ゲルマニクム会議

ゲルマニクム公会議は、フランク王国東部で開催された最初の主要な教会 会議であった。742年/743年4月21日にカールマンによって未知の場所で召集され、アウストラシア教会の指導者としての地位を固めていたボニファティウスが議長を務めた。ドイツの歴史家グンター・ヴォルフは、この公会議がボニファティウスの長い経歴の頂点であったと評価している。^[1]

公会議に関する文書の多くはボニファティウスと彼の生涯に関連する文書に依拠しており、聖人は書簡の中で修辞的な装飾や誇張をする傾向があったが、フランク教会の状況に関する彼の評価は信頼できると思われる。^[2]ただし、いくつかの詳細では数年間違っていた。フランク教会の最後の公会議は695年にオーセールで開催されたようだ。^{[3]彼は742年初頭に新しく選出された}教皇ザカリウスに宛てた手紙の中で、3つの主な問題を概説している。

• 教会の規則（特に財産に関するもの）は60年以上にわたって無視されていました。
• 少なくとも80年間、教会会議は開催されていませんでした。
• フランク教会には大司教はおらず、司教（多くは定まった教区を持たない）や司祭たちはその職の物質的利益にのみ興味を持ち、教会の財産を盗み、妾と暮らしたり、飲酒や狩猟を含む世俗的な生活を送っていた。^[4]

ボニファティウスは730年代にフランク教会の改革に着手し、740年代までにはカール・マルテルの2人の息子のうち父の領地を分割したより宗教的な志向の強いカルロマンと同志を見つけた。カルロマンがボニファティウスに教会会議を開くことを約束したとき、彼は改革活動における2つの主な関心事、すなわち教会の財産を強欲な貴族から守ることと、聖職者に厳しいガイドラインを課すことに取り組む機会だと考えた。^[5]

公会議への参加はボニファティウスの支持者に限られ、招待された者の中にはカルロマンのアウストラシアの司教たちもいた。大司教としてシノドスを主宰したボニファティウスのほか、ケルン、ストラスブール、ビューラブルクの司教たちが出席し、ヴィリバルトという名の合唱司教とダダンという名の司教（おそらくエアフルト出身かユトレヒトの補佐司教）も出席した。ユトレヒト、メス、ヴェルダン、シュパイアー、リエージュの司教たちは欠席した。ボニファティウスの主な反対者、ランス司教ミロとマインツ司教ゲウィリップは出席しなかった。^[6]

敵の不在によって勢いづいたボニファティウスは^[6]、より厳しいガイドラインを採用することに成功したが、教会の財産を再び収用しようとする試みは司教や貴族によって阻止された^{[5] [7] 。}

公会議で採択された措置には以下のものが含まれていた。^[8]

• カール・マルテルのもとで司教区を与えられた高貴な信徒に代わって、大司教と定位司教が任命されることになっていた。
• 司教は補佐司教の助けを借りて教区を訪問することが求められた。^[9]
• 聖職者は毎年司教の前に出頭し、個人的および公的な活動を報告することが義務付けられていました。
• 聖木曜日には、司教たちは特別ミサで聖油（聖香油）を奉献し、その聖油が自分の教区内のすべての教区に供給されることになっていた。
• 聖職者は武器を所持することは許されず、狩猟も禁じられていた。
• 聖ベネディクトの戒律はすべての修道院で義務付けられました。^[8]

公会議の措置の多くはフランク教会のより厳格な組織化に向けられており、そのような組織を強制するために、実際の司教と大司教、そして教会法の施行に加えて、年次総会の開催が求められた。^[10]

教会史家マティアス・シューラーは、ボニファティウスが教会財産を教会に返還しなかったことについて、カルロマンがそれらの財産を再び収用する時期がまだ熟していなかったと述べている。それらの財産は、父カール・マルテルが様々な貴族をなだめ忠誠心を強めるために（教会の役職として）しばしば彼らに渡していたからである。再び収用すれば、改革運動に対する広範な怒りと嫌悪を招いたであろう。^[11]状況の（部分的な）是正は、ボニファティウスの次のフランク人会議、743年3月1日のエスティンヌ会議で決定された。 ^[11]グンター・ヴォルフは、ボニファティウスの長いキャリアの中で最高潮はコンキリウムであったと判断したが、^[12]マティアス・シューラーなどの他の学者は、その最高潮を747年のボニファティウスのフランク人会議に置いている。^[13]

