 8 月 23 日。インドのマハラシュトラ州にある聖なるクンタラギリ山で、シャンティサガラ (平和の海) と呼ばれる偉大な魂の持ち主が断食して死に至った。彼はディガンバラ共同体のアチャリヤ (精神的指導者) であり、35 年間の托鉢生活を経て、今や偉大なマハヴィーラが 2,500 年近く前に定めた聖なる方法で死を迎えようとしている。8 月 14 日から 9 月 7 日までは水だけを飲んでいたが、その後は助けがなければ飲めなくなったため、水さえもやめてしまった。ついに意識が完全に戻り、ディガンバ (祈り) を唱えながら、9 月 18 日の早朝に亡くなった。彼の人生と死に方の神聖さと礼儀正しさは、インド全土のディガンバラに広く知られ、称賛されている。^[7]

— パドマナブ・S・ジャイニ

彼は指導力をアチャリヤ・ヴィラサーガル・ジー（1856年 - 1957年）に譲った。彼の後には、アチャリヤ・シブサーガル・ジー（1888～1969年）、アチャリヤ・ドゥラムサーガル・ジー（1914～1987年）、アチャリヤ・アジタサーガル・ジー（1987～1990年）、そして現在サンガを率いるアチャリヤ・ヴァルダマンサーガル・ジー（1990年～）が続いた。この伝統に属するディガンバル僧侶は数多くいます。^[11]

Acharya Gyansagar Ji は、 Acharya Vidyasagar Jiの教祖であり、Acharya Shivsagar Ji によって入門されました。^[12]

アチャリヤ・シャンティサーガル・ジーは、アチャリヤ・シャンティサーガル・ジー「チャニ」（北）（1888年～1944年）と対比して、アーチャリヤ・シャンティサーガル・ジー（ダクシン）と呼ばれることもあります。^[13] チャニはウダイプールの地区です。したがって、それらは現代的でした。^[14]現代のアチャリヤ・ギャンサーガル・ジー（1957年生まれ）は、最初はカシュラカとしてアチャリヤ・ヴィディヤーサーガル・ジーによって入門され、その後、アチャリヤ・シャンティサーガル・ジー・チャニの系譜に属するアチャリヤ・スマティサーガル・ジー（1917年～1994年）によって完全なディガンバル・ムニとして入門された。^[15]

両者にとって同時代には、3 番目のディガンバー、アチャリヤ アーディサガル アンカリカル ジ (1809 ～ 1887 年) がいた。 Acharya Vimalsagar Ji (1915–1994) は彼の系統に属していました。^{[16] [17]}

• バドラバフ師
• クンダクンダジ​

• デジャレイス、ロバート・R.、アイゼンバーグ、レオン（1996）[1995]、世界のメンタルヘルス：低所得国の問題と優先事項、オックスフォード大学出版局、ISBN 978-0-19-977219-3
• ダンダス、ポール(2002) [1992]、ジャイナ教（第2版）、Routledge、ISBN 0-415-26605-X
• Jaini、Padmanabh S. (1998) [1978]、The Digambar Path of Purification、Motilal Banarsidass、ISBN 81-208-1578-5
• シャー、ナトゥバイ（2004）[1998]、ジャイナ教：征服者の世界、第1巻、モティラル・バナルシダス、ISBN 81-208-1938-1
• 雑誌、雑誌 (2003) [1998]、ディガンバー: ナーガの伝統、vol.私は、ISBN です。 81-208-1938-1

• ウィキメディア・コモンズのシャンティサガールに関連するメディア