セルビアの伝統

セルビア人には多くの伝統があります。スラヴァはセルビア人特有の習慣で、各家庭には守護聖人がおり、その祝日に崇拝します。セルビア正教会は伝統的なユリウス暦を使用しており、それによるとクリスマス（12月25日）は現在グレゴリオ暦の1月7日に当たります。そのため、セルビア人はエルサレム正教会、マケドニア正教会、ロシア正教会、グルジア正教会、ギリシャ正教会の旧暦派と同じく、1月7日にクリスマスを祝います。

スラヴァ（セルビア語キリル文字: слава）は、クルスナ・スラヴァ（крсна слава）やクルスノ・イメ（крсно име、文字通り「洗礼名」）とも呼ばれ、セルビア正教の伝統で、家族の守護聖人を崇敬し、祝うものです。どの家族にも守護聖人がおり、祝祭日にその聖人を祝います。

最も一般的な祝祭日は、聖ニコラウス（12月19日）、聖ゲオルギオス（5月6日、ジュルジェヴダン参照）、洗礼者聖ヨハネ（1月20日）、聖デメトリオス（11月8日）、聖ミカエル（11月21日）です。記載されている日付は、公式のグレゴリオ暦によるものです。セルビア正教会は、13日遅れのユリウス暦を使用しています。例えば、聖ニコラウスの日は12月6日ですが、ユリウス暦では13日遅れ、グレゴリオ暦では12月19日となります。

セルビア正教会は伝統的なユリウス暦を使用しており、それによるとクリスマス（12月25日）は現在グレゴリオ暦の1月7日に当たります。そのため、セルビア人はエルサレム、ロシア、ジョージア、ウクライナの正教会やギリシャ正教会の旧暦派と同じく、1月7日にクリスマスを祝います。

セルビア人はクリスマス（セルビア語: Божић 、ローマ字表記:  Božić、発音は[ ˈboʒitɕ ]）をクリスマス当日から始まる 3 日間連続で祝います。セルビア正教会は伝統的なユリウス暦を使用しており、それによるとクリスマス当日（12 月 25 日）は現在グレゴリオ暦の 1 月 7 日になります。セルビア人はこの日をクリスマスの 1 日と呼び、続く 2 日をクリスマスの 2 日目、3 日目と呼びます。この祝祭期間中は、「キリストが生まれた」と挨拶し、相手には「本当に生まれた」と答えるのが習わしです。^{[注 1 ]}

この祝日は、セルビア人が祝う他のどの祝日よりも、適用される民俗習慣や儀式の多様性において際立っています。これらは地域によって異なり、現代の生活様式に合わせて現代版にアレンジされたものもあります。これらを完全に実行するのに理想的な環境は、伝統的な多世代の田舎の家庭です。クリスマスイブの朝、セルビアのバドニャク樫（聖なる木）が伐採され、夕方にはそこから切り出された丸太が儀式的に家庭の火にくべられます。藁の束が家の中に持ち込まれ、床に敷かれます。この日の夕食は、断食の規則に従って準備されますが、祝祭的で、豊富で、さまざまな料理が並びます。若者のグループが村や近所の家々を訪ね、祝日を祝い、歌を歌い、パフォーマンスを披露します。これは次の3日間続きます。

クリスマス当日、夜明けに教会の鐘と銃声で祝祭が告げられます。その日、家族が最初に受ける訪問は非常に重要です。人々は、それが翌年の家族の繁栄と幸福を呼び込むと信じており、この訪問はしばしば事前に手配されます。クリスマスディナーは、家族が一年で食べる最も祝祭的な食事です。この機会のために特別な祝祭用のパンが焼かれます。メインコースは、焚き火のそばで木の串に刺して丸ごと焼くローストポークです。クリスマス中に贈り物を交換することはセルビアの伝統ではありません。しかし、贈り物は祝日と関連しており、伝統的にはその直前の3つの連続した日曜日に行われます。この3日間は、それぞれ子供、女性、男性が贈り物をする人として決められています。クリスマスと密接に関連しているのは、ユリウス暦の元日（グレゴリオ暦では1月14日）で、伝統的な民間の呼び名は「小さなクリスマス」です。

• バドニャク
• ペチェニツァ
• コレダとは、仮面と衣装を身に着けた若い男性のグループが、村の家々を訪ね歩き、特別なコレダの歌を歌い、魔法の儀式を行い、各家庭に健康、富、繁栄を呼び込むという習慣である。^{[ 1 ]}このグループのメンバーはコレダリと呼ばれる。コレダは、聖イグナティウス・テオフォロスの祝日（クリスマスの5日前）から公現祭まで行われる。^{[ 2 ]}
• 脊椎

イースターの古語はヴェリグダン(セルビア語キリル文字: Велигдан ;ヴェリクダン、セルビア語キリル文字: Великдан、文字通り「素晴らしい日」) ですが、公式にはバスクルス/ウスクルス( Васкрс/Ускрс ) が使用されています。この時代、人々は「Hristos vaskrse 」（「キリストは復活されました」）という言葉でお互いに挨拶し、「 Vaistinu vaskrse 」（「本当にキリストは復活されました」）と返事します。

• 卵を叩く
• 卵の飾り

ヴルビツァ（セルビア語キリル文字: Врбица）またはラザロの土曜日（セルビア語: Лазарева субота 、ローマ字表記: Lazareva subota）は、東方キリスト教のラザロの土曜日の祝祭に起源を持つセルビア正教の伝統ですが、独自の特徴があります。この祝祭は、ヨハネによる福音書に記されているベタニアのラザロの復活を祝うものです。 

この祭りは、セルビアの国民的象徴であり、1389年の歴史的なコソボの戦いで侵略してきたオスマン帝国と戦い戦死したセルビア王ラザールを記念するものでもある。ラザールが行列を先導したと信じられており、それ以来、この儀式（ラザリツェ）は毎年彼の聖名日に執り行われている。

• 害獣や蛇を退治するために火を焚く
• 摘んだ花やハーブを水に浸して飲んだり泳いだりする
• ラザリセの儀式、6人の侍女による行列、パレード

ザピス（セルビア語キリル文字: запис、発音は[ ˈzaːpis ]、文字通り「碑文」）は、セルビアにある木で、その木がある村の境界内で神聖視されている。^{[ 3 ]}ザピスの樹皮には十字架が刻まれている。これらの木のほとんどは大きなオークである。ザピスの樹冠の下で神に祈りが捧げられ、特に破壊的な気象条件から神に保護を祈願する村の祭りの際には、教会の礼拝もそこで行われることがある。教会のない集落では、かつては結婚式や洗礼などの儀式がこの木の下で行われていた。民間伝承では、ザピスを伐採した者には大きな不幸が訪れるとされている。セルビアの学者ヴェセリン・チャイカノヴィッチによれば、ザピスはセルビア人のキリスト教以前の宗教から受け継がれたもので、その宗教では神殿として使用されていた。