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ペルピニャン・エルヌ教区（ラテン語: Dioecesis Elnensis、フランス語: Diocèse de Perpignan-Elne、カタルーニャ語: Bisbat de Perpinyà–Elna）は、フランスにあるカトリック教会のラテン語教区です。[ 1 ]教区はピレネー・オリエンタル県で構成されている。
エルヌ司教区は 1511 年までナルボンヌ司教区の属司教区でした。1511年に教皇ユリウス 2 世はエルヌ司教区を聖座に直接従属させましたが、1517 年 1 月 22 日に教皇レオ 10 世はこの方針を覆し、エルヌ司教区は再びナルボンヌ司教区の属司教区となりました。 [ 2 ] 1582 年に、トレント公会議 の法令により、教皇グレゴリウス 13 世はエルヌ司教区をタラゴナ大司教区の属司教区としました。[ 3 ] 1678 年以降は再びナルボンヌ司教区の属司教区となりました。
エルヌ司教の住居と教区の所在地は、1601年に教皇クレメンス8世によってエルヌからペルピニャンに移されました。 [ 4 ]その領域には、エルヌ教区、フランス語でセルダニュとして知られるスペインのウルジェル教区の一部、アレ教区の3つのカントン、ナルボンヌ教区の2つの村が含まれていました。
参照先はペルピニャン大聖堂（フランス語: Basilique-Cathédrale de Saint-Jean-Baptiste de Perpignan、カタルーニャ語: Catedral de Sant Joan Baptista de Perpinyà）です。
エルヌ司教区は6世紀に創設された。エルヌで最初に知られている司教はドミヌスで、571年にヨハネス・ビクラルムの年代記に記されている。エルヌ司教区はナルボンヌ司教区の属司教区であった。[ 5 ]
エルヌ大聖堂（11世紀）と隣接する回廊は、精巧な中世の装飾の例である。1025年5月16日、ペルピニャンのサン・ジャン旧教会はベレンガリウス3世司教によって聖別された。[ 6 ] 1287年7月13日、ベレンガリウス司教はエルヌ大聖堂参事会の参事会員数を15人と定めた。[ 7 ]
中世後期、ローマ法の影響下で、ルシヨンでは奴隷制が復活した。これは、14世紀と15世紀に遡るイスラム教徒とキリスト教徒の奴隷の売買証書が多数存在することからも証明される。[ 8 ]
1494年6月3日、カエサル・ボルジアは父である教皇アレクサンデル6世によってエルヌ司教区のサン・ミシェル・ド・ククサ修道院の修道院長に任命された。1495年4月3日、エルヌ司教区が空席となり、カエサルは司教の職に就いていなかったため、直ちに管理人に任命された。彼は1495年6月1日に管理人として就任した。彼は聖職者への課税を引き上げることを決定し、1497年に反乱が起こった。聖職者が国王に訴えた後、翌年には同じ税金が半額に減額された。[ 9 ] 1499年3月9日、サン・ミシェル・ド・ククサは別の者の手に渡り、1499年11月にはエルヌの新しい司教が就任した。[ 10 ]
ペルピニャンでは、教皇ベネディクト13世（ペドロ・デ・ルナ）が、支持者を集めるために1408年11月1日に開かれる予定の公会議を開催した。 [ 11 ]しかし、支持者は徐々に離れ、1409年2月1日、残った18人の司教は対立教皇にピサへ大使を派遣して教皇グレゴリウス12世と交渉するよう助言した。[ 12 ]公会議の最後の実際の会合は1409年3月26日に行われたが、閉会はせず、繰り返し延期されただけであった。[ 13 ]
1027年5月16日、エルヌ教区のトゥランジュ（ in prato Tulujes ）で教会会議が開催され、ヴィッチのオリバ司教が議長を務めた。これは、ベレンゲル司教（1019年 - 1030年）が当時、外国を巡礼していたためである。教会会議は、土曜日の午前9時から月曜日の午前1時までの戦闘を禁止し、違反した場合は破門とすることを決定した。また、破門された者のために3ヶ月間聖ミサを捧げ、聖体拝領に復帰するよう命じた。[ 14 ] [ 15 ]
1058年にも別の教会会議が開催された。1114年1月2日、教皇パスカリス2世の命により、エルネのペトルス・ベルナルディ司教がジェローナのベレンガリウス司教とマゲロンヌのグアルテリウス司教の協力を得て議長を務め、ククサ修道院とアルレナ修道院の主張を裁定するための司法会議が開催された。[ 16 ] 1335年、1337年、1338年、1339年、1340年、1380年にも教会会議が開催された。
