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ジャイナ教では、サンガ(敬虔な者の共同体)は、ムニ(男性の修行者)、アリイカ/サドヴィ(女性の修行者)、シュラーヴァカ(在家信者)、シュラーヴィカー(在家女性)の4つの共同体を指すのに使用される用語です。
この言葉は他にも様々な意味で使われている。[ 1 ]
20世紀の影響力のあるジャイナ教の著述家であるチャンパット・ライ・ジャインは、サンガを「ダルマを実践する人々」、「聖者の共同体」、「敬虔な人々の共同体」、「信仰者の共同体」と表現した。[ 2 ] [ 3 ]
ジャイナ教の経典によれば、サンガは現在の争いに満ちた時代(パンチャム・カール)の終わりまで維持される。サンガの終焉とともに、ダルマ(宗教)も終焉を迎える。[ 4 ]
サンガ(信徒の共同体)の継続性は、その終焉まで維持されるでしょう。世界には、少なくとも一人の聖者、一人の尼僧、一人の在家信者、そして一人の敬虔な女性信者がジネンドラ神に仕えるでしょう。カーラ(時間の流れ)が残り三つの瞬間だけになったとき、ラージャ(王権)、アグニ(火)、ダルマ(宗教)は、先に述べた順序で次々と滅びるでしょう。カルキと呼ばれる最後の王は、最後の聖者の手から食べ物を奪い取り、その極度の不敬のために神々によって滅ぼされるでしょう。聖者と尼僧は、在家信者と敬虔な在家女性と共に、サッレーカーナ死を遂げるでしょう。火は瞬時に消え、ダルマは次の瞬間に存在しなくなるでしょう。
—チャンパット・ライ・ジャイン[ 4 ]
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