カダリヤ

カダリーヤ（アラビア語：قَدَرِيَّة、ローマ字：  Qadariyya）は、カダリ派またはカダリテとも呼ばれ、「力」を意味するqadar（قدر ^{）に由来する。 [1] [2]もともとは、}イスラム教における宿命の概念であるカドルを否定し、人間は絶対的な自由意志を持ち、その行動に責任を負い、神の罰を正当化し、世界の悪に対する神の責任を免除すると主張した初期のイスラム神学者を指す軽蔑的な用語であった。^{[3] [4]彼らの教義の一部は後に}ムタジリ派によって採用され、アシュアリー派によって拒否された。^[3]彼らは、自由意志がなく宇宙のすべての出来事が神によって決定されているならば、人間の邪悪な行為は神によって定められなければならないが、神の定めたものではないと主張した。^[5]

カダリーヤはイスラム教における最初の哲学学派の一つであった。^[6]この運動に関連する最も古い文書は、ハサン・アル・バスリーに帰せられる偽碑文『リサーラ』である。これはヒジュラ暦75年/694年から西暦80年/699年の間に書かれたものであるが、イスラム教における自由意志についての議論は、おそらくこの文書より前からあった。^{[7] [8]}スンニ派の情報源によると、カダリーヤは、同じく宿命論を否定するゾロアスター教徒と比較され、ムハンマド自身から非難された。^[9]

カダリヤに関する情報の元となっている中世の資料には、ハサン・アル＝バスリーの作と誤ってされている『アブドゥル・マリク宛予定説に対する書簡』、ハサン・イブン・ムハンマド・イブン・ハナフィーヤとカリフ・ウマル2世による反カダリヤ派の書簡、9世紀のイスラム学者フシャイシュの著作、イブン・クタイバ、イブン・ハジャル、アル＝スユーティ、イブン・アル＝ムルタダ、アル＝ダハビによるカダリヤ派のリスト、アル＝タバリーの著作におけるカダリヤへの散発的な言及、およびサヒーフ・ムスリムの標準的なハディース集における反カダリヤ派の論争などがある。^[10]

スナン・アブー・ダーウードでは、アブドゥッラー・イブン・ウマルが預言者がこう言ったと伝えている。「カダリーヤはこの共同体のマギである。彼らが病気になっても見舞いに行ってはならないし、死んでも葬式に参列してはならない。」^{[11] [12]}

別の報告では、「すべてのウンマにはマギがおり、このウンマのマギはカドルを拒否する者たちである。彼らのうちの誰かが死んだら、葬式に出席してはならない。彼らのうちの誰かが病気になっても、彼らを見舞ってはならない。彼らはシーアト・アド・ダッジャルであり、彼らをダッジャルに加わらせるのは神の権利である」と述べている。（スナン・アビ・ダウド 4692）^[13]

スナン・イブン・マジャが預言者ムハンマドに伝えたとされる別のハディースでは、カダリヤ派はムルジア派とともにイスラム教から破門されている。「このウンマの中には、イスラム教に属さない2種類の人々がいる。ムルジア派とカダリヤ派である。」^[14]

ハナフィー派の法学者アブー・ジャアファル・アル・タハウィーは、カダリヤ派は人間の行為に対する神の意志を否定し、人間の意志は絶対的であると信じていると述べた。^[15]

• ムタジリ
• マバド・アル・ジュハニ
• 対照的なイスラム思想の学派であるジャバリーヤ

• イスラム哲学AZ、ピーター・S・グロフとオリバー・リーマン。エディンバラ：エディンバラ大学出版局、2007年。ISBN 0-7486-2089-3。 
• 『イスラム入門』、デイビッド・ウェインズ、ケンブリッジ、ニューヨーク：ケンブリッジ大学出版局、2003年。ISBN 0-521-53906-4。 
• ヴァン・エス、J. (1978)。 「ダダリヤ」。ヴァン・ドンゼル、E . ;ルイス、B .ペラット、Ch. &ボズワース、CE (編)。イスラム百科事典、第 2 版。第 4 巻:イラン - カ。ライデン: EJ ブリル。 368–372ページ。OCLC  758278456。