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シャー・タフマースプのシャーナーメ（ペルシア語: شاهنامه شاهطهماسب）またはホートン・シャーナーメは、大イランの国民叙事詩であるシャーナーメの最も有名な挿絵入り写本の1つであり、ペルシア細密画芸術の頂点です。おそらく、これまでに制作されたテキストの写本の中で最も完全に挿絵が描かれたものです。作成されたとき、この写本は759ページで構成され、そのうち258ページは細密画でした。これらの細密画は、シャー・イスマーイール1世とシャー・タフマースプ1世の治世下、タブリーズの帝国工房の画家たちによって手描きされました。完成後、シャーナーメは1568年にオスマン帝国のスルタン、セリム2世に贈られました。ページサイズは約48×32cmで、テキストは最高品質のナスタアリーク体で書かれています。この原稿は1970年代に分割され、現在では世界中のさまざまなコレクションに所蔵されている。[ 1 ]
このシャーナーメ版は、最近タブリーズを支配下に置いたシャー・イスマーイール1世の命令によりタブリーズで制作されました。イスマーイールはカリスマ性があり軍事的に積極的な指導者であり、多様な人々が暮らす広大な領土を征服することができました。そのため、彼はさまざまな専門分野と異なる様式の訓練を受けた幅広い芸術家にアクセスすることができ、芸術家同士の協力が可能になり、後にタブリーズ様式と呼ばれる新しい装飾様式が生まれました。[ 2 ] [ 3 ]
彼はサファヴィー朝イランで最も著名な芸術家たちにこの写本の挿絵を依頼し、政治情勢の変化を示すとともに、シャーとしての自身の支配力を主張した。シャーナーメの制作を依頼することは、統治者としての正当性を主張する一般的な方法であった。なぜなら、このテキストは王を、疑いなく服従し尊敬されるべき強く安定した人物として描いているからである。[ 4 ]
このような高価で豪華に装飾された写本は、イスマーイール1世をイラン人の力と名声に結びついた、成功した強力な指導者として描いたものであっただろう。おそらく、この写本は最終的にオスマン帝国のスルタン、スレイマン大帝に贈られることを意図していたか、あるいはヘラート総督としての任期を終えて息子のタフマースプが帰還したことを祝うために作られたものであったと思われる。[ 5 ]シャーナーメは、イラン人の神話と歴史が混ざり合ったものとして説明されている。このことから、旧約聖書の列王記やイリアスなど、世界の他の地域の同様のテーマの作品と比較することができる。[ 6 ]
正確な日付については議論が続いているが、ほとんどの学者は、この作品は1520年代に始まったと考えている。完成には複数の世代の芸術家が必要だっただろうし、スルタン・モハメッド、ミル・ムサヴィール、アガ・ミラクなど多くの偉大な芸術家が監督を務めた。シャー・イスマーイール1世は、写本の制作が始まって間もなく、1524年に亡くなった。[ 7 ]その後、タフマースプ1世が王位を継承したが、11歳だった彼は、社会で偉大な芸術と文化を促進することの重要性を認識するには明らかに若すぎた。おそらく、彼の顧問たちは写本の完成を推し進め[ 8 ]、彼の治世中の1530年代半ばには完成に近づいていたと思われる[ 9 ]。
『シャーナーメ』は1568年にオスマン帝国のスルタン、セリム2世に最終的に贈られた。オスマン帝国の史料によれば、1568年2月にイラン大使館に到着し、スルタンへの贈り物としてラクダ34頭やその他の豪華な品々が添えられていたという。 [ 11 ]スルタンと宮廷の人々は写本に感銘を受けた。[ 12 ]初披露時には3万対句の長さと推定されていた。[ 13 ]長い間イスタンブールのトプカプ宮殿図書館に保管され、1800年頃に余白に書き加えられた注釈は、この見事に装飾された写本が完成後も多くの支配者や学者を魅了し続けたことを証明している。[ 14 ]
1900年代初頭にオスマン帝国が崩壊すると、この写本はエドモンド・ジェームズ・ド・ロスチャイルドのコレクションに現れた。[ 15 ]ロスチャイルド家に保管された後、アーサー・ホートン2世が入手した。
