セクメト

セクメト
セクメト
	雌ライオンの頭と太陽の円盤、そしてウラウスを頭に乗せたセクメト
象形文字の名前
主要なカルトの中心地	メンフィス、レオントポリス
シンボル	太陽の円盤、赤いリネン、雌ライオン
両親	Ra (またはメンフィスで自ら創造)
配偶者	プタハ
子孫	ネフェルテム、マーヘス、イムホテプ（後の記述）

エジプト神話において、セクメト（/ ˈ s ɛ k ˌ m ɛ t /^[1]またはサクミス / ˈ s æ k m ɪ s /、古代エジプト語：𓌂𓐍𓏏𓁐、ローマ字表記： Saḫmat ^[2]^[3]、コプト語：Ⲥⲁⲭⲙⲓ、ローマ字表記： Sakhmi）は、戦士の女神であると同時に医術の女神でもある。

セクメトは太陽神でもあり、「ラーの目」という異名が付けられることもあります。彼女は女神ハトホルやバステトと関連付けられることが多いです。

役割

セクメトは太陽神ラーの娘であり、エジプト神話の女神の中でも重要な存在である。セクメトはラーの力の復讐の顕現、ラーの目として行動した。セクメトは火を吐くと言われ、砂漠の熱い風は彼女の息に例えられた。彼女は疫病を引き起こすとも信じられているが（疫病は彼女の召使いまたは使者として描写されている）、病気を追い払い病人を癒すとも呼ばれている。^[4]

ラーの地上支配の終焉に関する神話では、ラーはセクメトの姿の女神ハトホルを遣わし、陰謀を企む人間を滅ぼす。神話では、セクメトの血への渇望は戦いの終わりにも収まらず、彼女は血まみれの暴れ回りに出てエジプトを荒廃させ、全人類をほぼ滅ぼした。彼女を止めるために、ラーと他の神々は計画を考案した。彼らは、血に似せるために赤い黄土で染めたビールの湖を注ぎ出した。ビールを血と間違えたセクメトはそれをすべて飲み干し、ひどく酔ったため、虐殺を諦めてラーの元に平和に帰った。^[5]同じ神話は、カイロ・パピルス86637の吉日と凶日の暦の予言テキストにも記述されている。^[6]

この物語の他のバージョンでは、セクメトは欺瞞に怒り、エジプトを去り、太陽の力を弱めました。これは世界の力と安全を脅かすものであり、そのため、トート神はセクメトを説得してエジプトに戻り、太陽の完全な栄光を取り戻させました。^{[7]セクメトの猫のような特性と図像は、セクメトを他の猫の女神、主に}バステトと区別することを困難にすることがあります。

セクメトはプタハ神の妻であり、その息子ネフェルトゥムの母であると考えられていた。彼女はまた、ライオンの頭を持つ軍神マアヘスの母であるとも言われていた。彼女はまた、猫の女神バステトの妹であると考えられていた。^[8]ライオンの頭を持つ女神セクメトは、世界中のほとんどのエジプトコレクションで最も多く代表される神である。多くのお守りに彼女の姿が描かれており、エジプト美術には彼女の彫像が数多くある。彼女の彫像の多くは博物館や考古学的な遺跡で見ることができ、彼女の存在はこの女神の歴史的、文化的重要性を証明している。

崇拝

年初に行われる毎年恒例の祭り、つまり酩酊の祭りの間、エジプト人は女神の荒々しさを鎮めるために踊り、音楽を演奏し、人類を滅ぼそうとした女神の怒りを鎮めた極度の酩酊状態を真似て、大量のビールとワインを儀式的に飲んだ。

2006年、ジョンズ・ホプキンス大学の考古学者ベッツィ・ブライアンは、ルクソール（テーベ）のムト神殿で発掘調査を行い、祭典に関する調査結果を発表しました。その調査結果には、神殿の従者による過剰な奉仕を受けた巫女たちと、それが巫女たちに及ぼす悪影響を示すイラストが含まれていました。^[9]祭典には巫女たちや一般の人々も含め、多くの人が参加しました。祭典には数万人が参加したという歴史的記録が残っています。これらの発見がムト神殿でなされたのは、テーベがさらに隆盛を極めた際に、ムトがセクメトの特徴を一部取り入れたためです。ルクソールの神殿発掘調査では、ファラオのハトシェプストが20年間の統治の最盛期に神殿に建てた「酩酊の玄関」が発見されました。 ^[10]

エジプトにおけるギリシャの支配時代には、デルタ地域のタレム（ギリシャ人はレオントポリスと呼んでいた都市）にあるセクメトの大きな神殿の補助施設としてマアヘスの神殿があったことが記録されている。 ^{[出典が必要]}

