セビリアのレアンドロス

聖人 セビリアのレアンドロス
サン リアンドロ byバルトロメ・エステバン・ペレス・ムリーリョ
司教と聴罪司祭
生まれる	534年頃 カルタゴ スパルタリア、スペイン、東ローマ帝国
死亡	600年または601年3月13日 ヒスパリス、西ゴート王国
崇拝されている	カトリック教会 東方正教会
ごちそう	2月27日（東方正教、カトリックのヴェトゥス・オルド） 3月13日（東方正教会、カトリックのノヴス・オルド、モサラベ典礼） 11月13日（スペイン）[1]
属性	司教の 服装

セビリアのレアンドロ（スペイン語：San Leandro de Sevilla、ラテン語：Sanctus Leandrus、西暦534年頃カルタヘナ- 600年または601年3月13日セビリア）は、セビリアの司教を務めたスペイン系ローマカトリックの高位聖職者。西ゴート王ヘルメネギルドとレッカレドのカルケドン派キリスト教への改宗に尽力した。彼の兄弟（および司教の後継者）は百科事典編纂者のセビリアのイシドールスである。

レアンダー、イシドルスとその兄弟は、カルタゴ・スパルタリア（カルタヘナ）のイスパノ・ローマ系のエリート一族に属していた。彼らの父セウェリアヌスは、聖人伝によると、カルタゴ・スパルタリアのドゥクス（知事）であったとされているが、イシドルスは単に市民であったと述べているだけなので、これはかなり空想的な解釈であるように思われる。当然のことながら、その一族は、ローマ化した住民のほとんどと同様、熱心なカルケドン派であり、西ゴート族の貴族や王はアリウス派であった。

一家は554年頃にセビリアに移住した。その後の子供たちの公職は彼らの輝かしい出自を反映している。レアンダーとイシドールスはともにイスパリス（セビリア）の司教となり、妹のフロレンティーナは40の修道院と1000人の修道女を指導する女子修道院長となった。三番目の兄フルゲンティウスはアスティギ（エクヒア）の司教に任命された。4人兄弟は全員カトリック教会と東方正教会の聖人であると考えられている。^{[2] [3]}

カルケドン派の聖職者たちは、東ローマ帝国やビザンチン帝国の皇帝の代表者たちと接触していた。彼らは、数十年前に前任者がアタナギルド王にヒスパニア半島に招かれて以来、ヒスパニア南部にかなりの領土を維持していた。 ^[4]北部では、リウヴィギルドがピレネー山脈の向こう側で領土を維持するのに苦労しており、メロヴィング朝の従兄弟や義理の兄弟たちは彼らに羨望の眼差しを向けていた。

セビリアのカルケドン派キリスト教文化が容認されていた安全な環境の中でエリートの地位を享受していたレアンダーは、576年頃にベネディクト会の修道士となり、その後579年にセビリアの司教に任命された。その間に彼は有名な学校を設立し、それはすぐにカケドン派キリスト教の学問の中心地となった。司教として彼は、王国の跡継ぎの花嫁としてやって来たカルケドン派メロヴィング朝の王女イングンティスと面会し、彼女の夫であるリウヴィギルドの長男ヘルメネギルドの改宗を手助けした。これは正直言って政治的な背景から切り離せない行為である。レアンダーは、改宗したばかりのヘルメネギルドが父親と「父親の残酷な報復」に対して戦争に赴いたときでさえ、彼を擁護した。ピエール・スアウは「アリウス派から国を救おうと努力する中で、レアンダーは正統派キリスト教徒であり、先見の明のある愛国者であることを示した」と述べている。^[2]

伝記によれば、反乱が失敗したとき、リュヴィギルドによって追放された彼は、579年から582年にかけて、おそらくかなり急いでビザンツに撤退した。彼がビザンツ皇帝ティベリウス2世コンスタンティヌスを奮い立たせてアリウス派の王に対して武力を取らせようとした可能性はあるが、証明されていない。いずれにせよ、その試みは成果をあげなかった。しかし、ビザンツに滞在してアリウス派に反対する著作を書いたことで彼は利益を得、そこで当時ビザンツ宮廷で教皇ペラギウス2世の使節であった将来の教皇グレゴリウス1世と知り合った（後にグレゴリウスは彼に『牧会』のコピーを送った）。それ以来、2人は親しい友人となり、彼らの書簡の一部が現存している。^[5] 585年、リュヴィギルドはカトリックと東方正教会の殉教者であり聖人であった頑固な息子ヘルメネギルドを処刑した。リュヴィギルド自身は589年に亡くなった。^[2]レアンダーが亡命から戻った正確な時期は不明だが、彼はリュヴィギルドの後継者であるレッカレドの改宗に関与し、彼に対して影響力を維持した。

レアンドロは、アリウス派に対する民衆の信仰を強化する方法として、ミサでニカイア信条を朗唱することを導入した。^[6] 589年、彼は第3回トレド公会議を招集し、西ゴート族のヒスパニアはアリウス派を放棄した。レアンドロは、兄のイシドールスが「教会の勝利とゴート族の改宗についての説教」と題した勝利の閉会の説教を行った。この公会議から戻ると、レアンドロは大都市セビリアで教会会議を招集し (Conc. Hisp., I)、その後もアリウス派の残滓を根絶する取り組みを強める努力を怠らず、兄で後継者の聖イシドールスもその跡を継いだ。

この著者の著作は 2 つしか残っていない。妹のために書いた修道会規則『処女と軽蔑の世界について』と『ゴート人への改宗の勝利の教会の説教』（PL 、LXXII）。聖イシドールスは兄について次のように書いている。「この雄弁で卓越した才能を持つ人物は、その教えだけでなく、その美徳によっても輝いていた。彼の信仰と熱意によってゴート人はアリウス派からカトリック信仰に改宗した」（De script. eccles.、xxviii）。

アメリカ合衆国カリフォルニア州のサンレアンドロ市は聖レアンドロにちなんで名付けられました。セビージャ・フットボール・クラブの紋章には聖レアンドロの肖像と聖杖が描かれています。

カトリック教会と東方正教会は、特別な状況下での遵守のため、2月27日と3月13日をレアンダーの祝日と認めている。^{[7] [8] [9] [10]}スペインの国家典礼暦では、この祝日は11月13日に祝われている。^[1]

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• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Herbermann, Charles, ed. (1913). "St. Leander of Seville". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.

• レアンダーの説教の熱烈な報告