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スロベニアで支配的な宗教はキリスト教であり、特にカトリック教会が国内最大のキリスト教宗派です。国内でかなりの信者を持つ他のキリスト教グループには、東方正教会とプロテスタント（ルター派）があります。イスラム教、ユダヤ教、ヒンドゥー教はスロベニアでは少数派です。人口の約18%は不可知論者または無神論者です。[ 2 ] [ 3 ]
宗教はスロベニア国民とスロベニアという国の発展において重要な役割を果たしてきた。16世紀のプロテスタント改革期と第二次世界大戦後の社会主義（宗教を公共生活から排除した）の時代を経て、何世紀にもわたる国教会の伝統が途絶えた後、独立したスロベニアでは国家と教会の分離が一定の程度達成された。2007年2月、スロベニアはカトリック教会に有利な（特に国家資金に関して）新たな宗教の自由法を可決し、新しい宗教団体の登録には厳しい条件が課せられた。[ 3 ]
スロベニアのカトリック教会は、ローマ教皇の精神的指導の下にある、世界的なカトリック教会の一部である。
2002年の国勢調査によると、この国には約1,135,626人のカトリック教徒がいます（総人口の約57.8%）。[ 2 ]この国は6つの教区に分かれており、そのうち2つは大司教区です。マリボル教区は2006年に教皇ベネディクト16世によって大司教区に昇格しました。さらに、教皇はノヴォ・メスト、ツェリェ、ムルスカ・ソボタの3つの新しい司教区を創設しました。
プロテスタントはスロベニア人の歴史と深く結びついており、スロベニア語は宗教改革期に確立されました。プリモシュ・トルバルは、初期のスロベニアを代表する作家であり、プロテスタント改革者でもありました。彼はスロベニア語とスロベニア文化の発展に貢献しました。
16世紀には宗教改革が盛んになり、スロベニアの文化発展の大部分を占めた。スロベニア人の間ではルター派が最も人気のあるプロテスタント宗派であり、カルヴァン派などの少数派も存在した。
スロベニア人のプロテスタント信仰は、ハプスブルク家による対抗宗教改革によって徹底的に根絶されようとした。対抗宗教改革は、スロベニア語圏の大部分で大規模に展開された。その手段には、殺人、引き渡し、書籍の焼却、スロベニア語の全面禁止などがあった。ハンガリー貴族（多くはカルヴァン派）が支配する東部地域（プレクムリェなど）は対象外だった。歴史的に見ると、ハンガリー人は最初にルター派を受け入れ、その後徐々にカルヴァン派に転向した。彼らはルター派を根絶する政策をとっていたわけではなかった。
スロベニア人のプロテスタントは対抗宗教改革を生き延び、散逸した。プロテスタントは今日、スロベニア共和国におけるキリスト教宗派の少数派である。プロテスタントのスロベニア人の最大のコミュニティはプレクムリェ地方に住んでおり、そのほとんどはルター派である。[ 4 ]
東方正教会はスロベニア国内で大きな存在感を示しており、その信仰は主にセルビア系スロベニア人によって実践されている。国内の東方正教徒の圧倒的多数が所属するセルビア正教会は、スロベニア領内における唯一の東方正教会の正統な管轄権を有し、ザグレブ・リュブリャナ府主教区を通じてその管轄権を行使している。
スロベニアの地における東方正教会は、歴史的に地元のセルビア人コミュニティ（特に白カルニオラのコミュニティ）と密接な関係にあった。[ 5 ]スロベニアで東方正教会との最初の記録された出会いは、ツェリェ伯爵の統治時代に起こった。[ 5 ] 1434年、ツェリェ伯ウルリヒ2世は、セルビアの専制君主ジュラジ・ブランコヴィッチの娘カタリナ・ブランコヴィッチと結婚し、正教会の司祭をツェリェ宮廷に招いた。[ 5 ]セルビア正教徒も兵士としてツェリェの領土にやって来た。[ 5 ]
15世紀から16世紀にかけて、オスマン帝国の征服から逃れてきたヴラフ人を中心とした正教徒の移民の波が、現在のスロベニアにあたる地域に定住した。 [ 5 ]一部は地元住民に同化したが、その他は白カルニオラ地方に留まり、7つのセルビア系ウスコク集落を築き、そのうちのいくつかは今日まで正教徒の存在を継続的に維持している。[ 5 ]
この地域は軍事国境の一部を形成しており、正教徒の兵士は軍務の見返りに土地と宗教の自由を与えられていた。[ 5 ] 1881年に軍事国境が廃止された後、これらの村のうち3つ（マリンドル、ミリチ、パウノヴィチ）はクロアチア・スラヴォニア王国の一部となり、後にユーゴスラビア王国のサヴァ・バノヴィナとなった。[ 5 ]第二次世界大戦中、ユーゴスラビアではこれらの村はイタリア占領下のスロベニアの支配下にあったが、戦後、クロアチア人民共和国に返還された。[ 5 ] 1952年、地元住民はスロベニア人民共和国への再加入に投票した。[ 5 ]
スロベニアのイスラム教徒は、民族的には主にボスニア人とイスラム教徒である。[ 6 ] 2014年には、スロベニアには48,266人のイスラム教徒がおり、総人口の約2.4パーセントを占めていた。[ 7 ]スロベニアのイスラム教徒コミュニティはネジャド・グラブスが率いている。[ 8 ]
2002年のスロベニア国勢調査の公表データによると、イスラム教徒の総数47,488人（総人口の2.4％）のうち、2,804人（スロベニアのイスラム教徒総数の5.90％）がスロベニア系イスラム教徒であると申告した。[ 9 ]
中央アジア、南アジア、東南アジア出身のイスラム教徒もいるが、彼らは移民労働者であるため、国勢調査には含まれていない。
スロベニアのユダヤ人コミュニティ（スロベニア語: Judovska skupnost Slovenije）は400人から600人と推定されているが、スロベニアのユダヤ人コミュニティは500人から1000人と示唆している。約130人が公式に登録されており[ 10 ] 、そのほとんどは首都リュブリャナに住んでいる。ユダヤ人コミュニティはホロコーストで壊滅的な被害を受け、完全には回復していない。2003年まで、リュブリャナはユダヤ教の礼拝所がない唯一のヨーロッパの首都だった[ 11 ] 。
スロベニアには220人のヒンドゥー教徒が住んでおり、そのうち70人がスロベニアのヒンドゥー教宗教共同体に、150人が国際クリシュナ意識協会（ISKCON）に所属している。[ 12 ]
2010年のユーロバロメーター調査では、スロベニア国民の26%が「私は霊、神、生命力などというものは存在しないと信じている」と回答した。[ 13 ] 2021年の世界人口レビューでは、スロベニア人の53%が無宗教か、あるいは確信的な無神論者であることが判明した。[ 14 ]
1991年と2002年の国勢調査に基づくスロベニア国民の宗教性。
スロベニアの法律は信教の自由を保障し、政教分離を確立するとともに、宗教差別や宗教的憎悪を禁止している。宗教団体は政府に容易に登録することで、主に様々な形態の金銭的補償からなる特権を受けることができる。
スロベニアの法律では、非医療的な理由による割礼や、食肉がコーシャまたはハラールとみなされるために必要な動物の屠殺方法が禁止されています。ユダヤ教徒やイスラム教徒は、スロベニア政府からの妨害を受けることなく、国外でこれらの慣習を行っています（食肉を輸入したり、宗教的な割礼のために近隣諸国へ旅行したりしています）。[ 19 ]
ウィキメディア・コモンズにあるスロベニアの宗教に関するメディア