カシミド国

カシミド国 アラビア語: الدولة القاسمية
1597–1849
アル・ムタワキル・イスマーイール統治下のカシミ朝国家 (1675 年)
資本	サナア
宗教	ザイディ派イスラム教 スンニ派イスラム教 (1830 年代 – 1849 年) [1]
政府	イマーマート
イマーム
• 1597–1620	アル・マンスール・アル・カシム
• 1620–1640	アル・ムアイヤド・ムハンマド
• 1640–1676	アル・ムタワッキル・イスマイル
• 1676–1681	アル・マフディ・アフマド
• 1681–1686	アル・ムアイヤド・ムハンマド2世
• 1689–1718	アル・マフディ・ムハンマド
• 1716–1727	アル・ムタワッキル・アル・カシム
• 1727–1748	アル・マンスール・アル・フサイン2世
• 1748–1775	アル・マフディ・アッバス
• 1775–1809	アル・マンスール・アリ1世
歴史時代	近世
• 宣言	1597
• サナアの占領	1628
• ラヘジの分離	1740
• 沿岸地域の喪失	1803
• オスマン帝国への再編入	1849
先行 後継者 イエメン エヤレット ラヘジ王国 イエメン ヴィライエット ナジュラン公国 その他のザイド朝スルタン国
今日の一部	イエメンサウジアラビアオマーン

カシム朝（アラビア語：الدولة القاسمية ）は、ザイド派イマーム朝としても知られ、大イエメン地域のザイド派が統治する独立国家であり、 1597年にイマーム・アル・マンスール・アル・カシムによって建国され、1628年までにオスマン帝国が統治するイエメン・イーヤレットの大部分を吸収し、1638年までにオスマン帝国をイエメンから完全に追放した。カシム朝は18世紀から19世紀にかけて存続したが、徐々に別々の小国に分裂していった。それらの国の中で最も有名なのはラヘジ・スルタン国であるが、ラヘジを除くほとんどの国はオスマン帝国に服従し、1849年に復活したオスマン帝国のイエメン・イーヤレット州に組み入れられた。

北部高原のザイド派、特にハシド派とバキル派は、アラビアにおけるトルコの支配に絶えず抵抗した。^[2]オスマン帝国は、彼らのイエメンでの存在をイスラムの勝利として正当化し、ザイド派を異教徒として非難した。^{[3]ハッサン・パシャは}イエメンの総督に任命され、イエメンは1585年から1597年まで比較的平和な時期を過ごした。マンスール・アル・カシムの弟子たちは、彼にイマーム権を主張してトルコと戦うよう勧めた。彼は最初は断ったが、ザイド派イスラム教を犠牲にしてハナフィー学派の法学が推進されていることに激怒した。

アル＝マンスール・アル＝カシムは1597年9月にイマーム位を宣言したが、それはオスマン帝国がアル＝バキールヤ・モスクを落成したのと同じ年であった。^[4] 1608年までに、イマーム・アル＝マンスール（勝利者）は高地の支配権を取り戻し、オスマン帝国と10年間の休戦協定に署名した。^[5]イマーム・アル＝マンスール・アル＝カシムが1620年に死去すると、息子のアル＝ムアイヤド・ムハンマドが後を継ぎ、オスマン帝国との休戦協定を確認した。1627年、オスマン帝国はアデンとラヘジを失った。アブディン・パシャは反乱軍の鎮圧を命じられたが失敗し、モカに撤退しなければならなかった。^{[4] 1628年に}ムアイヤド・ムハンマドがオスマン帝国をサナアから追放した後、オスマン帝国の支配下にあったのはザビードとモカのみであった。アル・ムアイヤド・ムハンマドは1634年にザビードを占領し、オスマン帝国がモカから平和的に撤退することを許可した。^[6]アル・ムアイヤド・ムハンマドの成功の理由は、部族が銃器を所有していたことと、彼らが彼の下で団結していたことであった。^[7]

1632年、ムアイヤド・ムハンマドは1000人の遠征軍を派遣してメッカを征服した。^[8]軍は勝利を収めて市内に入り、知事を殺害した。 [8] オスマン帝国はイエメンの後にメッカを失う覚悟がなかったため、エジプトから軍を派遣してイエメン人と戦わせた。^[8]トルコ軍があまりにも多数で打ち負かすことができないと見て、イエメン軍はメッカ郊外の谷に撤退した。^[9]オスマン帝国軍はイエメン人に水を供給する井戸に隠れて攻撃した。この計画は成功し、イエメン人は200人以上の死傷者を出し、そのほとんどは渇きによるものだった。^[9]部族民は最終的に降伏し、イエメンに戻った。^[10]

