シュロモ・チャノック・ラビノヴィッチ

シュロモ・チャノック・ラビノヴィッチ
タイトル	第4代ラドムスカー・レベ
個人的
生まれる	シュロモ・チャノック・ハコヘン・ラビノヴィッツ 1882 ラドムスコ、ポーランド
死亡	1942 年 8 月 1 日 (18 Av 5702) (60 歳) ワルシャワゲットー、ポーランド
宗教	ユダヤ教
子供たち	ライゼル[1] [2]
親	エチェゼク・ハコエン・ラビノヴィッチ (父)
ユダヤ人の指導者
前任者	イェヘスケル・ハコヘン・ラビノヴィッチ
始まった	1910
終了しました	1942
主な仕事	シフチェイ・コーヘン
王朝	ラドムスク

シュロモ・チャノック・ハコヘン・ラビノヴィチ（別名ラビノヴィッツ、ラビノヴィッチ、ラビノヴィッチ）（1882年 - 1942年8月1日）は、ラドムスク・ハシディズム王朝の4代目で最後のラビであった。彼はラドムスクの3代目ラビ、エヘスケル・ラビノヴィチの長男であり、王朝の創始者、ティフェレス・シュロモとして知られるシュロモ・ラビノヴィチの曾孫であった。彼の指導の下、ラドムスクはゲルとアレクサンダーに次ぐポーランドで3番目に大きなハシディズム王朝となった。ラビノヴィチは、1939年までに4,000人以上の生徒を抱える、ポーランドとガリツィア全土に36のイェシーバーのネットワークを築いた。彼は家族全員と共に ワルシャワ・ゲットーで殺害された。

ラビノヴィッチはポーランドのラドムスコで、ラドムス派の3代目レベ、エヘスケル・ハコヘン・ラビノヴィッチの2人の息子の長男として生まれました。 ^[3]彼の妻はラビの娘で^{[4] 、2人の間にはライゼル[1]}という娘がいました。ライゼルは1929年に父の従兄弟であるダヴィド・モシェ・ラビノヴィッチ[ ^{5]と結婚しました。 [2]}

ラビノヴィチは1910年に父が亡くなるとラビの地位を継承した。^[1]第二次世界大戦前夜、ラドムスクはゲルとアレクサンダーに次いでポーランドで3番目に大きなハシディズムの王朝であった。^[1]

彼は裕福で^{[4] [6] 、}ベルリン、ワルシャワ、^[7]そしてソスノヴィエツにガラス工場と家を所有し、第一次世界大戦後にはソスノヴィエツに住んでいた^[1]。また、古い原稿や版画の大規模な個人図書館も築いていた^{[4] 。}

彼は父親と祖父と同じく糖尿病を患っており、二人とも48歳で糖尿病の合併症で亡くなったが、 1921年にインスリンが発見されたことで寿命が延びた^。[8]

第一次世界大戦は、何十万人ものユダヤ人を故郷から追放し、既存のコミュニティを壊滅させた。伝統的に、ハシディズムの若者は年長者からトーラーを学び、ポーランドとガリツィアのシュチェベラッチのハシディズム集団の慣習や言い伝えを吸収していた。そこで、ラドムス派のレベは、ハシディズム教育の新しい方法を提案した。 1926年のラグ・ボメルに、彼はケセル・トーラー（トーラーの冠）と呼ばれるイェシーバーのネットワークを設立する計画を発表した。その後すぐに、ベンジン、ポドグジェ、フジャヌフ、ヴォルブロム、オシフィエンチム、チェンストホヴァ、ウッチ、クラクフの8つのイェシーバーが開校した。^[1]イェシーバーは本質的にハシディズム的ではあったが、ラドムス派のハシディズムを推進したり、ラドムス派のハシディズムの信奉者だけを職員として採用したりはしなかった。^[2]各イェシーバーには独自のローシュ・イェシーバーがあり、当初は独自のタルムード論文を研究していましたが、後にすべてのイェシーバーが同時に同じ論文を研究するようになりました。レベはスタッフの給料、食事、学生の宿泊費など、運営費をすべて自腹で支払っていました。^{[1] [2]}

