ルドミールの乙女

ルドミールの乙女(イディッシュ語: לודמירער מױד、ローマ字:  Ludmirer Moyd、ヘブライ語: הבתולה מלודמיר、ローマ字:  HabBeṭulah milLuḏmir )、ハンナ・レイチェル・フェルベルマッハー(イディッシュ語: חנה רחל ווערבערמאכער、ローマ字:  Hane Rokhl Verbermakher、1805–1888)、^{[注 1]}まれにルドミール・レベとしても知られ、^{[1] は}唯一の独立した女性でした。ハシディズム派ユダヤ教の歴史におけるレベ。^[2]

ハネ・ロクル・ヴェルベルマハーは、19世紀初頭、ロシア帝国のルドミール・シュテットル（現在のウクライナのヴォロディミル）で、ハシディズムの両親のもとに生まれた。彼女の父、ムニッシュ・ヴェルベルマハー^[3]は、「チェルノブイリのマギード」として知られるモルデハイ・トゥェルスキーの信奉者であり、裕福な実業家でもあった。彼は一人娘に、トーラ研究の多くの分野を含む広範な教育を施した。

彼女は目立った子供ではなかったようですが、10代後半に変化を遂げました。結婚を断念し、女性には義務ではない戒律も含め、すべての戒律を守り始め、トーラーの勉強を増やしました。彼女は学者として、また奇跡を起こす力を持つ聖なる女性として名声を得ました。^[4]

彼女の名声が高まるにつれ、彼女は、謁見を受け容れたり、クヴィトラハ（祈りの依頼のメモ）を受け取ったり、ティッシュ（ハシディズムの信徒たちと食べる伝統的な安息日の食事）を主宰したりといった、通常はハシディズムのラビにしか与えられていない役割を引き受け、そこでトーラの教えを説き、シライム（ラビの食事の残り物）を回したりしたが、多くの記録によると、彼女は慎み深さから衝立の後ろからそうしたという。

しかし、彼女は依然として異端者であり、この異例の女性に不快感を覚えた、頑固に伝統的なハシディズム共同体からの強い反対に耐えなければならなかった。ある時点で、彼女に活動を控えるようにという圧力が強くなり、彼女の父親は、この件についてチェルノブイリのマギッドであるラビ、モルデハイ・トゥェルスキーに相談するように彼女に頼んだ。マギッドは彼女に異例の行動をやめるよう説得し、結婚してハシディズム女性の伝統的な役割を引き受けるよう奨励した。

レベを訪問した後、ハネ・ロクルはハシディズムの指導者および教師としての活動を一時的に停止した。彼女は結婚もしたが、その結婚生活がどのくらい続いたかは議論の余地がある。

その後、彼女はオスマン帝国のパレスチナに移住し、エルサレムに定住した。そこで彼女は少数の信者を集めた。安息日の午後には信者たちは彼女がトーラーの言葉を朗読するのを聞きにやって来た。また、ロシュ・ホデシュには彼女は彼らと一緒にラケルの墓に祈りを捧げた。彼女はタンムズ月22日に亡くなり、オリーブ山に埋葬されている。

• 女性ラビの年表

• ルドミールの乙女：ユダヤの聖女とその世界ナサニエル・ドイチュ著（カリフォルニア大学出版局）ISBN 978-0-520-23191-7 
• 彼らは彼女をレベと呼んだ：ルドミールの乙女、ゲルション・ウィンクラー著（イスラエル・ブック・ショップ・プレス）ISBN 978-0-910818-90-2 
• サラからサラへ: 有名で忘れられた他の魅力的なユダヤ人女性たちS. フェルドブランド (リシュモア リルモド ウレラメド)著 ISBN 978-0-9766946-1-8 

• カーン・ロクル・ウェーベルマッカー：ルドミールの乙女、ヘンリー・エイブラムソン博士によるビデオ講義