この写本にはかつて258点の細密画が含まれていましたが、税金逃れのためホートンはこれらを個別に売却しました。[ 16 ]ホートンは118点の細密画を自分のために保管し、1972年に78点の絵画をメトロポリタン美術館に寄贈し、残りを世界中の他の個人および公的コレクションに売却しました。[ 8 ]
1990年にアーサー・ホートン2世が亡くなった後、彼の息子は装丁、本文ページ、そして残りの118点の絵画を売却することにした。
ロンドンの美術商オリバー・ホアとの複雑な交渉を経て、写本の残骸は1994年にテヘラン現代美術館とウィレム・デ・クーニングの絵画「ウーマンIII」と交換された。この絵画はイランのシャーバヌ・ファラーが購入したものであったが、イスラム共和国では不適切とみなされていた。[ 17 ]
散逸した細密画は、 10枚の葉を所蔵するハリリ・イスラム美術コレクションなど、いくつかのコレクションに収蔵されている。[ 18 ] [ 19 ]
2011年4月6日、学者で収集家のスチュアート・キャリー・ウェルチが所有するこの写本のページが740万ポンド（1200万ドル）で売却された。[ 20 ]
合計 759 ページ、258 枚の細密画を含むこの作品の規模は膨大で、王室工房の主要画家全員の協力が必要だっただろう。特定された画家には、ミル・サイイド・アリ、スルタン・モハメド、ミルザ・アリ（スルタン・モハメドの息子）[ 21 ] 、アガ・ミラク、ミル・ムサヴィル、ダスト・ムハンマド、そしておそらくアブド・アル・サマド[ 22 ]などがいる。多くの画家は、その作風から学者によって特定されているが、名前は知られていない[ 23 ] 。各ページのサイズは約 48 x 32 cm で、テキストは上質なナスタアリーク体 で書かれている。細密画のスタイルはかなり異なっているが、品質は一貫して高い。
多くの細密画には神話的なモチーフが描かれているが、イランのサファヴィー朝時代には一般的だったであろう日常的な物も描かれている。そのため、これらの細密画は特定の時代と場所に特有のものとなっている。[ 24 ]この写本は、ティムール朝の王室工房が古典的な抑制と優雅さのスタイルを発展させたヘラートの流派と、より表現豊かで想像力に富んだスタイルを持つタブリーズの画家たちのスタイルが融合したものである。タブリーズは、イスマーイール1世が彼らを破り、1501年にサファヴィー朝を始めるまでペルシアの大部分を支配していた、カラ・コユンル朝とアグ・コユンル朝というトルクメン人の支配者の旧都であった。 [ 25 ]
ダスト・ムハンマドはペルシャ絵画に関する記述の中でこの写本について言及している。これはグユマール宮廷（上に示した図）を特に取り上げた多くの記述の中で最初のものであり、彼はこれをスルタン・ムハンマドの作品だとし、彼を「時代の頂点」と呼んでいる。[ 26 ]後世の学者たちはこの細密画を「比類なき」作品であり「おそらくイラン美術における最高の絵画」と呼んでいる。[ 27 ]ダスト・ムハンマドの記述では、ニザーミーのハムサにも挿絵を描いた肖像画家アガ・ミラクとミル・ムサヴィールの驚くべき才能も強調されている。[ 28 ]
ロスタムが眠っている間に彼の馬ラクシュがライオンと戦っている様子を描いた有名な未完成の細密画は、おそらく写本のために作られたものですが、完成して綴じ込まれることはありませんでした。おそらく、その力強いタブリーズ様式がタフマースプの気に入らなかったためでしょう。これはスルタン・モハメッドの作品のようで、写本に収められた彼の後期の作品は、カマル・ウッディーン・ベフザードの宮廷様式に合わせたスタイルを示しています。現在は大英博物館に所蔵されています。[ 29 ]
より有名なミニチュアの一つである「白のディヴを殺す」では、ロスタムがケイ・カヴス王を救出する旅の途中で白のディヴ（または悪魔）を殺す場面が描かれている。ロスタムとディヴを取り囲む色鮮やかな植物は、二人の人物の周囲にある敵対的なマザンダラン地方のディヴの広大な洞窟を象徴する黒い虚空と対比するように意図されている。[ 30 ]
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