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バハ・アルディン・ムハンマド・ナクシュバンド（ペルシア語: بهاءالدین محمد نقشبند ; 1318年 - 1389年）は、スーフィー・スンニ派最大の教団の一つとなったナクシュバンディー教団の同名創設者である。[ 1 ]
バハ・アルディンは1318年3月、ブハラ近郊のカスル・イ・ヒンドゥヴァン村で生まれた。[ 1 ] [ 2 ]この地域の定住人口の大多数と同様に、バハ・アルディンはタジク人、つまりペルシア語を話し、その文化に参加していた。[ 2 ]イラン百科事典によれば、バハ・アルディンがジャアファル・アル・サーディク（765年没）を通じてイスラム教の預言者ムハンマドの子孫であると主張する文献は「慎重に扱うべき」である。初期の文献にはバハ・アルディンの祖先がムハンマドであるとは書かれていないが、彼の師であるアミール・クラル（1370年没）がジャアファル・アル・サーディクを通じてムハンマドの子孫であると示唆しており、これは彼らの系図が後に混同されたことを示唆している可能性がある。[ 1 ]
アンネマリー・シメルは、バハウッディンがハサン・アル＝アスカリーの子孫であることを強調し、ホワジャ・ミル・ダルドの家族と「ブハラの多くの貴族たち」に言及し、「彼らは家系をバハ・アル＝ディン・ナクシュバンドにまで遡らせた。ナクシュバンディー教団はこの人物にちなんで名付けられ、彼は第11代イマーム、アル＝ハサン・アル＝アスカリーの13代目の子孫であった」と述べている。[ 3 ]
バハ・アルディンは生後3日後、ユースフ・ハマダニ（1140年没）が創設したスーフィー教団ホワジャガンの師であるババ・モハメド・サンマシに霊的な息子として迎えられた。バハ・アルディンの父方の祖父が彼をサンマシのもとに連れて行き、そこで彼はサンマシのムリード（見習い）となった。[ 4 ] [ 1 ]サンマシは後に、バハ・アルディンの訓練を彼の優秀な弟子であるアミール・クラルに託した。[ 1 ]
初期の文献には、バハ・アルディンが「ナクシュバンド」というあだ名を得た経緯やその意味については触れられていない。後に、それは絶え間ない祈りを通して心に刻み込まれるアッラーの御名のナクシュ（刻印）を指すという見解が部分的に合意された。ブハラでは、バハ・アルディンは守護聖人となり、住民からは「ホワジャ・バラガルダン」として広く呼ばれていた。[ 1 ]
歴史家の中には、ナクシュバンディー教団の起源は特にイラン的、あるいはホラーサーン的な気質を持っていたという意見もある。イラン百科事典によれば、バハー・アルディンが主にタジク語を話す都市住民に囲まれていたという事実が、この意見を裏付けている。しかし、ナクシュバンディー教団はトルコ系のスーフィー教団であるヤサウィーヤ教団の影響を受けていた。バハー・アルディンの死後3世代で、ナクシュバンディー教団は中央アジアのトルコ系住民の間で支持を得るようになり、包括的な魅力を示すようになった。[ 1 ]
バハ・アルディンは1389年3月2日にカスル・イ・ヒンドゥヴァンで亡くなり、後に彼への敬意を表してカスル・イ・アリファンと改名された。[ 1 ]
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