ピコ・アイヤー

ピコ・アイヤー
2012年のアイヤー
生まれる	シッダールト・ピコ・ラガヴァン・アイヤー[1] 1957年2月11日（67歳）[2]オックスフォード、イギリス ( 1957-02-11 )
職業	エッセイスト、小説家
ジャンル	ノンフィクション/フィクション
著名な受賞歴	グッゲンハイムフェローシップ、2005年。チャップマン大学名誉人文学博士、2017年。
親族	ラガヴァン・N・アイヤー（父、故人） ナンディニ・アイヤー（母、故人[3]） 竹内弘子（妻）
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翻訳:

シッダールト・ピコ・ラガヴァン・アイヤー（1957年2月11日生まれ）は、ピコ・アイヤーとして知られるイギリス生まれのエッセイスト、小説家であり、主に[内面と外面の両方の探求に関する著作^{[4] ]で知られています。彼は、}カトマンズのビデオナイト、淑女と僧侶、そしてグローバルソウルなど、文化の交差に関する多数の本の著者です。彼は、タイム、ハーパーズ、ニューヨークレビューオブブックス、ニューヨークタイムズなど、他の多数の定期刊行物に定期的に寄稿しています[5] ^{。 [6]}

アイアーは、インド人の両親の子としてイギリスのオックスフォードでシッダールタ・ピコ・ラガヴァン・アイアーとして生まれた。彼の父は哲学者で政治理論家のラガヴァン・N・アイアーで、当時オックスフォード大学で博士課程に在籍していた。^{[1] [7]}彼の母は宗教学者で教師のナンディニ・ナナク・メータだった。^{[1]彼はインドのグジャラート語作家}マヒパトラム・ニルカントの玄孫である。^{[8] [9]}彼の両親はインドで育ち、その後オックスフォードで高等教育を受けるためにイギリスに渡り、彼の父親は1950年にインドで唯一のローズ奨学生となった。^{[10] [11]}彼の名前は、仏陀の名前であるシッダールタと、人間の尊厳についてを著したイタリアのルネサンス哲学者ピコ・デラ・ミランドラの名前を組み合わせたものである。^[12]

1964年、アイヤーが7歳のとき、父親がカリフォルニアを拠点とするシンクタンクである民主制度研究センターで働き始め、カリフォルニア大学サンタバーバラ校で教鞭をとり始めたため、家族はカリフォルニアに移住した。^{[11] [13] [14]} 10年以上にわたり、アイヤーはイギリスの学校や大学とカリフォルニアの両親の家を行き来した。^[12]

彼はイートン校のキングス・スカラーであり、デミシップ^[15]を獲得し、1978年に英文学専攻の学生の中で最高の成績で祝賀のダブル・ファーストを授与されました。その後、1982年に授与された[オックスフォード大学修士号]に加えて、1980年に ハーバード大学で文学の修士号を取得しました。

2017年にチャップマン大学から名誉人文学博士号を授与され、2024年にはルイス・アンド・クラーク大学から同じ名誉博士号を授与された。^[16]

アイアー氏はハーバード大学で作文と文学を教えた後、1982年にタイム誌に世界情勢担当記者として入社。以来、北朝鮮からイースター島、パラグアイからエチオピアまで広く旅をしながら、ノンフィクションや2冊の小説を執筆。著書に『Video Night in Kathmandu』（1988年）、『The Lady and the Monk』（1991年）、『The Global Soul』（2000年）、『The Man Within My Head』（2012年）がある。また、世界中の文学フェスティバルや大学で頻繁に講演を行っている。2013年、2014年、2016年、2019年には人気のTEDトークを行い（ted.comを参照）、ダボスの世界経済フォーラムでは2度フェローを務めた。

2019年にはプリンストン大学のフェリスジャーナリズム教授、テルライド映画祭の客員ディレクターを務めた。^{[17] [18]また、シンガポールの}ラッフルズホテルの初の作家でもあり、ランドマークを通してシンガポールの遺産を探る著書『This Could be Home（2019）』を出版した。^[19]

2023年の著書『The Half Known Life』は、以前の作品『The Open Road』^[21]や『The Art of Stillness 』 ^[22]と同様に、全米でベストセラーとなった。また、ニューヨークタイムズ紙^[23] 、 『ニューヨーカー』 ^[24 ]、 『タイム』^[25]、 NPRなど多くのニュースソースで、その年のベストブックの一つに選ばれた。さらに、その年のベストトラベルブックとしてローウェルトーマスゴールドメダルを受賞した。^[26]