歴史

セクメトに関する最初の明確な言及は、エジプト第5王朝のニュセルレ・イニ葬祭殿で発見されている。^[11]彼女は古王国時代では比較的マイナーな人物であったが、新王国時代でははるかに重要な人物となったようである。 [ ^{12]中王国時代には、}アメンホテプ3世の葬祭殿のために約700体（おそらくはそれよりはるかに多い）のセクメト像が建造された。^[13]

セクメトは現代の異教徒、特に女神の精神性を信奉する人々によって崇拝されている。^[13]崇拝には現代のセクメトの像だけでなく、博物館のコレクションにある像も含まれることがある。^[13]

比較研究

1960年代には、 7世紀に初めて記録されたヒンズー教の女神カーリーは、アナトのように首飾りと切断された手のベルトを着け、エジプトの女神セクメトのように血を飲むなど、古代近東の女神といくつかの特徴を共有しており、そのため彼女の性格はそれらの影響を受けている可能性があると主張されました。^{[14]ある神話では、カーリーが悪魔を殺しながら戦いと虐殺の喜びに恍惚となり、配偶者の}シヴァが彼女の足元にひれ伏して鎮めるまで止まらなかったことが描かれています。^[15]マーヴィン・H・ポープは1977年に、この神話はエジプト神話と類似点があると主張した。エジプト神話では、セクメトはラー神に遣わされて陰謀を企む人間を滅ぼすが、血への欲望にとらわれ、ラー神自身が苦悩して殺戮をやめるよう願っても止めようとしなかったが、平原に赤く染めたビールを溢れさせ、セクメトがそれを血と勘違いして飲み、酔って殺戮を続けられなくなり、人類を破滅から救ったという。^[16]

参照

参考文献

^ 「セクメト」。Dictionary.com。ランダムハウス。2012年。
^ ヴィシヒル1983年、203ページ。
^ ロプリエノ 1995年、59-63頁。
^ ウィルキンソン、リチャード H. (2003)。『古代エジプトの神々と女神全集』テムズ＆ハドソン、181 ページ。
^ リヒトハイム、ミリアム（2006）[1976]。古代エジプト文学、第2巻：新王国時代。カリフォルニア大学出版局。pp.197-199。
^ Jetsu, L.; Porceddu, S. (2015). 「自然科学のマイルストーンの変遷: 古代エジプトにおけるアルゴルの時代に関する発見が確認される」. PLOS ONE . 10 (12): e.0144140 (23pp). arXiv : 1601.06990 . Bibcode :2015PLoSO..1044140J. doi : 10.1371/journal.pone.0144140 . PMC 4683080. PMID 26679699 .
^ ストラドウィック、ヘレン（2006年）。古代エジプト百科事典。ニューヨーク：スターリング出版、p.135。ISBN 978-1-4351-4654-9。
^ ウィルキンソン、リチャード H. (2003)。『古代エジプトの神々と女神全集』テムズ＆ハドソン、pp. 178, 181。
^ 「エジプトの儀式にはセックスと酒が関わっていた」考古学者が『ガールズ・ゴーン・ワイルド』の古代版の証拠を発見。NBCニュース、2006 年 10 月 30 日
^ Galán, José M.; Bryan, Betsy Morrell; Galán, José M. 編 (2014)。「新王国時代のハトシェプストとカルトの祝祭」。ハトシェプスト女王の治世における創造性と革新: 2010 年のテーベのワークショップの論文。テーベのワークショップの臨時議事録。イリノイ州シカゴ: シカゴ大学東洋研究所。pp. 93–123。ISBN 978-1-61491-024-4。
^ ランゲ=アティノドロウ、エヴァ (2016 年 2 月 29 日)。「古王国ナイル川デルタの雌ライオンの女神：地元のカルト地誌に関する研究」。ギュンター・ヴィットマンによるサピエンティア・フェリシタス・フェストシュリフト。 Les Cahiers Égypte Nilotique et Méditérranéenne。 303～304ページ。
^ ランゲ=アティノドー、エヴァ (2016 年 2 月 29 日)。「古王国ナイル川デルタの雌ライオンの女神：地元のカルト地誌に関する研究」。ギュンター・ヴィットマンによるサピエンティア・フェリシタス・フェストシュリフト。 Les Cahiers Égypte Nilotique et Méditérranéenne。 304～305ページ。
^ abc Ciaccia, Olivia (2022年4月6日). 「セクメトを求めて：現代美術館におけるセクメト像の崇拝」.ザクロ. 23 (1–2). doi :10.1558/pome.18653. ISSN 1743-1735.
^ Pope & Röllig 1965年、239ページ。
^ ポープ1977年、608ページ。
^ ポープ1977年、607-608頁。

