ハズラト・イシャーン

ハザト・イシャーンは父から王立学院で学ぶ許可を得て、優れた学者となった。23歳の時、イシャーンは父を訪ね、最期の時を共に過ごすようにとの手紙を受け取った。父の死後、彼はワクシュへ旅立ち、そこでシャイフ・アル＝イスラームとなった。ワクシュ滞在中、彼はホワジャ・ハッジと知り合った。二人はバルクで再会し、ハッジは彼を将来の師となるホワジャ・イシャク・ダフビディに紹介した。彼はブハラで再びダフビディと出会い、弟子となった。12年間の修行の後、イシャーンは1598年にスーフィーのシャイフの地位に達した。ダフビディは彼を歓迎し、彼の助言を聞いてイシャーンはラホールへ向かった。しかし、彼はカシミールのシュリーナガルに到着した。シュリーナガルで彼は多くの人々を惹きつけ、後に彼らは彼に従った。彼の名声は中央アジア全域に広がった。^{[ 1 ]}

カワンド・マフムードは、現在のアフガニスタン、特にカンダハル、カブール、ヘラートで数十万人の弟子を集めた。彼は弟子を中央アジア各地に送り、2人はチベットに送られた。^{[ 1 ]}マフムードはムガル帝国のジャハーンギール皇帝に招かれ、アグラの宮廷に仕えた。何度か宮廷に赴いた彼は、ジャハーンギールが弟子であったことから宮廷との繋がりを築いた。ジャハーンギールは彼を信じ、父アクバルから、アクバルが子供を切望していた時にイシャーンの祈りによって生まれたと教えられていた。 ^{[ 1 ]}シーア派コミュニティとの争いに巻き込まれたムガル帝国のシャー・ジャハーン皇帝は、1636年に彼をデリーに避難させた。イシャーンは最後の6年間をラホールで過ごし、ジャハーンギールの息子シャー・ジャハーンが彼のために宮殿を建て、それが後に彼の聖廟となった。^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}マフムードは、後継者たちの長い系譜に大きな影響を与えた。マフムードの著名な後継者や子孫には、カシミールの息子モイヌディン・ハディ・ナクシュバンドやパキスタンのサイイド・ミル・ジャンなどがいる。^{[ 1 ]}