マチェイ・カジミエシュ・サルビエフスキ

マチェイ・カジミエシュ・サルビエフスキ
ヤン・クリンスキ作、マチェイ・カジミェシュ・サルビェフスキの胸像。 1885年以前
生まれる	1595年2月24日  サルビウォ、マゾフシェ県
死亡	1640年4月2日 (45歳) ワルシャワ
休憩所	ポヴォンズキ墓地
母校	プルトゥスクのイエズス会大学
職業	詩人、作家、大学教師
雇用主	ヴィリニュス大学
動き	バロック

マチェイ・カジミェシュ・サルビエフスキ（ラテン語：Matthiās Casimīrus Sarbievius、リトアニア語：Motiejus Kazimieras Sarbievijus、サルビエヴォ、ポーランド、1595年2月24日^[1] - 1640年4月2日、^[1] ワルシャワ、ポーランド）は、ポーランドの詩人である。彼は17世紀ヨーロッパで最も著名なラテン 詩人であり、詩学の理論家としても知られている。

マチェイ・カジミエシュ・サルビエフスキは、1595年2月24日、マゾフシェ公国のプウォニスク近郊のサルビエヴォで生まれた。1612年7月25日、ヴィリニュスのイエズス会の修練院に入学。1614年から1617年にかけて修辞学と哲学を学び、1617年から1618年にかけて文法と人文科学を、1618年から1620年にかけてポロツクで修辞学を教える。1620年から1622年にかけてヴィリニュスで神学を学び、1622年に神学を修了するためにローマに派遣され、 1623年に司祭に叙階された。詩作により教皇ウルバヌス8世から賞賛された可能性がある。^[2]

ポーランドに戻ったサルビエフスキは、 1626年から1635年までヴィリニュス大学で修辞学、哲学、神学を教え、その後ヴワディスワフ王の説教者となり、4年間王の旅に同行した。^[3]サルビエフスキの名声は文学界と同じくらい広範である。彼は特に音楽と美術において並外れた才能に恵まれていたが、彼の最大の長所は古代のすべての韻律に精通した詩人であった。彼は特にホラティウスに傾倒しており、ホラティウスの頌歌を暗記していた。また、ピンダロスの抒情詩も自分のものにした。これらの偉大な詩人たちをよく知っていたことに加えて、彼は勤勉さを身につけ、それが彼の詩作品の素晴らしい成果をもたらした。 1892年にスタラ・ヴィエシュで印刷されたこれらの最新版には、4冊の歌詞集、1冊のエピグラム集、死後に出版された『森のノート』、およびエピグラム集が含まれています。これらのうち歌詞は、彼の精神と感情の特質を最もよく表しています。すべてが、高い思考、感情、または情熱で調律されています。彼のテーマは、ほとんどが十字架につけられたキリストや聖母マリアへの愛と献身、またはルビエンスキ司教、ウルバヌス8世の甥であるフランチェスコ・バルベリーニ枢機卿、そして彼が絶妙な仕上がりのいくつかの頌歌で自分のマエケナスと称した法王自身などの高貴なパトロンへの友情です。しかし、彼の最も高貴で持続的な努力は、祖国、ポーランド騎士団、および同族の臣民への愛国的な頌歌です。彼の最も優しい作品は、バラ、スミレ、キリギリスを讃えたもので、その優雅さと幸福感はホラティウス自身に匹敵する。彼はヴワディスワフ4世ヴァーサ王から桂冠詩人に叙せられた。ウルバヌス8世は彼を聖務日課書の賛美歌の改訂者の一人に任命し、特に彼は以前の詩節の荒々しさを和らげたとされている。批評家の中には、彼はホラティウスへの愛ゆえに、彼を模倣する際に卑屈になるほどだったと主張する者もいるが、また他の者は、この忠実な模倣を非常に美徳とした。宗教家としては孤独を愛することで知られ、宮廷生活の魅力を捨てて孤独、祈り、有益な研究や職業に転向した。

彼の散文作品は以下のとおりです。

• セネカとマルティアリスについての真実と議論。
• Dii gentium、古代の芸術と科学に関する思索的な著作。
• 完璧な詩ライブラリ Quattuor ;
• De Deo uno et trino tractatus ;
• デ・アンジェリス;
• 継続的物理的;
• 記念品;
• 散在する演説、説教、手紙。

