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プラキディア宮殿は、教皇からコンスタンティノープル総主教への大使である教皇アポクリシアリウスの公邸であり、コンスタンティノープル滞在中の教皇自身の一時的な住居でもありました。[1] [2]アポクリシアリウスは、教皇とビザンチン皇帝の間の「公的および秘密の通信の両方の導管としてかなりの影響力を持っていました。 」 [3]
プラキディア宮殿のアポクリシアリウスの住居は、519年のアキウス分裂の終わりに遡ります。[3]大使は通常ローマの助祭であり、ビザンチン帝国の宮廷で公職に就いていました。[3]時代錯誤的に、この建物は最初の大使館と呼ぶことができます。[4]
建設とローカリゼーション
宮殿はガッラ・プラキディアによって、プラタイア門とパントクラトール修道院の間の、市の第10地区のタ・アルマティウ地区近くに建てられました。[1]
ガッラ・プラキディア宮殿は、4世紀後半から5世紀初頭にかけて、ローマの北西部に建てられた貴族の邸宅 (オイコイ) のうちの1つである。第10地区には、アウグスタ ・アエリア・エウドキア、貴族アルカディア (テオドシウス2世の妹) が建てた宮殿があり、近くの第11地区には、アウグスタ・ プルケリアの家とフラッキッラ宮殿( palataium Flaccillianum ) があった。[5]これらの邸宅は、大宮殿の周囲に形成された、ローマ東部の古くからある貴族の中心地と対照をなしていたが、北西部の邸宅のほとんどは季節的な保養地としてのみ使われていたようである。[5]
第10地区には合計636のドムス・インスラエが含まれていた。第10地区の他のランドマークにはコンスタンティウス浴場とニンファエウムが含まれていた。[5]
教皇の使用
ヴィギリウス
547年、ビザンチン教皇庁の最初の教皇であるウィギリウスはコンスタンティノープルを訪問した際にこの宮殿に居住した。 [6] 550年、ウィギリウスはプラキディア宮殿は自分のニーズを満たすほど安全ではないと判断し、聖ペテロ・オルミスダスのバシリカに移った。[7]バシリカで、ウィギリウスはメナス総主教とその追随者に対する破門文書を起草し、他の12人の西方司教が署名した。[7]文書が公表されると、平民の法務官であるコミタス・デュポンディアリストがバシリカに派遣され、ウィギリウスと彼と共にいたアフリカ人司教たちを逮捕した。[7]ある記録によると、ウィギリウスは祭壇にしがみつき、衛兵が彼を引きずり出そうとしたときに祭壇が倒れ、彼を押しつぶしそうになったという。[7]法務官は数人の司教を負傷させたまま撤退した。 [ 7]翌日、ビザンチン高官の一団はヴィギリウスに、プラキディア宮殿に戻ればこれ以上危害を加えることはないと説得し、彼はその通りにした。[7]そこでヴィギリウスは事実上自宅軟禁状態となった。[7] 551年12月23日から24日の夜、ヴィギリウスはボスポラス海峡を渡ってカルケドンの聖エウフェミア教会に逃亡した。[7] 2月、他の司教たちは逮捕されたが、ヴィギリウスは逮捕されなかった。[8] 6月26日、教皇と皇帝は和解し、ヴィギリウスはプラキディア宮殿に戻った。[8]
ヴィギリウスは第2回コンスタンティノープル公会議（553年）の開催中、「すぐ近くに」いたにもかかわらず、出席も代表者の派遣も拒否した。 [9]病気を理由に、ヴィギリウスは公会議からプラキディア宮殿まで来た3人の東方総主教と会うことさえ拒否した。[9]翌日、ヴィギリウスは公会議に20日間延期するよう要請したが、この問題は7年間議論されており、その間ヴィギリウス自身もコンスタンティノープルに住んでいたため、この要請は公会議にとって「奇妙」に思われただろう。[9]ヴィギリウスへの皇帝の2回目の代表団（司教と一般の役人）も同様に不成功に終わった。[9]コンスタンティノープルから、ヴィギリウスは公会議を非難する憲法（皇帝への告発書）を発布した。 [10]
グレゴリー
後の教皇グレゴリウス1世は、外典活動中はプラキディア宮殿に住んでいたが、最終的には彼の修道会の修道士の一団がそこに加わり、宮殿は「事実上、もう一つの聖アンドリュー教会」となった。[11]グレゴリウスの在任中、宮殿はティベリウス2世による、アンティオキア総主教グレゴリウスや後のアレクサンドリア総主教エウロギウスを含む、悪魔崇拝者とされる一団の裁判の場となった。[12]彼らが無罪となったとき、おそらく賄賂のせいで、10万人が参加する暴動が市内で勃発した。[12]プラキディア宮殿と総主教エウティキウスの宮殿は暴徒に襲撃され、皇帝自らが介入して秩序を回復する必要があった。[12]