文献

ジェルモン、フィリップ (1981)。Sekhmet et la protection du monde (フランス語)。 Editions de Belles-Lettres。
ホーネス、シグリッド＝アイケ (1978)。Untersuhungen zu Wesen und Kult der Göttin Sachmet (ドイツ語)。 R.ハーベルト・フェルラーク。
教皇、マービン・H。レーリグ、ヴォルフガング[ドイツ語] (1965) 「シリア: Die Mythologie der Ugariter und Phönizier」[シリア: ウガリットとフェニキア人の神話]。 Haussig 著、Hans Wilhelm [ドイツ語] (編)。Götter und Mythen im Vorderen Orient [中東の神々と神話] (ドイツ語)。シュトゥットガルト、ドイツ：Ernst Klett Verlag。 217–312ページ。
ロプリエノ、アントニオ（1995）。『古代エジプト語：言語学入門』ケンブリッジ、イギリス；ニューヨーク、アメリカ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-44384-5。
ポープ、マーヴィン H. (1977)。『雅歌』。アンカー聖書。第7C巻。ニューヨーク市、アメリカ合衆国:ダブルデイ。ISBN 978-0-385-00569-2。
フォン・ケネル、フレデリック (1984)。Les prêtres-ouâb de Sekhmet et les conjurateurs de Serket (フランス語)。フランス大学出版局。
ヴィシヒル、ヴェルナー(1983)。 Dictionnaire Étymologique de la Langue Copte [コプト語語源辞典]。ベルギー、ルーヴェン：Peeters Publishers。ISBN 978-2-801-70197-3。

外部リンク

古代エジプト：神話 - セクメト
「エジプトの神殿からライオンの頭を持つ女神像 17 体発見」エジプトのルクソールで考古学者が、ライオンの頭と女性の体を持つ古代エジプトの女神像 17 体を発掘した。2006 年 3 月 14 日

[1] 「セクメト」。Dictionary.com。ランダムハウス。2012年。

[FOOTNOTEVycichl1983203-2] ヴィシヒル1983年、203ページ。

[FOOTNOTELoprieno199559–63-3] ロプリエノ 1995年、59-63頁。

[4] ウィルキンソン、リチャード H. (2003)。『古代エジプトの神々と女神全集』テムズ＆ハドソン、181 ページ。

[5] リヒトハイム、ミリアム（2006）[1976]。古代エジプト文学、第2巻：新王国時代。カリフォルニア大学出版局。pp.197-199。

[6] Jetsu, L.; Porceddu, S. (2015). 「自然科学のマイルストーンの変遷: 古代エジプトにおけるアルゴルの時代に関する発見が確認される」. PLOS ONE . 10 (12): e.0144140 (23pp). arXiv : 1601.06990 . Bibcode :2015PLoSO..1044140J. doi : 10.1371/journal.pone.0144140 . PMC 4683080. PMID 26679699 .

[:0-7] ストラドウィック、ヘレン（2006年）。古代エジプト百科事典。ニューヨーク：スターリング出版、p.135。ISBN 978-1-4351-4654-9。

[8] ウィルキンソン、リチャード H. (2003)。『古代エジプトの神々と女神全集』テムズ＆ハドソン、pp. 178, 181。

[9] 「エジプトの儀式にはセックスと酒が関わっていた」考古学者が『ガールズ・ゴーン・ワイルド』の古代版の証拠を発見。NBCニュース、2006 年 10 月 30 日

[10] Galán, José M.; Bryan, Betsy Morrell; Galán, José M. 編 (2014)。「新王国時代のハトシェプストとカルトの祝祭」。ハトシェプスト女王の治世における創造性と革新: 2010 年のテーベのワークショップの論文。テーベのワークショップの臨時議事録。イリノイ州シカゴ: シカゴ大学東洋研究所。pp. 93–123。ISBN 978-1-61491-024-4。

[Athinodorou303-11] ランゲ=アティノドロウ、エヴァ (2016 年 2 月 29 日)。「古王国ナイル川デルタの雌ライオンの女神：地元のカルト地誌に関する研究」。ギュンター・ヴィットマンによるサピエンティア・フェリシタス・フェストシュリフト。 Les Cahiers Égypte Nilotique et Méditérranéenne。 303～304ページ。

[Athinodorou304-12] ランゲ=アティノドー、エヴァ (2016 年 2 月 29 日)。「古王国ナイル川デルタの雌ライオンの女神：地元のカルト地誌に関する研究」。ギュンター・ヴィットマンによるサピエンティア・フェリシタス・フェストシュリフト。 Les Cahiers Égypte Nilotique et Méditérranéenne。 304～305ページ。

[Ciaccia-13] Ciaccia, Olivia (2022年4月6日). 「セクメトを求めて：現代美術館におけるセクメト像の崇拝」.ザクロ. 23 (1–2). doi :10.1558/pome.18653. ISSN 1743-1735.

[FOOTNOTEPopeRöllig1965239-14] Pope & Röllig 1965年、239ページ。

[FOOTNOTEPope1977608-15] ポープ1977年、608ページ。

[FOOTNOTEPope1977607–608-16] ポープ1977年、607-608頁。