1636年までにザイド族はオスマン帝国を国外に完全に追い出した。^[11]

アル・ムアイヤド・ムハンマドは1644年に死去した。アル・マンスール・アル・カシムのもう一人の息子であるアル・ムタワッキル・イスマーイールが後を継ぎ、北はアスィールから東はドファールまでイエメン全土を征服した。^{[12] [13] [14] [15]}

アル・ムタワッキル・イスマーイールとその後継者であるアル・マフディー・アフマド（1676年 - 1681年）の統治下で、イマーム国王はイエメンのユダヤ人に対して最も厳しい差別法（ギヤール）のいくつかを施行し、その結果、すべてのユダヤ人がティハマ沿岸平野の暑く乾燥した地域に追放された。カーシム朝は史上 最強のザイド派国家であった。

1681年にイマームが死去すると、その息子ムハンマドは、ラーダ、シャハラ、サダ、マンスーラの親族による反対主張により、イマームの地位に就くことを阻止された。ウラマー（宗教学者）の仲介により、そのうちの一人、アル・ムアイヤド・ムハンマド2世が権力を握った。

アル・ムアイヤド・ムハンマド2世は好戦的な指導者ではなく、むしろ学問に身を捧げた禁欲的で深い信仰心を持つ人物だった。著名な学者で作家のムハンマド・アシュ・シャウカニは彼を最も高潔なイマームの一人とみなした。彼は1686年にアニス地方のハマーン・アリでおそらく中毒により亡くなった。亡くなったイマームはジャバル・ダウランで父親の傍らに埋葬された。^[16]わずか3年間に7人の候補者が彼の後継者を主張したが、そのうちの1689年に激しい争いの末にアル・マフディ・ムハンマドがようやく権力を握った。 ^{[17] [18]}

イマームは統一された継承メカニズムに従わず、家族間の争いや部族間の不服従が18世紀のカシミ王朝の政治的衰退につながった。^[19]

1728年か1731年にラヘジ王国の首席代表がカーシム朝に反抗して自らを独立したスルタンと宣言し、アデンを征服してラヘジ王国を樹立した。1740年にラヘジ王国のアブダリ・スルタンは完全に独立した。^[20]北イエメンのザイド朝の分裂により独立した。^[21]ラヘジ王国は1728年から1839年まで独立した存在であった。

1803年以降、アラビア半島で熱狂的なイスラム主義者ワッハーブ派の勢力が高まり、ザイド派は沿岸部の領土を失った。イマームは1818年に一時的に領土を取り戻したが、1833年にオスマン帝国のエジプト総督が介入し、再びサナアの支配者から沿岸部を奪い返した。1835年以降、イマームの地位は頻繁に交代し、暗殺されたイマームもいた。1849年以降、ザイド派の政体は数十年にわたる混乱に陥った。^[22]

その時期、イエメンは世界で唯一のコーヒー生産国だった。^[23]イエメンはペルシャのサファヴィー朝、ヒジャズのオスマン帝国、インドのムガル帝国、エチオピアと外交関係を樹立した。エチオピアのファシリデス朝はイエメンに3度の外交使節団を派遣したが、国内の有力な封建主義者の台頭により、関係はファシリデスが望んだような政治的同盟には発展しなかった。^[24] 18世紀前半、ヨーロッパ人はコーヒーの木を密輸し、東インド諸島、東アフリカ、西インド諸島、ラテンアメリカの自国の植民地で栽培することで、イエメンのコーヒー独占を破った。^[25]

• イエメンのイスラムの歴史

• ハイダー、ナジャム（2021）。「ザイド派」（PDF）。イスラム宗派と運動のハンドブック。ブリル出版。pp. 204–234。doi ： 10.1163 /9789004435544_013。ISBN 978-90-04-43554-4。
• ヘイケル、バーナード（2003年）。『イスラム教の復興と改革：ムハンマド・アル・シャウカーニーの遺産』ニューヨーク：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0-521-81628-9。
• Madelung, W. (2002)。「Zaydiyya」。Bearman , PJ、Bianquis, Th.、Bosworth, CE、van Donzel, E.、Heinrichs, WP (編)。イスラム百科事典、第2版。第11巻: W–Z 。ライデン: EJ Brill。pp. 477–481。doi :10.1163 / 1573-3912_islam_COM_1385。ISBN 978-90-04-12756-2。

•  この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています:  Wahab, RA (1911)。「イエメン」。Chisholm , Hugh (編)著。Encyclopædia Britannica。第 28 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。p. 913。