フィリップ＝オランプ・ジェルベ司教（1853年～1864年）は、1853年9月25日～29日にエルヌで教区会議を開催し、規約を公表した。[ 17 ] 1893年9月にもエルヌで教区会議が開催された。 [ 18 ]
1230年、エルヌの司教たちはペレピニャンのサン・ジャン教会の主任司祭職の収入を横領し、[ 19 ]その後、時折その教会の回廊に居住した。1389年からは、エルヌからサン・ジャン参事会教会へ居住地を移す許可を教皇庁に請願し始めたが、度々拒否された。[ 20 ]
16 世紀末までに、エルヌ市はひどく荒廃していた。プロテスタントの隣人からの攻撃と海賊の襲撃の両方の被害に遭っていた。貴族や有力市民、そして大聖堂の聖職者の一部はとっくに移住しており、残っていたのは労働者階級だけで、その数は 240 世帯 (ドモス) に過ぎなかった。[ 21 ]スペイン国王フェリペ 3 世は、カタルーニャ公、ルシヨン伯、セルダニャ伯でもあり、エルヌ司教とエルヌおよびペルピニャンの聖職者とともに、海から遠く、地方の王室政府の中心地であった要塞都市ペルピニャンへの移転を教皇クレメンス 8 世に提案した。 [ 22 ]ペルピニャンはエルヌからわずか 6 マイルしか離れていなかった。[ 23 ]
そのため、1601年9月1日、教皇クレメンス8世は教皇勅書「Superna dispositione」を発布し、エルヌの司教座をペルピニャンのサン・ジャン教会に移転することに同意した。エルヌ大聖堂の参事会員もペルピニャンに移転した。[ 24 ]しかし、教区名と司教の称号は変更されなかった。[ 25 ] 1890年代になっても、エルヌ司教がエルヌ教区の教会会議を開催していた。[ 26 ]
フランス革命当時、ペルピニャン市には12の男子修道会が存在していた。1723年にはアウグスティヌス会は14人であったが、1789年にはわずか7人にまで減少した。同じ時期に、裸足のアウグスティヌス会は14人から10人に、カルメル会は12人から5人に減少した。カプチン会は10人から4人に減少し、修道院は革命中に破壊された。フランシスコ会は24人から6人に、ミニム会は12人から5人に、ドミニコ会は20人から6人に減少した。[ 27 ] 1601年からエルヌ教区にいたイエズス会は1762年にフランスから追放された。[ 28 ]女性のための施設は4つあり、26人の居住者がいるサン・クレール修道院、15人のサン・サヴールの修道女、15人のドミニコ会修道女、そしてベジエ修道会の20人のベネディクト会修道女であった。[ 29 ]
1642年にフランス軍がルシヨンを占領し、ルイ13世は直ちに聖職者の人事変更に着手した。[ 30 ] 1659年11月7日、マザラン枢機卿とドン・ルイス・デ・ハロによって交渉されたピレネー条約により、フランスはアルトワ、ルシヨン、セルダニュの一部を永久に領有することになった。エルヌ司教区の領土はフランス王国の一部となった。[ 31 ]
ルイ14世による征服は、教会上の問題を引き起こした。フランス国王フランソワ1世と教皇レオ10世の間で締結されたボローニャ協約（1516年）は、フランス国王に、空席となっているフランスの司教職やその他の特定の聖職禄の候補者を指名する権利を与えていたが、指名は6ヶ月以内に行われ、候補者はその職に適任でなければならなかった。ロレーヌの併合により、教皇はメッツ、トゥール、ヴェルダンの「三つの司教区」に追加の措置を講じる必要が生じたため、アレクサンデル7世は1664年12月11日に使徒的教書「Orthodoxae fidei」を発布した。[ 32 ]ルシヨンが併合されたとき、クレメンス9世は1668年4月9日に使徒的教書「Praeclara majestatis」を発布し[ 33 ] 、 ルイ王とその後継者にエルヌ司教区の管轄権と任命権を与えた。[ 34 ]
1685年、ルイ・アベール・ド・モンモール司教（1682年～1695年）はペルピニャンに神学校を設立する計画を発表し、1688年に司教館で神学校が開校した。神学校は約50人の学生を受け入れ、教区の司祭によって運営されていた。[ 35 ] 1688年4月5日、司教はイエズス会と契約を結び、神学校の運営をイエズス会に委ねた。国王は19人の神学生が年間10ヶ月間学ぶための補助金を提供した。[ 36 ]
1789年11月2日、フランス国民議会は、フランス国内のすべての教会財産が国家によって没収されることを宣言した。[ 37 ]
