古代ローマにおける女性の命名規則

古代ローマにおける女性の命名慣習は男性の命名法とは異なっており、共和政初期から帝政盛期、そして古代後期にかけてその慣習は劇的に変化した。女性は正式には姓の女性形 ( nomen gentile、つまり属名)で識別され、これは父親の姓の属格でさらに区別されることもあり、既婚女性の場合は夫の姓の属格で区別されることもある。姉妹は数詞形容詞で区別されることもあり、例えばTertia (3番目) などである (英語名の世代称号と比較)。共和政後期には、女性も父親の姓の女性形を採用することが多かった。

女性は結婚後も自分の姓を保持したが、夫との関係で特定される可能性もあった。「メテルスの妻クローディア」を意味するクローディア・メテッリという名前は、出生名クローディアを保持し 、どのクローディアかを特定するために夫の名前を追加したものである。子供は通常父親の姓を継いだ。しかし帝政時代には、子供が母親の姓を自分の姓の一部にしたり、代わりにそれを採用したりすることもあった。^[1]

共和政初期から中期にかけての女性は通常、姓(名)で知られていた。アエミリア氏族の女性はアエミリア、コルネーリア氏族の女性はコルネーリア、センプロニア氏族の女性はセンプロニアというように呼ばれた。娘が多い場合は、テルティア ( 3 番目) などの名で出生順を示すこともあった。たとえば、スキピオ・アフリカヌスの妻であるアエミリア・テルティア。(ただし、彼女はアエミリア・パウラとしてよく知られている。)名前に付いて「兄」と「弟」を意味する比較形容詞MaiorとMinor は、姉妹を区別するために使用されることもあった。たとえば、ガイウス・ラエリウス・サピエンスの娘は、ラエリア・マイオールとラエリア・マイナーとして知られている。

出生順位は、女性の重要性や卓越性を予測する最良または唯一の指標ではありません。コルネーリア・アフリカーナは、スキピオ・アフリカヌスの次女であるコルネーリア・アフリカーナ・マイナーを指すのが一般的であり、彼女の姉を指すものではありません。

これに対し、息子は、ローマ男性の典型的な3つの名前（tria nomina）の最初の名前または個人名であるプラエノメンで区別された。長男にはほとんどの場合、父親と同じプラエノメンが与えられ、他の息子には祖父または叔父の名前が与えられた。^[2]この伝統は、数字による名前の使用に疑問を投げかける。男性名であるクィントゥス（「5番目」）、セクストゥス（「6番目」）、デキムス（「10番目」）は、受け継がれたため、出生順序に関係なく広く使用されていた。したがって、半ば伝説的なクラウディア・クインタは、クラウディア氏族の貴族の父親の5番目の娘であるはずであるが、4人の姉が存在したかどうかは疑わしい。クインタは、おそらく、後のラテン語の著者がコグノーメンとして扱った古風な女性名である。^[3]

共和政末期までに、三名法の3番目の名であるコグノーメンが、主要な属の家族の分家を識別する上でより重要になった。コグノーメンの重要性は、女性に関する命名慣習にも反映されており、たとえば、Cornelia Sulla、Pompeia Magna、Cornelia Metellaなどである。Licinia Crassa MaiorとLicinia Crassa Minorは、ルキウス・リキニウス・クラッススの娘であった。

婚姻関係外で生まれた女の子には母親の名前が与えられることもある。^[4]

アウグストゥスの時代とそれ以降、ローマの女性はより多様なファーストネームを使用し、時には2つのファーストネームさえ使用しました。ユリウス＝クラウディウス朝の女性に見られるように、命名の慣習はより緩やかになりました。アウグストゥスの妻は父方の氏名（クラウディア、スクリボニア、リウィア）で知られ、ティベリウスの妻は父親のあまり知られていない氏名（ウィプサニア・アグリッピナ、ユリア・ザ・エルダー）で知られていましたが、皇帝家の第3世代までに命名規則は変更されました。ユリアの2番目の夫マルクス・ウィプサニウス・アグリッパとの娘は、ウィプサニア・キンタとウィプサニア・セクスタではなく、小ユリアと大アグリッピナでした。同様に、大アグリッピナの娘は小アグリッピナ、ドルシラ、リウィッラであり、父の養子縁組した家族であるユリア家にちなんで名付けられたわけではない。同様に、小オクタウィアとマルクス・アントニウスの家族では、自分たちの娘 (アントニア・メジャー、アントニア・マイナー) とオクタウィアの最初の夫との娘 (クラウディア・マルチェッラ・メジャー、クラウディア・マルチェッラ・マイナー)の命名規則は慣習的であるが、孫娘でネロ・クラウディウス・ドルススの娘であるリウィッラの命名は慣習的ではない。

後の世代では、女性には2つの名前が与えられた。つまり、クラウディウスの娘はクラウディア・マジョールやクラウディア・ミノルではなく、アエリア・パエティナとの結婚によりクラウディア・アントニア、メッサリナとの結婚によりクラウディア・オクタヴィアとなった。エリートの間では、ポンポニア・グラエキナなどの名前が一般的になった。さらに後の世代では、女性の名前は父親の姓とほとんど、あるいは全く似ていない。例えば、フラウィウス朝では、ティトゥスの娘はフラビアではなかった。セウェルス朝では、ほとんどの女性が、たとえそれが一族の俗名でなくても、ファーストネームをユリアとしたが、セカンドネームが異なっていたため、女性を区別していた。テオドシウス朝では、テオドシアス1世の娘はテオドシアではなくガッラ・プラキディアであり、部分的に母親にちなんで名付けられた。

