サイイド・カスティール・グル

サイイド・カスティール・グル（1573年 - 1653年）は、アフガニスタン人とパキスタン人の間で尊敬されているイスラム法学者であり、スーフィーの聖人である。彼はカカケル族の族長である。^{[1] [2]}

シェイク・ラフマカールは、1573年12月25日金曜日の夕方、現在のパキスタンの ノウシェラ州コサル郡カンダケルで生まれました。

彼はムハンマドの25代目の子孫である。彼の祖父はパシュトゥーン人の間ではマスト・ババという名の聖者で、彼の廟はノウシェラにある彼の廟から7マイル離れたところにある。^[3]彼の称号は「すべての教師の中の教師」を意味する「シェイク・アル・マシャイク」であったが、彼は「カカ・サヒブ」という別名で知られている。^[4]

彼は今日でもイスラムの禁欲主義（アラビア語で「ズフド」）の典型として知られており、定期的に自発的に断食を行っていたため、生涯を通じて聖職者の間で非常に目立っていました。さらに、彼は禁欲的な説教で知られており、その説教では夜の祈り（「タハジュド」）の重要性や、礼儀正しさ（「シャラファット」）、質的な謙虚さ（「ファクル」）、寛大さ（「カラム」）、そして仲間の人間に対する共感（「ラーム」）などの性格パターンが説かれていました。彼の共感と慈善事業による名声により、彼は「ラハムカール」（英語で「恩人」）の称号を得ました。彼の慈善事業は、特に生活水準の向上を目的としたものでした。^{[5] [6]}

彼はいくつかの教育機関を設立し、そこで彼と大学院生たちはイスラム法（「フィクフ」）、歴史（「タリク」）、哲学（「カラム」）、神秘主義（「タサウフ」）を教えた。^[要出典]

彼は宗教活動により、当時の多くの学者の間で高い評価を得ていた。彼と非常に親しい友人だったと言われているスーフィーの治療師の一人は、ナクシュバンディ派スーフィー教団の当時の指導者で、ハズラト・イシャーンとしても知られるサイイド・クワジャ・カワンド・マフムードである。^{[7] [8]}

シュリーナガルのカシミール社会の守護聖人であるモイヌッディーン・ハーディ・ナクシュバンドは、父ホジャ・カワンド・マフムードの生涯の中心的な一次資料であるが、サイイド・カスティール・グルの息子ミアン・アブドゥル・ハリームもまた、父の生涯を語る中心的な参考資料である。後者は、ジャラールッディーン・スルフ・プッシュ・ブハーリーも属していたシャーハブッディーン・スフラワルディーによって創設されたスフラワルディー・スーフィー教団に父が所属していたことを強調した。^[9]

サイイド・カスティール・グルには5人の子供がいた。

歴史的に、カカケル族は1751年から1837年にかけて、ノウシェラの戦いなどにおいて、アフガニスタン首長国をシク教徒から守る上で中心的な役割を果たした。サイイド・カスティール・グルとサイイド・ホワジャ・カワンド・マフムードの友情により、両者の子孫は非常に親密である。^{[10] [8]}

彼の教育プロジェクトにより、知識、貧困、奇跡の達人であるカリフを含むイスラム法の卒業生が多数いた。彼の教え子の中には、アフガニスタンの詩人フシャル・カーン・ハタックもいた。

彼は1653年6月20日金曜日に亡くなった。

• 「ハリーム・グル・ババ」、ナウシェラの出版社ダルル・ウルーム・ファイズ・ウル・クラン発行のジャーナル「クドシア」にピル・サバクが書いた記事。
• 『タズキーラ・ウレマはマシャイク・サルハド』（ドイツ語: Verzeichnis hochgeachteter Kleriker）第 1 巻、ペシャワールのムハンマド・アミール・シャー・カドリ、マクタブ・ウル・ハサン・コチャ・アカ・ピル・ジャン・ヤカ・トゥットによって書かれた。
• ヤシン・カスワリ: 。 Edare Talimat Naskhbandi Lahore/Foundation for Nakshbandi Teachings Lahore 編集。エダレ・タリマット・ナスクバンディ・ラホール（ナクシュバンディ教えラホール財団）、パキスタン、ラホール、1992年。