ラドムスク(ヘブライ語: רדומסק)は、ポーランド中南部のウッチ県にあるラドムスコという町にちなんで名付けられたハシディズムの王朝である。 [ 1 ]この王朝は、1843年にシュロモ・ハコヘン・ラビノヴィチ(ティフェレス・シュロモとして知られる)によって創設された。[ 2 ]彼の息子、孫、曾孫もこの王朝を率い、数千人の信者がいた。第二次世界大戦前夜、ラドムスクはゲルとアレクサンダーに次いでポーランドで3番目に大きなハシディズムの王朝であった。[ 3 ]
第二次世界大戦中のドイツによるポーランド占領下で、ラドムスコの町は破壊され、住民のユダヤ人のほとんどが強制移送され殺害された。第4代ラドムスコ・ラビ、シュロモ・ハノフ・ハコヘン・ラビノヴィチは1942年、ワルシャワ・ゲットーでナチスによって殺害され、父から息子へと受け継がれてきたラビの系譜は途絶えた。
1965年、ホロコーストを生き延びてイスラエルに住んでいたラドムスカー・ハシディズムの要請により、ソハチョバー・ハシディズムの第5 代ラビ(初代ラドムスカー・ラビの子孫)メナヘム・シュロモ・ボルンステン[ 4 ]が彼らのラビにも就任した。ボルンステンの息子アヴロハム・ノソン・ボルンステンは、ベネイ・ブラクのラドムスカー・シナゴーグを率いている[ 5 ] 。
この王朝の創始者はシュロモ・ハコヘン・ラビノヴィチ(ティフェレス・シュロモとして知られる)(1801年- 1866年)で、1834年にラドムスコ(ラドムスク)のラビとして働き始めた。[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]レロフのモシェ・ビデルマンがイスラエルの地に移住したとき、 彼はハシディズムの信徒たちにラビノヴィチに従うように言った[ 8 ] [ 9 ]そしてラドムスクは主要なハシディズムの中心地となった。[ 7 ]ラビノヴィチのチュマシュとユダヤ教の祝祭日に関する講義は、 1867年から1869年にかけてワルシャワで2巻からなる『ティフェレス・シュロモ』として死後出版された。[ 10 ] [ 11 ]この著作はハシディズム思想の教科書とみなされており[ 12 ]、繰り返し再版されている。[ 13 ] [ 14 ]
彼は1866年に亡くなり、音楽の才能に恵まれた末息子のアブラハム・イッサハル・ドヴ・ラビノヴィチ(1843年- 1892年)が後を継いだ。 [ 15 ]ラビになった後、彼はポーランドとガリツィアから多くのハシディズム信者を引きつけた。[ 9 ] [ 11 ]彼は糖尿病を患い[ 16 ]、49歳でラドムスクで亡くなった。 [ 17 ]彼のトーラーの教えは『ヘセド・ラヴラハム』という題名でまとめられ、 1893年にピョートルクフで出版された。[ 18 ]
彼の後を継いでラビとなったのは、次男のイェヘズケル・ラビノヴィチ(1864年- 1910年)で、彼は以前ノヴィポラのラビを務めていた。彼は父親と同様に糖尿病を患い[ 16 ]、50歳になる前に亡くなった[ 19 ]。彼の葬儀には、ポーランド全土とガリツィアから推定2万5千人が参列した[ 16 ] 。彼のトーラーの教えは『ケネセス・イェヘズケル』という題名でまとめられ、1913年に出版された[ 16 ]。
彼の長男、シュロモ・ハノフ・ラビノヴィッツ(1882年- 1942年)が後を継いだ。[ 16 ]彼は裕福で[ 20 ] [ 21 ]、ガラス工場を所有し、ベルリン、ワルシャワ、ソスノヴィエツに家を所有していた。第一次世界大戦後、ソスノヴィエツに宮廷を再建した。[ 3 ] [ 22 ]また、彼は古い写本や版画の膨大な個人コレクションを蓄積しており、それはゲレル・ラビのコレクションに次いでポーランドで2番目に大きな個人図書館と言われていた。[ 20 ]
