教皇シシニウス

教皇シシニウス（708年2月4日死去）は、 708年1月15日から2月4日に死去するまでローマ司教であった。シリア人であり、父親がヨハネという名であったこと以外、シシニウスの生い立ちや経歴についてはほとんど知られていない。教皇に選出された当時、シシニウスは重度の痛風を患い、衰弱していた。20日間の教皇在位期間中、シシニウスはコルシカ島の司教を任命し、教皇首都ローマを囲む城壁の補強を命じた。シシニウスは死去後、旧サン・ピエトロ大聖堂に埋葬された。コンスタンティヌス教皇が後を継いだ。

5世紀後半、東方教会と西方教会は、一性論論争をめぐって分裂した。東方教会はイエス・キリストの神性が人間性を覆い隠していることを大筋で認めていたが、西方教会（451年のカルケドン公会議の指導の下）は位格的結合を信じていた。^[1]東方ビザンチン皇帝は領土を一つにまとめるために神学上の妥協を模索したが、ローマ（教皇庁）の教皇は彼らが異端的な共感を抱いていると疑い、教会に対する帝国の優位性の主張に抵抗しようとした。^[2]教皇マルティヌス1世（在位 649-655 ）の頃には、東西関係は非常に緊張したものになっていた。^[3] 7世紀後半には、歴史家イーモン・ダフィーが述べているように、「教皇が任命の承認をコンスタンティノープルから得るまで待たなければならないという要件は免除され、ラヴェンナの総督（イタリア半島におけるビザンチン帝国の代表）に必要な命令を出す権限が与えられた」^{[4] 。}

シシニウスの時代、そして最初の千年紀全体における教皇の役割は、調停者の役割に限られていた。神学者リチャード・マクブライエンが説明するように、教皇はすべての司教を任命することはできず、「普遍的な教会を統治する」こともできなかった。また、教皇は回勅や教理問答書を発行することもできず、聖人を列聖したり、公会議を招集することもできなかった。^[5]

シシニウスの治世に先立つ数世紀は、教皇選出への外部からの介入が特徴的だった。東ビザンチン帝国はローマ貴族を教皇に指名し、イタリアの東ゴート王国は地方貴族を選出した。歴史家ジェフリー・リチャーズが説明するように、「これには政治的かつ社会的な理由がある」。両国の君主は、教皇の座に就かせた集団の支持に頼っていた。^[6] 7世紀には教皇の地理的起源に変化が見られ、604年から752年までの27人の教皇のうちローマ人はわずか8人であった。^[a]一方、483年から604年までは17人のうち11人がローマ人であった。 ^[7]この変化は、ユスティニアヌス1世（在位 527年-565年）によるビザンツ帝国のイタリアに対する支配の回復に端を発しており、この統治によりローマ元老院という制度が段階的に廃止され、元老院議員の家族は処刑されるか東方に逃亡した。^[8] 5世紀後半から6世紀半ばにかけて東ゴート王国がローマを支配していた時代には、元老院が新教皇の選出に大きな影響力を持っていたが、帝国による再征服の後は、教皇位の掌握はもはや元老院の手になかった。その代わりに、教皇の選出はローマの聖職者、ローマ市民、帝国軍守備隊に委ねられた。^{[9]リチャーズは、476年の}西ローマ帝国の崩壊前と752年のイタリアにおける神聖ローマ帝国の勃興後、教皇の「威信、権力、影響力」は帝国の保護下で増大したと主張し、6世紀と7世紀に教皇の権力が増大したことを指摘している。^[10]

シシニウスの前任者であるヨハネス7世（在位 705-707）は、ビザンツ皇帝ユスティニアヌス2世（在位 685-695、705-711）が王位に復帰したのと同じ年にローマ司教に就任した。^[11]権力を回復した直後、ユスティニアヌス2世は、692年のクィニセクスト公会議の教会法に関するいくつかの法令をヨハネスに送り、ヨハネスはそれを承認または拒否することができた。皇帝の不興を買うことを懸念した教皇は、法令を変更せずにユスティニアヌスに送り返した。^[12]クィニセクスト公会議の教会法に関する問題は、シシニウスの後継者であるコンスタンティヌスの治世まで続き、コンスタンティヌスは711年にコンスタンティノープルを訪れ、この問題について東方諸国と交渉した。^[13]