アナスタシオス
649年のラテラン公会議でコンスタンティノープル総主教に対して出された苦情の1つに、「彼はこれまで異端者が敢えてしなかったことを成し遂げた。すなわち、彼はプラキディア宮殿の聖座の祭壇を破壊したのだ」とある。 [2]この破門は、638年から656年までローマ教会が受けていた「恐怖政治」を暗示している。ローマの聖職者は追放され、宝物庫は略奪され、外典司祭自身も誘拐されて追放された。[13]祭壇は648年か649年に破壊された。 [13] 教皇マルティヌス1世の外典司祭アナスタシオスは、7世紀半ばに宮殿でミサを行うことを禁じられた。 [6]この制裁は、単意主義をめぐる意見の相違の結果として、総主教パウロ2世によって課された。[14]
アガト
この宮殿は、第六回全地公会議（680-681年）の際に教皇アガトの大規模な代表団が訪れた際に使用された。 [6]皇帝は代表団にさまざまな贅沢品を提供し、その中にはブラケルナエの聖母教会まで彼らを運ぶための鞍をつけた馬の列も含まれていた。[15]彼らは到着後最初の日曜日にその教会での行列に参加した。[15]
コンスタンティン
711年、コンスタンティヌス教皇は1250年ぶりにコンスタンティノープルを訪れた際にこの宮殿に居住した。 [6]
教皇の使用の終了
726年のビザンチンの聖像破壊令の時まで、教皇はコンスタンティノープルに常設の聖体拝領室を置き続けた。 [4]その後、グレゴリウス2世、グレゴリウス3世、ザカリアス、ステファン2世がコンスタンティノープルに非常勤の聖体拝領室を派遣したことが知られている。[4]
この役職は8世紀に宗教的な役割を一切持たなくなったが、10世紀に入っても定期的にその役割が続いた。[4] 900年頃、この役職はsyncellusと呼ばれるようになった。[4]常任の特使は886年の和解後に再設置された可能性がある。[4] syncellusは、apocrisiariusとは異なり、総主教ではなく皇帝の代理人であった。[4]これらの大使は、東西分裂の後も11世紀まで存続した。[4]
注記
- ^ ab Ekonomou、2007年、9ページ。
- ^ ab Dolan、1910年、144ページ。
- ^ abc ヘリン、1989年、152ページ。
- ^ abcdefgh Silas McBee、「Normal Relations」、p. 651-53 (PDF)。
- ^ abc Paul Magdalino . Nevra Necipoğlu (編). 2001. 「コンスタンティノープルの第 10 および第 11 地域の貴族のオイコイ」『ビザンチン コンスタンティノープル』pp. 53-72。
- ^ abcd Ekonomou、2007年、30ページ。
- ^ abcdefgh ブラウニング、2003年、148ページ。
- ^ ブラウニング、2003年、149ページ。
- ^ abcd ドーラン、1910 年、120-121 ページ。
- ^ ドラン、1910年、121-121ページ。
- ^ エコノモウ、2007年、10ページ。
- ^ abc Ekonomou、2007年、13ページ。
- ^ フォーリー、1992年、98ページ。
- ^ エコノモウ、2007年、130ページ。
- ^ ab Ekonomou、2007年、217ページ。
参考文献
- ブラウニング、ロバート。2003年。「ユスティニアヌスとテオドラ」。
- ドラン、トーマス・スタニスラウス。1910 年。教皇制と教会の最初の公会議(PDF)。
- エコノモウ、アンドリュー J. 2007.ビザンチン帝国のローマとギリシャ教皇: グレゴリウス 1 世からザカリアスまで、西暦 590 年から 752 年にかけてのローマと教皇制に対する東洋の影響。レキシントン: レキシントン ブックス。ISBN 0-7391-1977 -X
- フォリー、ウィリアム・トレント。1992年。エディウス・ステファヌスの『ウィルフリッド司教の生涯』における神聖さのイメージ。
- ヘリン、ジュディス。1989年。キリスト教世界の形成。
さらに読む
- エメロー、A.「アポクリシアリウスとアポクリシアリアト」。エコス・ドリエント 17 (1914–1915): 289–97。