この日付については、学者の間でもまだ議論がある。テオドール・シーファー（1954年の聖人の伝記で）は743年を主張したが[14]、ハインツ^・ レーヴェ^{[15] 、クルト・ウルリッヒ・}イェシュケ^[16] 、アラン・ディルケンス[15]も同様である。^[17]この日付については依然として議論が続いているが^[15]、742年を主張する者が最も多く^{[15] [18]}、ハインツ・レーヴェ^{[ 19]}がこの日付を最も最近提唱した。^[20]

• フランクの教会会議の一覧

注記

文献

• アーノルド・アンゲネント (1996)。 「コンシリウム・ゲルマニクム」。Lexikon für Theologie und Kirche (ドイツ語)。 Vol. 2. 1289ページ以降。
• アラン・ディアーケンス (1984)。 「迷信、キリスト教、異教は、究極の時代小説です: à propos de l ' Indiculus superstitionum et paganiarum」。エルヴェ・ハスキン編著。マギー、魔術、超心理学（フランス語）。ブリュッセル: ブリュッセル大学エディション。 9–26ページ。
• グラッター、マイケル (2004)。Bonifatius und das Sakrileg: 政治の次元は Rechtsbegriffs です。 Freiburger Beiträge zur Mittelalterlichen Geschichte (ドイツ語)。 Vol. 17. フランクフルト・アム・マイン：ラング。
• ハルトマン、ウィルフリード (1985)。 「Die fränkische Kirche in der Mitte des 8. Jahrhunderts」。ハインツ・ドプシュでは。ロズウィタ・ジャフィンガー（編）。ヴィルジル・フォン・ザルツブルク、宣教師兼ゲレールター。国際シンポジウム 21 日から 24 日まで開催。 1984年9月、デア・ザルツブルガー・レジデンツにて（ドイツ語）。ザルツブルク: Amt der Salzburger Landesregierung、Kulturabtailung。 59–65ページ。
• ヤシュケ、クルト・ウルリッヒ (1974)。 「ゲルマンドイツ会議とドイツ会議」。ヘルムート・ボイマン編著。ヴァルター シュレジンガーのための祝典 Vol. ２． Mitteldeutsche Forshungen (ドイツ語)。 Vol. 4. ケルン、ウィーン：ベーラウ。 71–36ページ。
• レーヴェ、ハインツ (1954)。 「ボニファティウスとバイエルン・フランキッシュ・シュパンヌング」。Jahrbuch für Fränkische Landesforschung (ドイツ語)。15：85-127。
• ルドルフ・シーファー (2007)。 「ノイエ・ボニファティウス」。Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters (ドイツ語)。63 (1): 111-23。
• シーファー、テオドール(1980)。Winfrid-Bonifatius und die Christliche Grundlegung Europas (ドイツ語) (第 2 版)。ダルムシュタット: Wissenschaftliche Buchgesellschaft。ISBN 3-534-06065-2。
• シュナイダー、ハーバート (2004)。 「司祭 bei der Prüfung: E​​in Westgotischer Ordo in susceptione presbiterorum in süditalienischer Überlieferung」。ロジャー・エドワード・レイノルズでは。キャスリーン・G・クッシング;リチャード・ギュグ (編)。儀式、文書、法: 中世の教会法と典礼の研究がロジャー E. レイノルズに提出されました(ドイツ語)。アッシュゲート。 23～29ページ。ISBN 978-0-7546-3869-8。
• シューラー、マティアス (1947)。 「Zum 1200jähr. Jubiläum des fränkischen Generalkonzils vom Jahre 747. Der höhepunkt der Reformtätigkeit des hl. Bonifatius」。Trierer Theologische Zeitschrift (ドイツ語)。56 : 362–70。
• マイケル・タングル（1916年）。ボニファティウスとルルスの概要。Monumenta Germaniae Historica、Epistolae Selectae (ドイツ語)。 Vol. 1. ベルリン：ワイドマン。
• ウルフ、ギュンター G. (1999)。 「Die Peripetie in des Bonifatius Wirksamkeit und die Resignation Karlmanns d.Ä.」。Archiv für Diplomatik (ドイツ語)。45：1～5。