アイアーの著作は、アジアや世界中で加速する文化の交差を観察することから始まり、2000年の著書『The Global Soul』では、その内部を検証し、世界中で急速に増加している、多くの家を持ち、以前よりもはるかに広く、時には目に見えない帰属意識を持つ人々の数について探究しました。『The Global Soul』の続編である『The Open Road』では、常に変化する世界のどこにでも家を見つけた人の印象的な例としてダライ・ラマ14世について書き、どこにいるかよりもどこに立っているかが重要であることを私たち全員に思い出させました。

その後の彼の著書は、ますます内面的な風景について、つまり信仰を嘲笑うことが多い世界で信仰を見つける方法、そして『The Half Known Life』で書いているように、私たち皆が必要とする現実と、それなしでは生きていけない希望を融合させる方法についてのものになっていった。レナード・コーエン、トーマス・マートン、エミリー・ディキンソン、グレアム・グリーンについて頻繁に執筆している彼は、私たちの変化するグローバルな世界の表面的な描写を超えて、私たちがどのように生きられるかというより深い探求へと進んでいった。

彼はタイム誌に世界情勢に関する多数の記事を執筆しており、その中には表紙記事や1986年のコラソン・アキノに関する「今年の女性」記事も含まれる^{。[27] [28]彼は}ニューヨーク・レビュー・オブ・ブックスに文学について、ハーパーズにグローバリズムについて、フィナンシャル・タイムズに旅行について、そしてニューヨーク・タイムズ、ナショナル・ジオグラフィック、タイムズ・リテラリー・サプリメントに他の多くのテーマについて執筆しており、様々な出版物に年間100本近くの記事を寄稿している。^[29]彼はレナード・コーエンのアルバム4枚にライナーノーツを寄稿している。彼の本はこれまでにトルコ語、ロシア語、インドネシア語を含む23の言語に翻訳されている。彼はまた、 RKナラヤン、サマセット・モーム、グレアム・グリーン、マイケル・オンダーチェ、ピーター・マティーセン、イサム・ノグチの作品を含む70冊以上の本の序文を書いている。^[30]

彼は毎年発行されるベスト・スピリチュアル・ライティング・アンソロジーに7回登場し、^[31]、毎年発行されるベスト・アメリカン・トラベル・ライティング・アンソロジーに3回登場し、^[32]、両方のアンソロジーで客員編集者を務めました。^{[33]彼はまた、}ベスト・アメリカン・エッセイ・アンソロジーにも登場しています。^[34]

1995年、『ウトネ・リーダー』誌は彼をあなたの人生を変える可能性のある世界の100人の先見者の一人に選び、[ 35 ^]『ニューヨーカー』誌は「遠く離れた場所へのガイドとして、ピコ・アイヤーに勝るものはほとんどない」と評した。 ^[36]

アイアーは1992年以来、日本の奈良 を拠点にしており^[37] 、日本人の妻である竹内弘子^{[2] [38]}と彼女の以前の結婚で生まれた2人の子供と共に暮らしている。彼の著書「淑女と僧侶」（1991年）は、彼が日本に滞在した最初の1年と、1987年に竹内と初めて会ったときの回想録であり、回想録である。^[39]カリフォルニア州サンタバーバラの彼の実家は、1990年に山火事で焼失した。この出来事を振り返り、彼は「ますます多くの人にとって、家は土地というよりも、魂の一部であると言えるでしょう」と述べている。彼は日本とカリフォルニアを行き来している。外国人として根付いて受け入れられていると感じているか（現在の日本での生活について）と聞かれると、アイアーはこう答える。

「日本は理想的な場所です。なぜなら、私がどれだけ長くここに住み、どれだけ上手に日本語を話しても、私はここで真の国民にはなれず、常に部外者だからです。そして、私の周りの社会は、私と同じように、そのことを快く受け入れています...私は、ある場所に根ざしているのではなく、どこへ行っても持ち歩いている特定の価値観やつながり、友情に根ざしていると思います。私の家は目に見えず、持ち運びもできます。しかし、私は喜んでこの物理的な場所に一生住み続けたいと思いますし、人生において、この場所にないものは何もありません。」^[40]

アイアーは10代後半の頃、1974年に父親に同行してインドのダラムサラに渡った時からダライ・ラマ14世を知っている。彼の精神性について語る際、アイアーは正式な瞑想の実践はしていないが、定期的に孤独を実践しており、1991年以来ビッグサー近くの人里離れた庵を100回訪れていると述べた^{[41] [42]。}