国民議会は、教会に直接注意を向ける前から、修道院制度を攻撃していた。1790年2月13日、政府は男性または女性が立てた厳粛な宗教的誓いを今後認めないとする法令を発布した。その結果、規則の下で生活していた修道会や修道会はフランスで解散させられた。男女を問わず、修道院や女子修道院の会員は希望すれば自由に退去でき、地方自治体に申請することで適切な年金を受け取ることができた。[ 38 ]
国民議会は、旧体制の政治的区分を「県」と呼ばれる区分に置き換えるよう命じた。県は、コンパクトな地域の中心に単一の行政都市を置くことを特徴とする。この法令は1789年12月22日に可決され、境界は1790年2月26日に確定し、1790年3月4日に発効した。[ 39 ]「ピレネー＝オリエンタル」と呼ばれる新しい県が創設され、その行政中心地はペルピニャンに定められた。[ 40 ]
国民議会は1790年2月6日、聖職者委員会に聖職者再編計画の作成を指示した。5月末、その作業は聖職者民事憲法草案として提出され、激しい議論の末、1790年7月12日に承認された。各県に1つの司教区が設置されることになり[ 41 ] 、約50の司教区の廃止が必要となった[ 42 ] 。 ピレネー＝オリエンタル司教区の所在地はペルピニャンに定められた。旧教会管区は廃止され、10の新しい「大司教区」が創設された。ピレネー＝オリエンタル司教区（旧エルヌ司教区）は南大司教区に編入され、その大司教はトゥールーズに座した[ 43 ] 。
聖職者民事憲章は、大聖堂と参事会教会の両方において、参事会、参事会員、聖職禄、その他の役職を廃止した。[ 44 ]
フランス総裁政府は、1799年11月10日にタレーランとナポレオンが画策したクーデターで崩壊した。このクーデターにより、フランス統領政府が設立され、ナポレオンが第一統領となった。ナポレオンは、攻撃的な軍事外交政策を推進するため、フランスのカトリック教会と教皇庁との和平を決意した。[ 45 ] 1801年のピウス7世との政教協約と、教皇勅書「Qui Christi Domini」により、ピレネー＝オリエンタル憲法教区とフランスの他のすべての教区が廃止された。これにより、憲法教会によって導入されたすべての制度的汚染と新奇性が取り除かれ、正統司教と憲法司教の両方の司教任命が無効となった。[ 46 ]
1801年の政教協約では、大司教区と属司教区の新たな区割りにおいて、ピレネー＝オリエンタル県とオード県が再建されたカルカソンヌ司教区に割り当てられた。[ 47 ]教皇ピウス7世は、1801年11月29日付の教皇勅書「qui Christi domini」で、エルヌ司教区を含まない新たな区割りを承認した。[ 48 ]
ナポレオンの敗北と政権交代に続くウィーン会議による国境の再編成は、政教協約の交渉または再交渉を必要とした。フランスにおけるブルボン王朝の復古は、ルイ18世とピウス7世教皇の間で1817年6月11日の政教協約という条約を結んだ。エルヌ司教区は教皇勅書「Commissa divinitus」によってナルボンヌ司教区の属司教区として再設立される予定であったが[ 49 ]、フランス議会はこの条約を承認しなかった。教皇勅書「Paternae Charitatis」[ 50 ]の改訂版がすべての関係者の承認を得たのは、1822年10月6日になってからのことであった。
「Commissa divinitus」の改訂版を作成する際、草稿作成のかなり進んだ段階で、ローヌ渓谷、特にアルル、ヴィエンヌ、ナルボンヌに大司教区が過剰に存在することが認識され、統合が必要であることが判明した。ナルボンヌの教会管区と司教区は復活せず、1822年10月6日、エルヌ司教区はアルビの教会管区に再編された。[ 51 ] 2002年12月8日、アルビは大司教区としての地位を失い、代わりにトゥールーズの属司教区となった。エルヌ司教区はモンペリエ大司教区の属司教区となった。
教区の主な巡礼地は次のとおりです。 ソレードのノートルダム デュ シャトー ドゥルトレラ。コリウールのノートルダム・ド・コンソラシオン。ノートルダム・ド・フォント・ロムー、オデイヨにある。ノートルダム・ド・フォルカ・レアル、ミラ近郊。ノートルダム・ド・ジュイグ、リヴサルト近郊。そして聖者の遺物。アルル・オン・ザ・テックのアブドンとセネン。
ペルピニャン＝エルヌ教区は、巡礼に関する情報を掲載したウェブページを運営しています。[ 52 ]また、2025年の巡礼のリストもあり、ルルドとローマ（2025年聖年）への教区巡礼が特集されています。[ 53 ]
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)