第4代ラドムスケル・ラビは、ポーランドのハシディズム教育に新たな潮流を生み出した。第一次世界大戦までは、ハシディズムの若者は伝統的にポーランド各地のシュティーベラハ(小さな祈りと学習の家)でトーラーを学び、一族の慣習や伝承を学んでいた。戦争によって何十万人ものユダヤ人が故郷を追われ、確立されたコミュニティが壊滅したため、シュティーベラハはハシディズム生活の中心的な地位を失った。[ 23 ] 1926年、ラビはケセル・トーラー(トーラーの冠)と呼ばれるイェシーバーのネットワークを作る計画を発表した。1930年までに、ポーランドの主要都市で9つのイェシーバーが機能し、ソスノヴィエツには上級生とアヴレイヒム(既婚の学生)のための「キブツ・ゴヴォハ」(高レベルの学習グループ)があった。[ 3 ]レベは、新しい義理の息子であるラビ・ダヴィド・モシェ・ハコヘン・ラビノヴィッチ(1906年- 1942年)を、ネットワーク全体のロシュ・イェシーバーに任命した。 [ 23 ] 1939年までに、ポーランドとガリツィアには36のケセル・トーラー・イェシーバーがあり、4,000人以上の学生が在籍していた。レベは、スタッフの給与、食費、学生の宿泊費を含む運営費すべてを自費で支払った。[ 3 ] [ 23 ]
第二次世界大戦前夜、ラドムスクはゲルとアレクサンダーに次いでポーランドで3番目に大きなハシディズム王朝だった。[ 3 ]クラクフでは、ゲルのシュティーベラッハよりもラドムスクのシュティーベラッハの方が多かった。[ 20 ]
ドイツ軍のポーランド侵攻後、ケセル・トーラー・イェシーバーは解散し[ 23 ]、ラビはアレクサンダーの町に逃れたが、そこからナチスによってワルシャワ・ゲットーに送られた可能性が高い[ 20 ]。彼の義理の息子であるラビ・ダヴィド・モシェ・ラビノヴィチもワルシャワ・ゲットーに収容され、そこでケセル・トーラーの学生に講義を続けた[ 24 ] 。ラビと、唯一の娘、義理の息子、そして幼い息子を含む家族全員は、1942年8月1日の作戦中に射殺された[ 3 ] [ 20 ] [ 24 ]。彼らはワルシャワの主要墓地の集団墓地に埋葬された。 [ 3 ] [ 23 ]ラビの死により、ラドムスカー・ラビの父から息子への系譜は途絶えた。(ラビの兄弟であるラビ・エリメレフ・アリエ・ハコヘン・ラビノヴィッチはマウトハウゼンで亡くなった。[ 25 ])
第二次世界大戦後、ホロコーストを生き延びたラドムスカー・ハシディズムとケセル・トーラー・イェシーバーの学生たちは、イスラエルのブネイ・ブラクにコレル・ケセル・トーラーを設立した。1965年、彼らはソハチョバー・レベの息子でラビ・ダビッド・モシェ・ラビノヴィッチの甥であるラビ・メナヘム・シュロモ・ボルンステンにコレルの指導を依頼した(ボルンステンは初代ラドムスカー・レベの直系の子孫でもあり、彼の祖父である第2代ソハチョバー・レベは初代ラドムスカー・レベの娘と結婚していた)。[ 4 ]ボルンステンはこの申し出を受け入れ、テルアビブの自宅からブネイ・ブラクまで通勤した。[ 26 ] 1965年にボルンスタインはソハチョフ王朝の指導者となったが、ラドムスカー・ハシディムは彼に自分たちのラビにもなってほしいと頼み、彼は正式にソハチョフ=ラドムスカー・ラビとして知られるようになった。[ 26 ] 1969年にボルンスタインは早世し、長男のシュムエル・ボルンスタイン師がソハチョフ・ラビとなり、もう一人の息子のアヴロハム・ノソン・ボルンスタインがベネイ・ブラクのラドムスカー・シナゴーグのラビに任命された。[ 27 ]
今日、ラドムスカーのコミュニティは、イスラエルのエルサレムとブネイ・ブラク、ニューヨーク州ブルックリン、ニュージャージー州レイクウッド、カナダのモントリオールに存在します。[ 23 ]ボロパークのラビ、レイビッシュ・フランド師は、ブルックリンにあるラドムスカーのベイト・ミドラシュを率いています。[ 28 ] [ 29 ]
初代ラドムスク・ラビ、シュロモ・ハコヘン・ラビノヴィチは、ハザン(聖歌隊長)であり、ハシディズム音楽の作曲家でもありました。彼は毎年、大祭日やその他のユダヤ教の祝日のために新しいニグニム(旋律)を作曲し、歌いました。 [ 30 ] 2代目のラドムスク・ラビも音楽家であり、最初の2人のラドムスク・ラビのニグニムは、すべてのラドムスク宮廷で歌われました。第二次世界大戦後、ニューヨークにいたラドムスク・ラビのチャスケル・ベッサーは、王朝の音楽を保存するために『ニグネイ・ラドムスク』(ラドムスクの旋律)というタイトルのアルバムを制作しました。 [ 15 ]
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