マチェイ・カジミエシュ・サルビエフスキは、海外で広く称賛された最初のポーランドの詩人であり、ヘンリク・シェンキェヴィチ以前の最も人気のあるポーランドの作家でした。彼は、「ホラティウスの同等者」、「サルマティアのホラティウス」、「最後のラテン詩人」として知られるようになりました。彼がヨーロッパで有名になったのは、最初の詩集「3冊の抒情詩集」によるものです。増補版の「4冊の抒情詩集」はヨーロッパで大ヒットし、60か国で版を重ねました。サルビエフスキの詩は、ラテン語から他の言語に翻訳されています。しかし、彼の詩作品全体を翻訳した人は少ないです。ポーランド語では、この詩人の翻訳版が22以上あると言われていますが、そのうち完全に完成しているのは2つだけで、残りは選ばれた頌歌の翻訳です。ほとんどすべての詩を収録した最も有名なポーランド語版は、ルドヴィク・コンドラトヴィチのもので、彼はサルビエフスキの伝記を書き、手紙も翻訳した。また、白ロシア地方の数人のイエズス会の神父の作品である、現存するすべての頌歌のポーランド語版がスタラ・ヴィエシにある。イタリア語、フラマン語、チェコ語でも個別の翻訳が存在する。ドイツ語には少なくとも8つか9つの翻訳があり、主に頌歌からの翻訳であり、不完全なものもある。フランス語版も同様の特徴を持ち、3つか4つの頌歌または詩集からの抜粋である。サルビエフスキの詩はイギリスで非常に人気があり、大量に英語に翻訳された。英語版は他のどの翻訳よりも充実しており、完璧である。少なくとも 4 つの完全版と呼べるものが存在する: GH による『カジミールの頌歌』、1646 年にセント ポール教会の庭にあるプリンセスアームズでハンフリー モーズリーのために印刷; 『カジミールからの翻訳、詩、頌歌、ラテン語散文の見本』、J. キッチェナー (ロンドンおよびベッドフォード、1821 年); RC コックスによる『ウッドノート、MC サルビエヴィウスの Silviludia Poetica と英語の詩への翻訳』 (ニューカッスル アポン タイン、1848 年);ジョン ボウリングによる『ポーランドの詩人の見本、ポーランド文学に関する注釈と観察』 (著者のために印刷、ロンドン、1827 年)。2008 年には、英語訳を集めた『カジミール ブリタニクス: マチェイ カジミェシュ サルビエフスキの詩の英語訳、パラフレーズ、エミュレーション』が出版された。、クリストフ・フォルドンスキとピオトル・ウルバンスキが編集。このコレクションは2010年に拡張および修正されたバージョンとして再出版されました。

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  ヴィリニュスの聖ヨハネ教会にあるサルビエフスキの肖像画（ソフィヤ・ヴェイヴェリテ作）
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  ヴィリニュス大学言語学部のスクラッフィト絵画（リマンタス・ギバヴィチュス作）
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  ヴィリニュス大学の中庭の一つはMKサルビエフスキにちなんで名付けられている。
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  ユゼフ・タデウシュ・ポルコフスキ：マチェイ・カジミェシュ・サルビェフスキの肖像
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  カシミールの頌歌。ロンドン：ハンフリー・モーズリーのためにTWが印刷 [...]、1646年

• ポーランド人リスト
• 創造性の概念の歴史

ウィキメディア・コモンズには、 マチェイ・カジミエシュ・サルビエフスキに関連するメディアがあります。

• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Mathias Casimir Sarbiewski". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
• チャールズ S. クラシェフスキー(2006)。 「マチェイ・カジミェシュ・サルビエフスキ――イギリスのキリスト教徒ホレス」。ポーランドのレビュー。51 (1): 15-40。JSTOR  25779589。
• プロジェクト・グーテンベルクにおけるマチェイ・カジミエシュ・サルビエフスキの作品
• インターネット アーカイブにある Maciej Kazimierz Sarbiewski の著作または Maciej Kazimierz Sarbiewski に関する作品
• SI州マチェイ・カジミエシュ・サルビエフスキの国際デー - アカデミア・ヨーロッパ・サルビビアナ
• クシシュトフ・フォルドンスキ。ピョートル・ウルバンスキー編。 （2008年）。 Casimir Britannicus: Maciej Kazimierz Sarbiewski の詩の英語翻訳、言い換え、エミュレーション。 MHRA。ISBN 9780947623739。