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『レックス・レックス』は、スコットランドの長老派牧師サミュエル・ラザフォードによる著書である。英語で書かれた本書は、1644年に「法と君主」という副題で出版された。ジョン・マクスウェル司教の『サクロ・サンクタ・レグム・マジェスタス』への反論として出版された本書は、政治におけるスコットランド長老派の理想を包括的に擁護することを意図していた。
ラザフォードは防衛戦争と先制攻撃の概念を擁護した。彼は限定政府、立憲主義、政教分離の原則を支持する一方で、王権絶対主義と宗教的寛容の両方に反対した。
本書は法の支配と防衛戦争（先制攻撃を含む）の合法性を擁護し、政治における限定政府と立憲主義、そして政教分離の二王国論（教会と国家の領域を明確に区別する一方で、宗教的寛容には反対する）を提唱している。ラザフォードの『Lex, Rex』は聖書、自然法、スコットランド法からの論拠を用い、16世紀の『Vindiciae contra tyrannos 』と並んで、王権絶対主義を攻撃し、契約と法の支配（ラザフォードは実定法だけでなく、神法と自然法も含む）の重要性を強調している。
絶対主義への批判、法の支配の擁護、そして契約の重要性の強調は、『レックス・レックス』を社会契約論の先駆けとし、ジョン・ロックの政治理論への道を開くのに貢献した。しかし、ラザフォードの政教関係に関する見解や宗教的寛容への反対は、ロックには受け入れられなかった。この著作は、専制的な君主に対する反乱を強く支持する姿勢を示し、結果的にアメリカ独立革命のインスピレーションとなる役割を果たした。
スチュアート朝復古後、当局はラザフォードを大逆罪で告発したが、裁判が行われる前に彼の死によって事なきを得た。『レックス・レックス』自体は、スコットランドの首都エディンバラと、ラザフォードが学長を務めていたセント・アンドリュースで焼却された。1683年、オックスフォード大学は、イングランドにおける最後の公式な焚書となったこの事件で、本書を焼却対象に含めた。