• 女性の名前は祖父母にちなんで付けられることがあります。たとえば、ゲルマニクスとクラウディウスの姉妹であるリウィッラは、父方の祖母リウィアにちなんで名付けられました。
• 女性は、姓と母親または祖母の名前を組み合わせて名付けられることがあります。クラウディウスの最初の妻であるプラウティア・ウルグラニラは、父方の一族であるプラウティウス家と、クラウディウスの父方の祖母リウィアの親友であった父方の祖母ウルグラニアにちなんで名付けられました。
• 女性も、男性と同様に、父親の家族や出身地にちなんで名付けられることがあるが、固有のプラエノーメンは付かない。
• 女性の名前は、他の親族にちなんで付けられることもある。この命名規則は、カリグラの3人の姉妹にも当てはまった。3人姉妹の真ん中のユリア・ドルシッラは、父方の祖父ネロ・クラウディウス・ドルスス（ネロ・クラウディウス・ドルススという別名がある）にちなんで名付けられた。3人姉妹の末っ子ユリア・リウィッラは、父方の叔母リウィッラにちなんで名付けられた。3人姉妹の長女アグリッピナは、母親にちなんで名付けられた。同様に、アグリッピナの母方の叔母である小ユリアも、母親にちなんで名付けられた。

皇后の中には、ユリアの属とは関係ないにもかかわらず、ユリアというプラエノーメンを与えられた者もいた。 ^[5]リウィアや小アグリッピナのように、夫（アウグストゥス）の称号に倣って、アウグスタ（「威厳ある」）という称号を与えられた者もいた。マルクス・アウレリウスの妻アンニア・アウレリア・ガレリア・ルキラや、エラガバルスの妻アンニア・アウレリア・ファウスティナのように、自分の称号に夫の称号を加えた皇后もいた。後の例としては、ガレリウスの妻ガレリア・ヴァレリアや、コンスタンティウス1世の妻フラウィア・マクシミアナ・テオドラなどがある。

後期古代では、女性は母親や他の女性親族にちなんで名付けられることが多く、その女性親族はキリスト教の女性聖人（時には男性聖人）にちなんで名付けられることが多かった。そのため、皇后ガッラ・プラキディアの名前は母親の名前のみを示しており、父親の名前は示していない。他の例：アリアはトラセア・パエトゥスとその妻アリアの娘である。^{[6] [7]}おそらくコンシディアはセルウィリウス・ノニアヌスの娘である。^{[8] [9]}

異教の名前を持つ皇后、例えばアエリア・エウドキア（旧称アテナイス）は、キリスト教的な名前に改名され、時には以前の皇后にちなんで改名された。ユスティニアヌス帝の妻テオドラなど、数人の皇后も改名されたとされている。ビザンチン帝国の主要言語はラテン語ではなくギリシャ語であったため、後期ビザンチン帝国の皇后はギリシャ語の名前を名乗った。

• アンナ（「恵み/魅力」または「慈悲」を意味する）
• アグネス（「貞潔な」または「神聖な」）は、キリスト教の最も初期の聖人の一人であるローマのアグネスの名前です。
• アイリーン（「平和」）、
• エウドキア（「良い名声」）
• エウプロシュネー（「喜び」）
• テオドラ（「神の贈り物」）
• ゾーイ（「人生」）

多くの場合、女性は親族と区別するために非公式の名前を必要とし、これはしばしば接尾辞の助けを借りて行われました。たとえば、「小さい」または「小さな」を意味する小辞接尾辞illa/ila (またはulla/ulaまたはolla/ola ) はよく使用されました。たとえば、若い Julia には Jul illa、若い Drusa には Drus illaです。接尾辞は小さな穴を意味するullaという言葉に由来し、問題の女性が同名の女性よりも若い親族であること、まだ少女であること、または単に愛情を暗示するために使用できます。たとえば、キケロの娘Tullia は、姉や他の著名な女性の親族がいないにもかかわらず、大人になってもキケロから「Tulli ola 」と呼ばれていました。使用された別の接尾辞はina/innaで、これはの親戚を意味します。たとえば、「アグリッパのinaはアグリッパの娘 でした」または「メッサールのinaはメッサラの娘でした」などです。^[10] ina接尾辞は「a」で終わる同名語によく使用され、これを女性化する一般的な方法がなかったことを意味します。^[11]

3番目のより珍しい形はianaで、父親が他の家族に養子に出された女性の名前に付けられたり、母親の家族を示すために付けられたりしました^[12] 。例えば、マルキアとマルクス・ウルピウス・トラヤヌスの娘であるウルピア・マルク・イアナなどです。

また、まれに 2 つの接尾辞を組み合わせる例もありました。たとえば、「Agripp-in(a)-illa」^[a] 127 年の執政官マルクス ガビウス スクイラ ガリカヌスの妻です。 ^[13]接尾辞は必ずしも最後に追加されるわけではありません。命名や認識の名前ですが、時には女性の数字にも当てはまります。たとえば、ブルータスの妹のジュニア・テルティアはテルト・ウッラというあだ名で呼ばれていました。。すべての女性数字の最も一般的な形式は、プリムラ、セクンディナ、テルティオラ/テルトゥラ、クアルティラ、クインティラ/クインティナでした。^[14]

• 古代ローマの女性
• ローマの命名規則

• Zeitschrift für vergleichende Sprachforschung auf dem Gebiete der indogermanischen Sprachen
• ペナー、リンゼイ・レイ (2013)。ユリウス＝クラウディウス朝の奴隷と解放奴隷の碑銘習慣(PDF) (論文)。カルガリー大学。

• ウィクショナリーの付録:ローマの女性名の辞書定義
• ローマ人の名前 2: 女性と少女