• アイアー、ピコ（1984年）。『無実の回復』ロンドン：コンコード・グローブ・プレス。
• — (1988年7月)。カトマンズのビデオナイト：およびそれほど遠くない東からのその他の報告。ニューヨーク：Knopf。ISBN 0-394-55027-7。
• — (1991年8月)。『貴婦人と僧侶：京都の四季』ニューヨーク：クノップ社。ISBN 978-0-679-40308-1。
• — (1993年4月)。地図から消えゆく：世界の孤独な場所。ニューヨーク：ヴィンテージブックス。ISBN 0-679-74612-9。
• — (1995年4月)。キューバと夜：小説。ニューヨーク：ノップフ。ISBN 0-679-44052-6。
• — (1997年4月)。トロピカル・クラシカル：さまざまな方向からのエッセイ。ニューヨーク：AA Knopf。ISBN 0-679-45432-2。
• — (2000 年 2 月)。グローバル ソウル: 時差ぼけ、ショッピング モール、そして故郷の探求。ニューヨーク: Knopf。ISBN 0-679-45433-0。
• — (2001年1月)。カナダを想像する：グローバルな未来への部外者の希望。トロント：トロント大学ハートハウス。ISBN 0-9694382-1-4。
• — (2004年4月)。『Abandon : a romance』。ニューヨーク：ヴィンテージブックス。ISBN 1-4000-3085-4。
• — (2004)。『Sun after dark: flights into the foreign』ニューヨーク：アルフレッド A. ノップフ。ISBN 0-375-41506-8。
• — (2008) 『開かれた道：第14代ダライ・ラマの世界の旅』 ニューヨーク：アルフレッド・A・ノップフISBN 978-0-307-26760-3。
• — (2012).私の頭の中の男。ニューヨーク：アルフレッド・A・ノップフ。ISBN 978-0-307-26761-0。
• — (2014年11月4日)。『静寂の芸術：どこにも行かない冒険』エイディス・エイナルスドッティル（TEDブックス初のハードカバー版）。ニューヨーク。ISBN 978-1-4767-8472-4。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)
• — (2019).秋の光：火と別れの季節（初版）。ニューヨーク。ISBN 978-0-451-49393-4。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)
• — (2019年7月30日)。ここが家になるかもしれない：ラッフルズホテルと明日の都市。シンガポール。ISBN 978-1-912098-55-2。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)
• — (2020年6月2日)。日本初心者ガイド：観察と挑発（First Vintage Departures ed.）。ニューヨーク。ISBN 978-1-101-97347-9。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)
• — (2023)。『半分知られた人生：楽園を求めて』ニューヨーク：リバーヘッドブックス。ISBN 978-0-593-420256。

• アイアー、ピコ（2015年1月12日）。「友人からのささやき」。Outlook.55 ( 1 ):20–22 。 2016年1月6日閲覧。

• グレアム・グリーン『全集』
• ピーター・マティセン『ユキヒョウ』
• サマセット・モーム、『懐疑的なロマンサー』（編集者／序文執筆者）
• RK ナラヤン、『マルグディの虎』、『マルグディの人食い』、『お菓子売り』
• マイケル・オンダーチェ、『英国病患者』
• ヘルマン・ヘッセ『シッダールタ』（ロンドンのピーター・オーウェン出版社が2012年8月に出版）
• アルト・パシリンナ『ウサギの年』
• フレデリック・プロコッシュ『アジア人』
• ドナルド・リッチー『内海』
• ニコラス・ロスウェル『カイトホークの翼』
• ヒューストン・スミス、『テイルズ・オブ・ワンダー』
• ローレンス・ウェシュラー『完璧な都市の放浪者』
• 夏目漱石『門』 (2012)

• ストレイド、シェリル（2020年4月15日）。「『悲しみの世界に喜びをもって参加する』」ニューヨーク・タイムズ。

• picoiyerjourneys.com – 公式サイト
• 都市と文化のノートブックにおける奈良のピコ・アイヤー氏へのインタビュー
• 都市と文化のノートブックにおけるロサンゼルスのピコ・アイヤー氏へのインタビュー
• TEDでのピコ・アイヤー
• ピコ・アイヤー、「私に日本を与えてくれた謎の男」、BBCトラベル、2017年4月20日。