教皇に選出される前のシシニウスに関する情報はほとんど残っていない。^[14]彼について知られていることの多くは、教皇の伝記を集めた『教皇の書』の4行から推測される。^[15]歴史家ジャン・デュリアは、「彼の伝記の簡潔さは、ローマの聖職者が彼を嫌っていた結果、あるいは教皇に自然に至った聖職者の経歴に異常がなかったことの反映として解釈できる」と述べた。^[15]シシニウスはシリア生まれで、父親の名前はヨハネであった。^[16]シシニウスは、政治的、軍事的にラヴェンナ総督領の一部であったため、高潔で道徳的な性格とローマの人々への配慮で尊敬されていた。^{[14] [16]}彼の前任者の多くと同様に、彼も上流階級の一員ではなかった可能性が高い。それは、彼の教皇在位中、および7世紀の彼と教皇ホノリウス1世の間の教皇在位中に、金銀の寄付が少なかったことからもわかる。^[17]

シシニウスはローマ司教に選出されたが、おそらく707年10月のことであり、708年1月15日に叙階された。 ^[14]約3か月の遅れは、ラヴェンナ総督によるシシニウスの選出の確認を待ったためである。^[14]選出時には、シシニウスは痛風に悩まされ、手で食事をとることもできなかった。^[16]彼は中世初期に多く見られた高齢の教皇の1人であった。 ^{[14] [18]}リチャーズはこれを「教皇の高齢は、行政上または宗教上の任務において、一般的に経験を積んでいることの証でもあった」と説明しており、選挙民は新しい教皇を選ぶ際にこれを考慮に入れたであろう。^[18]シシニウスは治世中にコルシカ島の司教を叙階した。また、過去の攻撃により当時までに劣化していたローマ市周囲の城壁を補強するため、石灰の調合を命じた。 ^[14]この任務は遂げられることはなかった。シシニウスは20日間の在位の後、2月4日にローマで亡くなったからである。^[16]彼は旧サン・ピエトロ大聖堂の左身廊に埋葬されたが、彼の墓は17世紀に大聖堂が取り壊された際に破壊された。^[19]次に選出された教皇は同じくシリア人のコンスタンティヌスで、^{[14] [16]} 708年3月25日に叙階された。^[20]

• ダフィー、イーモン（1997年）。『聖人と罪人：教皇の歴史』ニューヘブン：エール大学出版局。ISBN 978-0-30-007332-4。
• デュリア、ジャン (2002a)。「シシニウス」。ルヴィラン、フィリップ (編) 『教皇制: 百科事典』第 3 巻。^[1]
• デュリア、ジャン (2002b)。「コンスタンティヌス 1 世」。ルヴィラン、フィリップ (編) 『教皇制: 百科事典』 第 1 巻。^[1]
• ケリー、JND ; ウォルシュ、MJ (1988) [1986]。オックスフォード教皇辞典。オックスフォード：オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-282085-3. OCLC  59172482.
• ルヴィラーン、フィリップ編 (2002c)。『教皇庁：百科事典』第 1 巻。ニューヨーク市:ラウトレッジ。ISBN 0-415-92228-3. OCLC  47237751.
• マクブライアン、リチャード・P. ( 2000)。教皇伝。ニューヨーク市：ハーパーコリンズ。ISBN 978-0-06-065304-0. OCLC  43458291.
• マクブライアン、リチャード・P. (2006)。『教皇ポケットガイド』サンフランシスコ：ハーパーコリンズ。ISBN 0061137731。
• リアドン、ウェンディ・J. (2004) 『教皇たちの死』ジェファーソン、ノースカロライナ:マクファーランド・アンド・カンパニー ISBN 0-7864-1527-4. OCLC  55845524.
• リチャーズ、ジェフリー（1979年）。中世初期の教皇と教皇制、476-752 。ロンドン：ラウトレッジ＆キーガンポール。ISBN 0-7100-0098-7. OCLC  4952990.