同時に、レベはソスノヴィエツェ市に上級生とアヴレイヒム（既婚学生）専用のキブツ・ゴヴォハを設立し、優秀なトーラ学者である義理の息子のラビ・ダヴィド・モシェ・ハコヘン・ラビノヴィッツ（1906-1942）を所長に任命した。ラビ・ダヴィド・モシェは、ケセル・トーラ・ネットワーク全体のローシュ・イェシーバーとしても働き、学生の進捗状況を監視し、シウリム（説教）を行い、学期末テストを実施していた。^[2] 1930年までに、9つのイェシーバーとキブツが機能していた。その後の10年間で、さらに多くのイェシーバーが追加されました。^[1]第二次世界大戦前夜、ポーランドには36のケセル・トーラ・イェシーバーがあり、4,000人以上の学生が在籍していた。イェシーバーは1939年のドイツによるポーランド侵攻後に解散され、生徒のほとんどがホロコーストで殺害された。^[1]

戦争が勃発したとき、レベはウッチにいた。彼のハシディズム信者は1940年半ばまでに彼をイタリアに飛ばす手配を完了したが、彼は「私はすべてのユダヤ人と一緒にいたい」と言って拒否した。^{[9] [10]}レベは最終的にアレクサンダーに逃げたが、そこからナチスによってワルシャワ・ゲットーに送られた可能性が高い。^[4]

ラドムスカー・レベはワルシャワ・ゲットーに収監されていた著名なハシディズムのレベの一人で、他にはピアセチュナー・レベ、アレクサンダー・レベ、ソハチョーヴァー・レベ、クリミロヴァー・レベ、ストリコヴァー・レベなどがいた。^[11]ラビノヴィッチはシュルツ工場の労働者として登録されていた。危険にもかかわらず、彼はひげを剃ることを拒否した。^[12]

レベの義理の息子、ラビ・ダヴィド・モシェ・ラビノヴィッチは、ワルシャワ・ゲットーで定期的にシウリム（講義）を行い、また多くのチドゥシム（トーラの思想の小説）を著し、それを生徒たちが記録した。これらのチドゥシムと彼が以前に書いたセファリムはすべて戦争で失われた。^{[2] [13]}

ラビノヴィチと彼の家族全員、一人娘、義理の息子、幼い息子は、1942年8月1日にナチスに殺害された。 ^[14]ナチスが彼の家を襲撃し、住民をヘウムノ絶滅収容所に移送しようとしたとき、ラビノヴィチは立ち去ることを拒否し、「あなたたちが私を殺しに来たのはわかっている。毒ガスを充満した車の中で死ぬより、ここで死ぬほうがましだ」と言った。その後、彼はシェマ（「聞け、ユダヤ人よ、主なる我らの神、主は唯一なり」）を唱え、最後の言葉「エハド（唯一）」に達したとき頭を撃たれた。彼の家族も彼と一緒に撃たれた。^{[4] [12]}彼らはワルシャワの主要墓地の集団墓地に埋葬された。^{[1] [2] [14]}

彼の死により、ラドムス派のラビの父から息子への家系は途絶えた。彼の兄弟であるラビ・エリメレク・アリエ・ハコヘン・ラビノヴィッツはマウトハウゼン強制収容所で亡くなった。^[15]

1965年、ソハチョフのメナヘム・シュロモ・ボルンシュタイン（彼の祖父である2代目ソハチョーヴァー・ラドムスカー・レベのシュムエル・ボルンシュタインは、初代ラドムスカー・レベのシュロモ・ラビノヴィッチの孫娘と結婚した）^[16]）もラドムスカー・レベとなり、ソハチョーヴァー・ラドムスカー・レベとして知られるようになった。

ラビノヴィッチの教えと彼の義理の息子であるダヴィド・モシェ・ラビノヴィッチの教えは、 「シヴヘイ・コーヘン（司祭の賛美）」という本にまとめられました。^[17]

1. シュロモ・ハコヘン・ラビノヴィッツ、ティフェレス・シュロモ（1801–1866）
2. アブラハム・イッサチャール・ドヴ・ハコヘン・ラビノヴィッツ、チェセド・レアヴラハム（1843–1892）
3. エチェズケル・ハコエン・ラビノヴィッツ、ケネス家エチェズケル(1862–1910)
4. シュロモ・チャノク・ハコヘン・ラビノヴィッツ、シヴチェイ・コーヘン（1882–1942）
5. メナヘム・シュロモ・ボルンシュタイン、ソハチョーヴァー-ラドムスカー・レベ（1934–1969）

• 1933年、シュロモ・チャノック・ラビノヴィッチ師が、ハシディズムの信徒であり義理の息子であるラビ・デイビッド・モシェ・ラビノヴィッチ師とクレツニャを歩いている写真。